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《活著》七年級讀書心得感想作文篇一

多年后，那個坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當(dāng)年春風(fēng)得意的影子。這樣一個恬淡溫和的老人，誰又能想到他的曾經(jīng)?

曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過著極盡奢華的生活，享受著榮華富貴所帶來的快意。但是金錢與物質(zhì)的熏陶，往往會讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個勤勞又樸實(shí)的人，無論在任何情況下，她都沒有離開福貴，可是福貴卻在母親病重時，因?yàn)樽讯”黄入x開了家，過上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。

曾經(jīng)，戰(zhàn)場上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來。當(dāng)他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。

對福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無休無止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對福貴不離不棄的家珍的離開。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個人，這是什么樣的生活遭遇?

我似乎還能聽到風(fēng)中飄蕩著福貴對老牛的輕聲細(xì)語。結(jié)局悲歡離合散盡，時間細(xì)數(shù)了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國大轉(zhuǎn)折大變化的時期，那時，人們把幸福看得如此簡單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事。可這樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因?yàn)橐恍“衙滓奶酆靡魂囎樱?dāng)時真的很窮苦!

誰不曾活著呢?可是誰又能真正了解活著的意義?了解人生的意義?我們都不曾對活著有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對“活著”最盡然最透徹的感受。可能極少有人再可以像福貴一樣活著了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著的真諦了吧?

書中流淌在文字中的純粹與書中刻畫的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動的追求。活著，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說，《活著》，是生活最真實(shí)的寫照，我信之，且我還要說：《活著》是一部用深刻而強(qiáng)大的內(nèi)心繪出來的作品，它對“活著”進(jìn)行了最透徹的詮釋。

第一次接觸余華的《活著》應(yīng)該是大二下學(xué)期，那是我剛接觸文學(xué)作品，剛開始是當(dāng)做小說閱讀，慢慢的，我才真正意識到，為什么這個叫做文學(xué)作品，可以放在圖書館，而不是像路邊厚厚的小說，只能供人翻閱，上不了大雅之堂。

確實(shí)，看完這本書，讓我從新思考人生。讀到書中福貴悲慘的故事，我也情不自禁會流淚。主人翁的故事是一個悲劇結(jié)尾，看似離奇，稀有，卻映照出現(xiàn)實(shí)生活中很多執(zhí)迷不悟人的命運(yùn)。

福貴是幸運(yùn)的，一出生就有一個好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有錢有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是幸運(yùn)永遠(yuǎn)是短暫的，尤其是這種幸運(yùn)不是自己爭取而來的時候。

福貴是悲慘的，先是豪賭輸?shù)艏覙I(yè)，隨后爹被氣死，娘病死，隨后幾年，兒子獻(xiàn)血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因?yàn)轲I的太狠，撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個人遇到了，到頭來，孤獨(dú)一人，與一頭年邁老牛相依為命。

聽起來是一個悲慘的'故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什么把故事寫的如此悲慘，命運(yùn)如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，已經(jīng)反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難料，福不雙降禍不單行，一步錯，步步錯。

但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的紈绔敗家開始，從氣死他爹這個大逆不道的行為開始，就注定他人生的命運(yùn)之悲慘。時間不會倒流，有些事情注定不可改變，雖然，福貴之后醒悟過來，可為時已晚，唯一的財產(chǎn)已經(jīng)被抵押，自己又沒有本事，只能任人擺布。

福貴的錯，如果只是由他自己來承擔(dān)，倒還沒什么，可，事實(shí)往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄運(yùn)。即使到最后福貴極力挽回，為保護(hù)家人做了很多犧牲，可已經(jīng)有心無力，再也回不去，大好光陰已經(jīng)失去，只能聽從命運(yùn)安排。

這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個時代的悲哀。福貴作為一個男人，始終沒能盡一個男人最大的能量去保護(hù)家人，始終讓我耿耿于懷。

但，福貴也是幸運(yùn)和幸福的，福貴身邊的人沒有一個因?yàn)樗臄〖液图w绔而離開他，仍然不離不棄，他的老婆家珍，甚至在福貴落魄的時候，堅(jiān)決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為他生兒育女。福貴也沒有讓家珍失望，努力改變，勉強(qiáng)過上了幾年幸福生活，可謂也經(jīng)歷了人間稀有的真情和溫情。

