遠交近攻

35、遠交近攻

戰國末期，七雄爭霸。秦國經商鞅變法之后，勢力發展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。范雎(jū)此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使者主動與齊國結盟。其后十余年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統一北方；攻破楚國，平定南方；最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年，終于實現了統一中國的愿望。

遠交近攻，語出《戰國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也。”這是范雎說服秦王的一句名言。遠交近攻，是分化瓦解敵方聯盟，各個擊破，結交遠離自己的國家而先攻打鄰國的戰略性謀略。當實現軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時，應先攻取就近的敵人，而不能越過近敵去打遠離自己的敵人。為了防止敵方結盟，要千方百計去分化敵人，各個擊破。消滅了近敵之后，“遠交”的國家又成為新的攻擊對象了。“遠交”的目的，實際上是為了避免樹敵過多而采用的外交誘騙策略。

成語“遠交近攻”，后來也指待人、處世的一種手段。

36、圖窮匕見

戰國末期，秦國比較強盛，就不斷出兵侵占其它國家的領土。一次，秦國攻占了趙國的都城，并且一直打到北部的燕國。

燕國的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國去刺殺秦王，并讓秦舞陽作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機會靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣東西作禮物：一是秦王急于得到的秦國叛將和秦王的仇人樊于期的人頭；一是燕國的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過的，只要刺破一點皮，就能使秦王喪命。

荊軻和秦舞陽二人到了秦國都城咸陽后，先用金銀珠寶買通秦王的大臣蒙嘉，再通過他對秦王說，燕國的荊軻要把叛將的人頭和燕國地圖獻給秦王。秦王大喜，就在咸陽宮里擺下酒宴，接見燕國來的勇士。荊軻在前，秦舞陽隨后，登上宮殿的臺階。這時，秦舞陽緊張得腿都有點發抖了，而荊軻卻坦然自若，面無懼色。

秦王看過仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國的地圖獻上來。荊軻捧著地圖來到秦王面前，恭恭敬敬地獻上去。秦王慢慢把地圖展開，仔細觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來。這時，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見，嚇得扯斷衣袖，轉身就逃。荊軻沒有刺中秦王，就在后邊緊追。這時，秦王的衛士趕來了。秦王拔出身上的長劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒有擊中。結果，勇士荊軻被擁上來的衛士殺死了。

后來，“圖窮匕見”這句成語，人們用來比喻事情到了最后，真相終于暴露出來了。

37、指鹿為馬

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當看到趙高臉上露出陰險的笑容時，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

成語“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。

38、孺子可教

據傳說，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對張良說：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會此。”二次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此書則為王者師。后十年天下會大亂。十三年后你會見我于濟北谷城（今山東平陰西南），山下的黃石就是我。”說完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼備的“智囊”。十年后果然陳勝起義爆發，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個故事雖屬后人虛構，但他贊揚了張良的聰慧過人。

成語“孺子可教”，后來常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。

39、運籌帷幄

話說西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利？而項羽為什么會失敗？”高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業。而項羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”意思是說，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說明張良心足智多謀，善于用兵。

后來人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰爭。

40、破釜沉舟

秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍、項羽為副將，率軍救援趙國。

宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連四十六天按兵不動，項羽對此十分不滿，于是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進攻。此時軍中糧草缺乏士卒困頓，宋義仍舊自顧飲酒，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們擁護項羽為上將軍。

隨后，項羽率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡過黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點后退的打算。正是這樣，楚軍戰士以一當十，殺聲驚天動地。經過九次激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼看項羽。

后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰，決心很大。

41、明鏡高懸

傳說，劉邦攻入秦都咸陽，進入咸陽宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見其中金銀珠寶，不可勝數。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺，長五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術不正，被它一照，就會發現她的膽特別大，心臟跳動也異于常人。據說秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經常讓宮女們照這面鏡子，發現誰的膽特別大，誰的心臟跳得特別，就殺掉誰。