直到故事結(jié)尾，福貴已經(jīng)年近遲暮，仍然樂觀積極。嘗盡人家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個個隨之而去的打擊，讓他徹底意識到人生無非就是為了平平淡淡的活著，已經(jīng)沒有任何牽掛。

正像文章所寫：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

人生不過是下山上山，平平淡淡才是真。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇二

最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。

翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自我的親人一個個死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔(dān)。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂觀地去應(yīng)對那些或好或壞的事情。

《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說的主題與內(nèi)涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負(fù)面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——活著二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?

另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。

余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇三

提起余華，就會想到他的代表作《活著》，有人說，一個好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個好的作家可以讓人記住他的作品名而對于作家本人卻往往不甚關(guān)注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。

印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，而正是這種文學(xué)性的對比，給予我們無限的感概與深思。一開始的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當(dāng)一切繁華都褪去時，福貴才開始腳踏實(shí)地的生活。

最經(jīng)典的那一句：人一旦開始真實(shí)的活著，那不真實(shí)的也變的真實(shí)起來。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來，不懂母親妻子的關(guān)心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢幻一場，直到失去后才開始想要努力地活著。

而當(dāng)人越想努力的活著時，生活卻往往不會那么如意。一開始，所有的錢財散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠(yuǎn)斷絕關(guān)系;后來，他被蠻不講理的軍官強(qiáng)迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉(xiāng)時卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴;再后來，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是不斷的經(jīng)歷，不斷的涅盤，嘗盡悲歡離合，體會人生百味。

福貴的一生，見證了一個國家的發(fā)展。他成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時代、改革開放前期，在這種歷史的大背景下，個人的生死顯得尤為渺小，個人的命運(yùn)宛如一根稻草，漂浮在那亂世中。在這種苦難的歷史壞境下，他的一生又充滿了戲劇性，因輸光了家產(chǎn)而逃過槍斃地主的命運(yùn)，在大街上買藥被意外地抓去當(dāng)兵……短短幾十年間，他經(jīng)歷了各種苦難，但他依然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)的面對人生。在他晚年的自述中，我看不到悲觀與厭世，有的只是他帶給我們種種思考。

當(dāng)代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎?并沒有，但我們當(dāng)中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應(yīng)該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)歷，只有活著，才有希望。無論苦難還是死亡，都要直面面對，感受人生的喜怒哀樂，這才是活著。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇四

活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子里蹦出來。可是以我的資質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問題。

看完了余華的《活著》，這樣的問題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。

主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。

福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。

在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當(dāng)時的社會也是批判的。

每當(dāng)福貴的日子過得稍微好一點(diǎn)時候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個殘忍的社會和漸進(jìn)變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人面對這樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大，在苦根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。

我們當(dāng)代人也常常說，活著才是硬道理!就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?

活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點(diǎn)滴……

《活著》七年級讀書心得感想作文篇五

張愛玲不僅是一個天才作家，還是一個慧心獨(dú)具的服飾設(shè)計(jì)師，她用自己對服裝的獨(dú)到見解，改良了中國的旗袍，引領(lǐng)了時尚的潮流。她的藝術(shù)審美眼光非常超前，所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮，我們能夠清楚的看到，她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格，甚至與故事的發(fā)展脈絡(luò)有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們通過那些服飾，可以看清一個人、看透一個故事，甚至明晰整部作品所蘊(yùn)涵的深意。通過服飾，我們也能看清張愛玲心中的女性形象。

以《金鎖記》中的曹七巧為例，來探尋一下張愛玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對比可知，她們都是一個以年輕的身體換取一個物質(zhì)上可靠的將來。曹七巧嫁給了軟骨病人，戴上了“金鎖”，金錢對于她來說是讓她安心生活的靠山，但更是將她身心禁錮，不得自由的枷鎖，她本來年輕的、富于情感的心逐漸枯萎，變成了一片荒地，一口枯井，一個怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠(yuǎn)不能填滿心里的饑荒”，那黃金枷鎖不僅封鎖了自己，還用那“沉重地枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”。正如傅雷先生評價《金鎖記》是所說的：“的作用，很少像在這件作品里那么重要。”愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵債。”其實(shí)這樣的評價是再適合曹七巧不過的了。

文章中可以看出，《金鎖記》是在時間上展現(xiàn)了一個涉世未深的女子是怎樣變成一個害人害己的“瘋子”的。這個過程，可以通過曹七巧三十年來的服飾變化看得很清楚。

曹七巧第一次出現(xiàn)在讀者眼前時，是這樣的的裝扮：

“(曹七巧)一只手撐著門，一只手撐了腰，窄窄的胸口里垂下一條雪青洋縐綢手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲，瘦骨臉兒，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉……”

曹七巧是一個很喜歡打扮且善于打扮自己的人，她看見家中女眷臉上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北邊規(guī)矩”，覺得“鄉(xiāng)氣”。七巧衣衫上的“線香滾”也是當(dāng)時時髦的滾邊方法：在衣服的邊緣窄窄地滾上一條邊，取代了早年曾經(jīng)大為流行的“大鑲大滾”。服飾的顏色有銀紅、蔥白、雪青、閃藍(lán)如意，色彩的精心搭配既明朗又富于層次感，衣衫的主體顏色銀紅透紅年輕女性的心底的溫情來。曹七巧剛嫁到姜家?guī)啄辏辛藘蓚€孩子，軟骨病的丈夫使她對婚姻極端失望。然而，越是感情匱乏，就越是需要情感的溫暖。她愛上了自己的小叔子姜季澤，認(rèn)為“命中注定她要和季澤相愛”，只要看見他，就總是“不由自主地”要接近他，但季澤“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，對她若即若離，結(jié)果曹七巧對季澤的厭惡。此時的七巧是情感上的匱乏者，她的痛苦是想愛而不能愛，同時她又是的奴隸，她的內(nèi)心空虛而焦急，需要很多很多的愛來填滿。

十年后，守了寡的七巧終于迎來了她嫁到姜家后“一切幻想的集中點(diǎn)”——分家的日子，這一天，她的穿著是這樣的：

“七巧穿著白香云紗衫，黑裙子，然而她臉上像抹了胭脂似的，從那抹紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨。”

她穿的和素凈，白衣黑裙，孝服似的，但內(nèi)心的焦急和興奮并未被掩飾住，從那抹了胭脂似的臉上流露出來。這一時期，七巧對愛情的狂想轉(zhuǎn)化為對金錢的渴望，服飾也從鮮明艷麗轉(zhuǎn)變?yōu)槊C穆森然。這一次，她以肅穆的裝束出現(xiàn)在眾人眼前，既要讓別人從她的肅穆中感受到她的爭取的力量，又要用這種肅穆來堅(jiān)定自己的決心：一定要不遺余力地獲取金錢。除了金錢之外，她真的變得一無所有了。親情、愛情如潮水般退去，蒼白堅(jiān)硬的巖石露了出來，此后，她的心徹底變成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度過漫長的歲月。

長期的情感上的匱乏和壓抑終于使七巧變成了一個古怪、乖戾、的“瘋?cè)恕薄Ｐ≌f中有兩處用“瘋?cè)恕倍謥硇稳堇夏陼r期的七巧：“七巧有一個瘋子的審慎與機(jī)智”。她出現(xiàn)在女兒的未婚夫童世舫眼前的裝扮，尤其像個瘋子：

“世舫回過頭去，只見門口背著光立著一個小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織鍛袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁夾持著兩個高大的女仆。門外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆步地衣，一級一級上去，通入沒有光的所在。世舫直覺地感到那是個瘋?cè)恕獰o緣無故的，他只是毛骨悚然。”

此時，七巧是自己家的主人，財富的擁有者和絕對控制者，但這個家庭的所有人都生活在一團(tuán)黑暗之中，黑暗腐蝕著她日漸孤獨(dú)的靈魂，也讓她們的女兒都成了不健康的人。她的家是“一級一級沒有光的所在”，一個陰郁的、黑暗的、沒有光明、沒有夢想、沒有希望的地方。七巧的服飾變化正是她一生的寫照：顏色上，由紅到白道黑，色彩從鮮艷到灰暗;款式上，從年輕時的明朗、時尚，到老年時的肅穆森然，暗示著她的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地變得枯萎、灰暗。