后來，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執法嚴明，判案公正。

42、約法三章

秦末，沛公（即劉邦）首先打進秦國都城咸陽，他本來只是個小亭長出身，見秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂不愿離開。張良極力勸說，講明秦王即因荒淫無道而亡，若劉邦進宮作樂，就會重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺悟過來，他悉召諸縣父老、豪杰說：“父老忍受秦嚴厲苛刻的刑法很久了！我和諸侯及楚懷王約定，誰先入關誰即稱王。現在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑；傷人和盜竊按情節輕重治罪；秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂業了。”此約法三章甚得百姓擁護。

現在，凡事先講定規則，要大家共同遵守之時，人們常用成語“約法三章”概括。

43、背水一戰

公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領漢軍去攻打趙國。趙王和趙軍統帥陳余，率領二十萬兵馬，集結在井陘（xíng），準備迎戰。

趙國謀士李左車向陳余獻計說：“我有個主意，井陘口這個地方兩旁有山，道路狹窄，車馬很難通過。我們派三萬人抄后路截斷他們的糧車，你統率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰。這樣一來，漢軍前進不得，后退不能，又無糧草，成了甕（wèng）中之鱉（biē）。我看不出十天，我們就可以捉住韓信。”但是，趙王沒有采納李左車的意見。

韓信知道李左車的計策沒有被采用，十分高興。他把兵馬集結在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營的側后方，埋伏起來。命令他們待趙軍傾巢而出時，襲入其大營，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬人馬作先頭部隊，沿著河岸擺開陣勢。

陳余等人看見韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領趙兵全力迎戰。漢軍的二千輕兵見趙軍全營出動，只留下一個空營，立即闖進趙營，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。

趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無退路，個個背水拼命廝殺。而趙軍久戰不勝，士氣開始低落，又發現背后自己的軍營都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時大亂，紛紛潰（kuì）逃。漢軍乘機前后夾攻，大破趙軍。

“背水一戰”這則成語的意思是比喻決一死戰。

44、四面楚歌

四面楚歌

項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓（gāi）下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞（yú）姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎（wěn）于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。

以后人們就用“四面楚歌”這個成語，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘（jiǒng）迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的。

45、一敗涂地

秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪。他想來想去，索性把沒有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。

秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請劉邦。可是當劉邦回來時，沛縣令見他領有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關城門，不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就會‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當了縣令，稱做沛公。

“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。

46、項莊舞劍

項羽的大軍進駐鴻（hóng）門(在今陜西臨潼東北)后，有人暗中向項羽報告說，劉邦要在關中稱王。劉邦為消除誤會，在謀士張良的陪同下，到鴻門當面向項羽謝罪。項羽聽他說得真誠坦率，表示不再懷疑，并設宴款待劉邦。項羽的謀士范增、項伯等也一起參加。

范增早就主張殺掉劉邦，免得留下后患。席間，他屢次向項羽暗示殺劉邦，但項羽不予答理。于是他離席，把項羽的堂兄項莊叫來說：“大王心慈手軟，你進去敬酒，請求舞劍助興，趁機殺了沛公。”

項莊入內敬酒，完畢后對項羽說：“大王與沛公飲酒，軍中沒有什么娛樂，請讓我舞劍助興。”

項羽表示同意，于是項莊拔出劍在席前起舞，項伯看出苗頭不對，便拔劍與項莊對舞，并以身體掩護劉邦，使項莊無從下手。

劉邦的謀士張良見情勢危急，離席找到了劉邦的部將樊噲。樊噲一見張良，就問他現在情況如何。張良說：“現在情況非常危急。此刻項莊表面上是舞劍助興，其實真正的用意是要殺掉沛公!”