通過《金鎖記》，我們可以看到張愛玲對人物服飾的細(xì)膩描繪。一個女人，服裝是的掩飾亦是最顯露的情緒，一部離不開女人的小說，同樣也離不開服飾的渲染。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇六

在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷“的高度評價中就可看出它對后世的影響。

讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

公元前494年，吳國進(jìn)攻越國，越國軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國。回國后，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，”苦心人，天不負(fù)，三千越甲吞掉吳!“

勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些”少年不識愁滋味“的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競爭大潮中，應(yīng)居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結(jié)果只會像吳王一樣死路一條!

困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見到雨后的晴天!

《活著》七年級讀書心得感想作文篇七

意大利青年亞瑟·伯爾頓，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亞瑟在懺悔時不小心泄露了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕，令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟是無限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心，他一錘子雜碎了心愛的耶穌神像，在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條，毅然離去，來到了南美洲。

在南美洲漂泊的13年，他受盡屈辱，歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時，他已經(jīng)成為了一個堅(jiān)定、冷酷、老練的人了。牛虻回國組織武裝，偷運(yùn)軍火，積極準(zhǔn)備起義。但最后本能逃生的牛虻卻因?yàn)槊商├锬嵴驹诿媲蔼q豫沒有開槍而被捕。生父的勸降沒能打動牛虻，牛虻也沒能說動蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上簽上了字，牛虻從容就義，倒在槍下。

蒙泰里尼是一個對徒們來說算得上仁慈的紅衣主教，他對亞瑟的感情也有著濃濃的父愛。13年后，他們再次相遇，可是父子兩人都有著自己的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。對他來說，上帝是創(chuàng)造一切美好事物的神靈，是上帝讓亞瑟沒有淹死，是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無法舍棄他心中的上帝，又無法將他的愛分出一半來給兒子。蒙泰里尼最后目睹了兒子的死亡，但他很快也隨兒子而去。

當(dāng)蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時，他覺得以血贖罪的事應(yīng)該在兒子身上實(shí)現(xiàn);當(dāng)兒子再也醒不過來的時候，他又后悔自己作出的選擇，因思念兒子而精神失常。

在蒙泰里尼看來，他一時間作出的選擇是對的，可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時，他又無比悲傷，他在當(dāng)時沒有認(rèn)識到兒子對他的重要性，雖然當(dāng)時他也愛著兒子，但他不能背叛他的天主。一段悲劇是因?yàn)楫?dāng)時作出了錯誤的選擇就上演了。

有人曾說：“選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇。”“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這說的不也是這么一種道理嗎?選擇是多么的重要，它關(guān)系著未來事物的發(fā)展。我們無法后悔自己的選擇，更無法改變當(dāng)初的選擇。面對著一道道人生中數(shù)不盡的選擇題，如果因?yàn)橐粫r的糊涂而誤了大事，釀成了嚴(yán)重的后果，那今后的人生又該何去何從呢?

所以要學(xué)會選擇，學(xué)會放棄。“寵辱不驚，閑看亭前花開花落; 去留隨意，漫隨天際云卷云舒。”這才是人生的徹悟境界。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇八

《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。

我喜歡一部小說，也許會因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點(diǎn)這個緣由。《百年孤獨(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。

人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€例子。對于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因?yàn)槲沂莻€太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”

沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完后，確實(shí)我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實(shí)每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個人都沖動過，做過錯事，被懲罰過;每個人都曾因?yàn)橐粋€突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。

對于家族這個概念，我不是很清楚。如今的社會關(guān)于家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續(xù)碾動車輪。

最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非常混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認(rèn)識的阻攔，知道最終我也沒有沖破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。

收筆處。我不得不評價下這部小說的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。

那個故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

盡管此不可能，但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢?

《活著》七年級讀書心得感想作文篇九

今年暑期里，我和媽媽到登云路的文化商城買了《環(huán)游地球八十天》(法國凡爾納)這本書。我僅用1天時間就把書看完了。

書中那生動的語言和驚險的情節(jié)深深地吸引了我。

1872年10月3日，在英國倫敦改良俱樂部里，紳士福克先生與朋友們的幾句閑聊，變成了以2萬英鎊為賭注的80天環(huán)游地球的賭局。福克先生堅(jiān)決相信80天內(nèi)可以環(huán)游地球一圈。于是他立即帶領(lǐng)新仆人路路通(洛旺)開始了這次環(huán)游。那時交通還不發(fā)達(dá)，要完成這次環(huán)游真是不可思議呀!

一路上，福克先生被警探費(fèi)克斯跟蹤、阻擾，還遭遇重重險阻，但他并沒有放棄，而是憑著自己的智慧和勇氣，終于返回倫敦，還提前了24小時。

在途經(jīng)印度時，他們救了一個女子----艾娥達(dá)，她是土王的妻子。當(dāng)時，土王死后，僧侶們要她陪葬。福克先生知道后，勸說向?qū)Ш吐仿吠ㄈゾ人Ｂ仿吠ǔ弥侨荷畟H未醒之際，悄悄地爬上了火葬壇。然后又借著依然漆黑的夜色和火光的映照，把年輕的艾娥達(dá)從死亡中救了出來!艾娥達(dá)非常感激福克先生和路路通，連聲說謝謝!

看到這里，我覺得好佩服福克先生他們的勇敢和機(jī)智!換成我，就不敢去救艾娥達(dá)，因?yàn)槲遗卤荒菐讉€僧侶抓到。

不久，他們又乘坐火車去美國紐約途中的一個叫哈萊克堡的地方，火車經(jīng)過一座銹跡斑斑的鐵索橋時，遇到了野蠻的西烏人來打劫。他們機(jī)智地打死幾個土匪，并阻止了急速中的火車，救了全車的人……

故事很精彩，我感覺自己好像也和福克先生他們一起經(jīng)歷了磨難，環(huán)游了世界。他們經(jīng)過了美國、西班牙和澳大利亞等國家，他們還來過香港呢!

書看完后我懂得：以后不管條件怎么樣，困難有多大，只要敢于行動，世界上就沒有做不成的事情，就像有一句話說的那樣：只要功夫深，鐵杵磨成針。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇十

“安妮，安妮”，看完《綠山墻的安妮》，我仍思緒萬千，嘴上呢喃著“安妮”的名字，久久不能自拔，也許這就是加拿大作者蒙哥馬利的筆觸魅力。

綠山墻的馬修與馬莉拉兄妹倆想找個幫手，打算從孤兒院收養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來的竟是一個滿頭紅發(fā)、喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情，滿腦子都是純真浪漫的思想。然而，由于酷愛想象以及“愛美之心”，安妮給自己惹來了一連串的麻煩，她不斷得闖禍，同時也不斷得在改正錯誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛中，安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長的小主人。

馬克·吐溫曾高度評價這部小說，聲稱“安妮是繼不朽的艾麗絲之后最令人感動和喜愛的形象”。的確，安妮這種樂觀向上、追求幸福、渴望美好能使人從內(nèi)心情不自禁得發(fā)出一種喜愛。尤其是她用樂觀面對生活的態(tài)度，令我感慨不已。她的樂觀讓我不由得想到了這么一則小故事：

兩個推銷員被派到非洲去推銷賣鞋。其中一個推銷員很悲觀，在拍回公司的電報上寫道：“立即返回。這里沒有人穿鞋。”另一個則樂觀的寫道：“絕佳機(jī)會。將能賣出一百萬雙，因?yàn)檫@兒還沒有人穿過鞋子。”

每件事都有兩面性，有好有壞，我們應(yīng)該向好的方面去想，要豁達(dá)樂觀。蕭伯納曾說過：“人生有兩個悲劇：一個是萬念俱灰，另一個是躊躇滿志。”萬念俱灰往往在困境中產(chǎn)生。人生在世，誰都會遇到挫折，挫折是任何人都無法避免的。這時候，我們應(yīng)該把握好自己的心態(tài)，選擇樂觀的生活態(tài)度。再給自己一次機(jī)會，常常會有意想不到的收獲。“心若在，夢就在，只不過是從頭再來……”著名歌唱家劉歡的《從頭再來》中就有那么一段歌詞。失敗了大不了就從頭再來。