樊噲激動地說，既然如此，由他進去與他們拚命。他強行進入營帳，怒視項羽，頭發直豎，眼眶睜得像綻開似的。項羽賜酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指責項羽聽信讒(chán)言，企圖殺掉有功之臣。過了一會兒，劉邦借機入廁，逃回了自己的軍營。

成語“項莊舞劍”常與“意在沛公”連用，比喻說話和行動的真實意圖別有所指。

47、胯下之辱

韓信少年時很貧窮，有志向但沒有力氣。在淮陰釣魚，靠一個洗衣的老婆婆每天分飯給他吃。韓信說：“以后我一定要好好報答你。”洗衣婆婆很生氣，責備他：“我看你像王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪里想你重重報答？”韓信一次上街，被屠宰欺負，屠宰調戲他：“你不怕，就拿刀殺我；如果不能，就從我胯下爬過去。”韓信沒辦法，俯下身從屠宰胯下爬過去，街上的人都說韓信膽小懦(nuò)弱。后來劉邦的丞相蕭何三次將韓信舉薦給漢王劉邦。劉邦筑壇拜韓信為大將。韓信輔佐漢朝有功，被封為齊王。

成語“胯下之辱”現在常指胸有大志，能暫時忍受屈的人。

48、一飯千金

幫助漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時侯，他時常到城下釣魚，希望碰著好運氣，以便解決生計。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重地報答她。那漂母聽了韓信的話，很不高興，表示并不希望韓信將來報答她。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人。

49、聲東擊西

秦朝滅亡以后，劉邦和項羽爭雄。有一年夏天，劉邦在彭城被項羽的楚軍殺得大敗，本已歸順劉邦的魏王豹倒戈反漢。

劉邦派韓信領兵去攻打魏王豹。魏王豹得知漢軍進攻的消息，就任命柏直為大將，統率兵馬扼(è)守在黃河東岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封鎖黃河渡口，阻止漢軍渡河。

韓信帶領漢軍來到前線，看到蒲坂地勢險要，柏直又有重兵堅守，知道從這里硬攻很難獲勝。經過反復考慮，他想出一個“聲東擊西”的戰術。他將軍營扎在蒲坂對岸，軍營四周插上旗幟，又弄來一些船只。白天讓士兵操練、吶喊，夜里掌燈舉火，調兵遣將，做出要從這里強渡黃河的架勢。背地里他卻把漢軍主力偷偷向北移動，選擇了夏陽作為偷渡黃河的據點。

魏軍看到黃河對岸的漢軍，調動繁忙，喊殺震天，以為韓信真要從蒲坂渡河。柏直樂得拍手大笑：“韓信之輩真是一伙笨蛋，我這里堅如磐(pán)石，固若金湯；再加上黃河水深流急，休想渡過河來!”于是他便放心睡覺去了。

漢軍開到夏陽以后，韓信命令士兵趕緊做木桶。把幾個木桶連在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。漢軍乘著這些渡筏，偷渡到對岸。因為魏軍在那里沒有派兵防守，所以漢軍順利地渡過黃河，攻陷了魏軍后方要地安邑(yì)。魏王豹毫無準備，慌忙領兵迎戰，結果慘敗，他自己也被韓信活捉了。

成語“聲東擊西”，指為了迷惑敵人，表面上宣揚要攻打一邊，其實是攻打另一邊。

50、多多益善

韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦奪取天下，建立漢朝，立下輝煌功績。但是，在漢高祖六年之時，有人告密說韓信意圖謀反，劉邦本來就對韓信有戒心，于是設計將韓信捉拿起來。不過，因證據不足，不久又釋放了他。韓信知道，劉邦嫉妒自己的才干，常悶悶不樂，借故推說有病而不上朝，閑居家中，進行消極反抗。

漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話聊天，挽回關系。有一次閑聊時，劉邦問韓信：“像我這樣的人，可以帶領多少兵馬？”韓信回答說：“最多也就帶上十萬人。”劉邦又問道：“你要是帶兵可以帶多少呢？”韓信說：“我當然是愈多愈好啦！”劉邦追問：“你可帶的兵多多益善，怎么會被我抓住了呢？”韓信回答說“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善于使用將帥，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流傳開來。

“多多益善”簡言之是愈多愈好。這個成語還可以在它前面加上“韓信將兵”變成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。