生命并不是一條直線，當(dāng)身處逆境的時候，不妨用“塞翁失馬”的故事來開導(dǎo)自己，往好的方面想。要懂得看到自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴自己一切還有希望。像安妮一樣，樂觀向上，便能“柳暗花明又一村”。

很多時候，在人生的道路上，我們著急趕路的時候，不妨坐下來隨時倒出鞋子里的沙子，只有丟掉包袱，輕裝上陣，我們才能走的更快、更穩(wěn)。禍兮，福之所倚，用曠達(dá)向上的精神去面對生活，展望未來吧!

《活著》七年級讀書心得感想作文篇十一

《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇十二

《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

其實(shí)這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。

人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞?對達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?

合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個眼光銳利，一個機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。

伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。

從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。

她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。

以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。

同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇十三

品讀目送時，不知不覺地就會進(jìn)入到文章中，隨著作者的腳步感受人間的真情。她寫的文章既有女兒般的柔情、細(xì)膩，可又不失堅(jiān)強(qiáng)。讀來就如同作者正守著一杯茗茶，與你徐徐道來生活中細(xì)小甚至微不足道，但是又無時無刻不觸動你心弦的故事。親情，友情……

文章第一個故事，是寫作者送兒子去上學(xué)。可是如今兒子早已長大，思想也開始成熟。不再是那個若干年以前拉著媽媽的手，怯生生地用兩顆純潔的眼眸小心地試探著這個陌生世界的孩子了。而如今兒子也只是勉強(qiáng)忍受母親的柔情，不再如同剛上小學(xué)時，一步三回頭地不舍得望著母親。在兒子過安檢時，只給這個為他操勞了一生的母親留下了他那清瘦的背影。

可當(dāng)年，作者正值兒子這個年齡，讓父親送到學(xué)校時，也一樣的最后留給父親的僅是一個背影罷了。文章最后寫到：不必追。這句簡短但又富含著深意的一句話，如同一塊硬物，觸到了內(nèi)心最柔軟的地方。它是對生命成長的一種尊重，是對生命即將消逝的一種尊重。更是一種對待生命的高度理性。

母親，這是一個再熟悉不過的字眼。是母親陪著我們成長，包容我們的過錯。也是母親在我們最累的時候安慰，陪伴著我們。

作者的母親已經(jīng)老去，神志也開始不那么清楚，可是唯一不變的就是對兒女的愛。就好像她寧愿忘記自己是誰，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因?yàn)榧依镞€有兩個孤獨(dú)的身影，正癡癡地等著你回家和他們說說話。老人只要兒女能在身邊，還有什么可想的呢?

《目送》以最能打動人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨(dú)立，要堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)椋河行┞钒。荒芤粋€人走。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇十四

第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷時光的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《吶喊》中對國民性赤裸裸的剖析和抨擊，在今日看來，更有另一番風(fēng)采。對中國國民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林語堂、柏楊之輩，也對中國的國民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的《吶喊》更對國民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個民族“國民性”的形成，自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前，我們的國民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會如此，劣根猶存，這邊是國民性的“根”。

魯迅曾說，他向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時國人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開當(dāng)時的時代背景。他在《吶喊》中對整個國民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時，其實(shí)也就是在對自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此，只不過是個人控制能力不同罷了”。

從《阿q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說是阿q的不朽。其實(shí)阿q一直都沒有走遠(yuǎn)，也許就活在我們自己的身邊，甚至有時候就是我們自己的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿q的同時，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿q發(fā)明的“精神勝利法”，更是我們中國國民性中的“精粹”，也是我們很多時候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國夢”，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對別人的賞賜，斗不過別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢中，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿q標(biāo)準(zhǔn)像。

讀魯迅的書，尤其是吶喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺，甚至有時還會有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”，時不時總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。

之前曾經(jīng)看過一篇關(guān)于評論魯迅的文章，大體是說魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時，國人看了隱隱約約“知其所指”，但又不會感覺“害怕”，那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一樣，既然大家都如此，那怎會有“害怕”呢?

在國民的迷茫中，魯迅大聲疾呼，奮力吶喊，只是他那薄弱的聲音有幾個人會聽到呢?聽到的人之中又會有幾個明白呢?而明白的那些人又會有幾個去改變呢?

也許，更多，更多時候，都自己在無力地吶喊。

《活著》七年級讀書心得感想作文篇十五

張恨水的《金粉世家》演繹了一出豪門的興衰史，他把寫作的重點(diǎn)放在了“家”上，在描寫上盡量生活化，語言上極具趣味性。冷清秋與金燕西婚姻悲劇可以看成《金粉世家》向前推進(jìn)的一條線索，金家的由盛轉(zhuǎn)衰的過程也可以看成是一條線索。這兩條線可以看成《金粉世家》的主線，在主線下面張恨水又設(shè)置了許多大大小小的分線，如金家八個兄弟姊妹可以分別看成一條線，金銓與金家太太可以分別看成一條線，小憐與柳春江的愛情可以看成一條線等等，在小說中的分線其實(shí)遠(yuǎn)不止我列舉的這些，這里就不在一一列舉了。

《金粉世家》由這些線交織形成了龐大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，引出了許多或生動有趣，或可悲可氣的故事。《金粉世家》可以看成是一部家族史，也可以看成是一部社會史，他展示了社會的方方面面，各階層不同的生活面貌，社會上層的官員、商人，社會底層的平民、戲子以及丫鬟等等人物形象都被張恨水刻畫的細(xì)致入微，展現(xiàn)了他一向細(xì)膩的筆法功底。

《金粉世家》是深受《紅樓夢》影響的一部巨著，這是張恨水吸收明清章回小說所帶來的必然結(jié)果，無論是《金粉世家》還是《紅樓夢》他們都有意的抬高了女性的地位，站在了贊美女性的一方。在《金粉世家》中金家的四個兄弟個個是紈绔子弟，吃喝嫖賭樣樣俱全。而金家的四姐妹卻都被塑造成知書達(dá)理的知識女性。就是金家的丫鬟在張恨水的筆下也成了具有思想，極具個性的人物。張恨水在某些人物刻畫上借用了《紅樓夢》里人物性格的殼來導(dǎo)演自己全新的故事，如小說中的冷清秋與小憐其實(shí)都借用了林黛玉某些部分的性格特征。像是把一個人的性格拆分在這兩個不同的人物上，然后在賦予這兩個人物不同于林黛玉的其它性格特征，那么這就成為了作者造成出的新的人物形象了，因此我們說冷清秋與小憐都不是林黛玉，但在她們身上卻能看到林黛玉的影子。

《金粉世家》在思想上批判了官場的腐敗，揭示了官場斗爭的險惡以及勾心斗角，反應(yīng)了社會的黑暗。而張恨水的這種批判不是停留在口號式的，而是通過故事的本身來展現(xiàn)的。用小說中人物的所做所見所聽來進(jìn)行了全方位的展現(xiàn)。官場腐敗的描寫主要由鳳舉、鶴蓀、鵬振三人引出，他們?nèi)丝靠偫砀赣H的權(quán)利，順其自然的就當(dāng)上了官。可話說回來，他們不靠當(dāng)總理的父親，不去當(dāng)官，還有其他賺錢的本事沒有?事實(shí)還真沒有。

這也是金銓死后，金家慘敗，最終分崩離析的根本原因。金家的子女全是靠當(dāng)總理的父親才會有安逸的生活，因?yàn)楣賵龅母瘮∷麄儾艜@么有錢，不僅有人賄賂他們，他們更是可以用手中的權(quán)利大做生意，賺錢的途徑那是多種多樣，正所謂有權(quán)就有錢就是這個道理。金家的子女是一群寄生蟲，這是毫無疑問的，難道只有金家的子女是寄生蟲嗎?實(shí)質(zhì)這種寄生蟲還有許許多多，而且是官場越腐敗社會越黑暗，這種寄生蟲就越多。金家光鵬振一人就可以領(lǐng)三個公務(wù)員的工資，并且都不用上班，腐敗程度讓人瞠目結(jié)舌。