51、成也蕭何

西漢的蕭何是漢高祖劉邦的重要謀臣。他曾向劉邦推薦了善于用兵打仗的韓信做大將軍，使之為漢朝的建立立下很大功勞。后來有人向劉邦的妻子呂后告發韓信謀反。呂后想把韓信召進宮來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。蕭何設計以慶賀平叛勝利為理由，騙韓信進宮。韓信一進宮，就被呂后以謀反罪名殺于長樂宮鐘室。民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說法。

“成也蕭何，敗也蕭何”這個成語，比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。

52、昭君出塞

在中國古代，漢族統治者與少數民族首領之間，為一定的政治目的而通婚，被稱為“和親”。在古代，中國北方生活著一個古老的游牧民族叫匈奴。秦漢之際，匈奴勢力強大，多次南下威脅中原。漢初國力不強，無法與匈奴對抗，便也采取了和親政策，求得相對的和平。

漢宣帝時，匈奴的勢力衰落了。此時，匈奴內部出現了兩個單(chán)于(匈奴君主的稱號)對抗的局面。其中呼韓邪單于想借助漢朝的支持，統一整個匈奴，于是決心歸依漢朝。他兩次到長安見漢朝皇帝，受到隆重的歡迎，他也表示愿協助漢朝政府保護邊境。公元前36年，漢朝派兵攻打了另一個單于，幫助呼韓邪統一了匈奴。公元前33年，他第三次到長安，向當時的漢元帝提出，愿意當漢家的女婿，恢復和親。元帝立即答應，并在宮女中進行選拔。有一個叫王昭君的宮女主動提出要去和親。王昭君又美麗又聰明，很受呼韓邪的喜愛，被封為“寧胡閼(è)氏”，意思是將與漢朝建立和平友好的關系。

王昭君出塞以后，生活在匈奴游牧地區幾十年。在她的影響下，她的子女及周圍的人，都努力維護匈奴與漢的友好關系，使北方邊境出現了少有的安定景象。

53、不寒而栗

漢武帝時，有一個人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。上任以后，公務辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱都能秉公審辦。皇上很贊賞他，調他做河內郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時間，河內郡的治安和社會風氣大有好轉，有人不慎把東西失落在道路上，也沒有人搶走據為己有。

義縱調到南陽任太守時，一個做惡多端的豪強地主寧成，正在南陽居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽后立即展開調查，很快就查清他的罪行，把他關押起來。

后來，漢武帝又任命義縱做定襄(xiāng)太守。當時定襄的社會治安混亂。義縱到任以后，把押在獄中沒有加刑具的二百多名重犯，以及為重犯開脫罪責進行賄賂的二百多名門客親屬，一律嚴加追究，拘捕治罪，一天之內處死的就有四百多名。從此以后，定襄的人一聽到義縱的名字就“不寒而栗”——天氣不冷卻渾身發抖，形容非常恐懼。

54、蘇武牧羊

太初四年冬，匈奴單于為與漢修好，遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。天漢元年三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員常惠等出使匈奴，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財物。蘇武等到達匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛律勸降，蘇武不為所動。于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅持數日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠的北海（今貝加爾湖）荒無人煙的地方，放牧羝(dī)羊。始元二年，匈奴新單于立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武。始元六年，蘇武等九人由漢使迎接回國。蘇武羈(jī)留匈奴十九年，習知邊地民族，歸國后被任為典屬國，專掌少數民族事務。他在匈奴持節不屈，被后世視為堅持民族氣節的典范之一。

55、奮不顧身

李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰斗中，由于寡不敵眾，無奈投降了匈奴。

聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領兵不到五千的情況下，與數萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機再來報答國家。”司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關進了監獄，施行“腐刑”。

以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

成語“奮不顧身”，意思是奮勇向前，不顧生命。

56、夜郎自大

漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家。它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的。

有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問：“這里哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，就說：“當然是夜郎國最大口羅！”