其實(shí)不只是鳳舉、鶴蓀、鵬振三人這樣，所有當(dāng)官的都這樣，早上已過10點(diǎn)衙門一個人沒有，就算是去衙門也是喝茶看報無所事事一天，去也是無聊一天，你說他們不整日吃喝玩樂，花錢如流水才怪，因?yàn)榇蠹叶歼@樣，他們幾兄弟不吃喝嫖賭，別人不說他們是傻子才怪呢!金家四兄弟要談什么奮斗、發(fā)奮就談不上了。因此，金銓死后，其它當(dāng)官的都排擠金家，廢掉了他們的官位。正應(yīng)了那句“樹到猢猻散”。他們怪自己倒霉，死了老子，可能在別人眼里也是這樣想的，卻不反思自己，他們除了壓榨百姓，來獲得富裕的生活他們還剩下什么，這些人可能丟了權(quán)力，連社會最底層的人都會不如，因?yàn)樗麄儾粌H丟了良心，還丟了勞動的本領(lǐng)。

《金粉世家》中的愛情線向來也是備受讀者關(guān)注的，特別是金燕西與冷清秋的這條愛情線，張恨水還用柳春江與小憐的愛情線與之做了對比，一喜一悲，冷清秋是悲劇，小憐是喜劇。金燕西與冷清秋的愛情悲劇是什么原因呢?冷清秋本知道金燕西是一個紈绔子弟，整日游手好閑，她為何還往火坑里跳呢?

我想說如果不是金家慘敗，冷清秋跳進(jìn)的不是火坑，而是金坑，即便是金燕西不愛她了，去找其她女人，只要不威脅她的地位，只要金燕西還肯敷衍一下她，她會選擇就這樣渾渾噩噩的過一生。金燕西追冷清秋只用了一招就是投其所好，你缺什么我就買什么，冷清秋就上鉤了，再加上金燕西也算穿著時髦的風(fēng)流少年，還有什么不肯的嗎?再加上社會底層的人都有這種心態(tài)，想靠婚姻來改變自己處于社會底層的命運(yùn)，就算冒險也會試一試，冷清秋對于金燕西的這個人是欠缺考慮的，特別是香山那一夜更加的草率，以致懷孕，讓自己完全沒有退路，不得不逼金燕西娶她，這就有點(diǎn)讓人聯(lián)想冷清秋是愛金燕西這個人呢還是愛金家這個家庭呢?

而金燕西也從始至終沒有愛過冷清秋，他愛錢多過愛人，只是被冷清秋不是脂粉氣的女人而是清淡的氣質(zhì)所吸引，當(dāng)自己成為沒錢的窮光蛋，他的本性就完全暴露出來了，對冷清秋惡言相向，為了錢便毫無骨氣追白秀珠，毫不念及與冷秋清的夫妻情。反而是冷清秋這個女子還比他有骨氣，清秋認(rèn)識到了自己的錯誤，最終在大火中悔恨的離去。最終自食其力靠賣字教書為生，這點(diǎn)我是非常的佩服清秋的，正所謂“知錯能改善莫大焉”。

小憐這個人物形象寫的非常讓人垂憐，雖然自己是丫鬟，從來不自怨自艾，有才學(xué)，有美貌，有氣質(zhì)，能思考，又溫柔善解人意，應(yīng)該是理想中的女性形象，正是小憐從一開始是想嫁給柳春江這個人而不是柳春江的錢所以小憐的結(jié)局正是冷清秋的反面，她過的非常的幸福，找到了自己所愛的人，當(dāng)柳春江追小憐時，她并沒有興奮認(rèn)為這是改變命運(yùn)的機(jī)會，先是忐忑，再是回絕，當(dāng)柳春江表現(xiàn)出十二分的誠心，小憐被她感動，當(dāng)柳春江說不嫌棄她是丫鬟，并帶她去國外時，小憐表現(xiàn)出了堅(jiān)定的決心毅然的勇氣，逃離金家與柳春江私奔找到了自己的幸福。

其實(shí)《金粉世家》蘊(yùn)含的東西還有許多，正等待著你細(xì)細(xì)品味，慢慢發(fā)掘，以上所訴也只是自己一家之言罷了，還望各位指正、指教。