有一次，漢武帝派使節到西南，探尋由長安到今印度的通道。經過一年多的艱難跋(bá)涉，漢史才到達滇(diān)國，見到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不無炫耀地探詢：“漢孰與我大？”之后，漢使輾(zhǎn)轉到達夜郎國，夜郎王多同也發出了“漢孰與我大”相同的問話。于是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。

57、門可羅雀

門可羅雀

汲（jí）黯（àn）是武帝時的一位名臣。他當官時，每天拜訪他的客人很多。后來他辭去官職，回家靜養。

清晨，他打掃庭院。中午，他打開大門，總見門前許多麻雀尋覓食物，在那里嬉戲跳躍。他感慨地說：“從前我當官，賓客盈門，現在不當官，我可以張網捉鳥了。”

不久，皇帝又下詔請他回去做官。過去常來的客人又紛紛來拜訪他了。

汲黯經過一場貧賤富貴的交替，看清了世態的炎涼。

成語“門可羅雀”，是說大門外可以張網捕鳥，形容門庭冷落。

58、勵精圖治

公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢為帝，是為漢宣帝。

公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專權胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權力。霍氏對魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發制人，采取行動，將霍氏滿門抄斬。

從此以后，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽取群臣意見，嚴格考查和要求各級官員；還降低鹽價，提倡節約，鼓勵發展農業生產。魏相領著百官盡職，很符合宣帝的心意。

宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發展生產、減輕人民負擔的有效措施，終于使國家興旺發達起來。他在位二十五年使已經衰落的西漢王朝出現了中興的局面。

成語“勵精圖治”，比喻振作精神，想辦法把國家治理好。

59、一丘之貉

漢朝時有一個名人叫楊憚(dàn)，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是大史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報告，事后被封平通侯。當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極盛，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊憚作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。

但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿的情緒，與太仆長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發生矛盾。

有一次，楊憚聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了，楊憚便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”結果就被太仆長榮向漢宣帝告了狀，楊憚被免職了。

貉，是一種狀似狐的動物，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。“一丘之貂”這句成語，此喻同類沒有差別，像在同一個山丘里生長的貂一樣。

60、鑿壁偷光

漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。

他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續多看一些書的愿望更加強烈了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不要報酬，只是要我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。

匡衡就是這樣勤奮學習的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。

61、不入虎穴

東漢時，漢明帝召見班超，派他到新疆去，和鄯(shàn)善王交朋友。班超帶著一隊人馬，不怕山高路遠，一路跋涉，千里迢迢，來到了新疆。鄯善王聽說班超出使西域，親自出城迎候。班超向主人說明來意，鄯善王很高興。

過了幾天，匈奴也派使者來和鄯善王聯絡感情。鄯善王熱情款待他們。匈奴人在主人面前，說了東漢許多壞話。鄯善王頓時黯然神傷，心緒不安。第二天，他拒不接見班超，態度十分冷淡。班超立刻召集大家商量對策。班超說：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑慮，兩國和好。”可是班超他們人馬不多，而匈奴兵強馬壯，防守嚴密。

班超說：“不入虎穴，焉得虎子！”這天深夜，班超帶了士兵潛到匈奴營地。他們兵分兩路，一路拿著戰鼓躲在營地后面，一路手執弓箭刀槍埋伏在營地兩旁。他們一面放火燒帳篷，一面擊鼓吶喊。匈奴人大亂，結果不是被大火燒死，就是被亂箭射死。鄯善王明白真相后，便和班超言歸于好。

“不入虎穴”這個成語常和“焉得虎子”連用，意思是說，不進老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險就不能取得成功。

62、割席分坐

漢朝時，有兩個讀書人，一個叫管寧，一個叫華歆(xīn）。他們感情很好，不僅在同一個地方讀書，而且形影不離。有一次，管寧和華歆一起到院子里鋤草，忽然發現了一塊金子。當時，管寧視若無睹，仍舊揮動鋤頭，而華歆卻動心了，立刻拾起了金子，放在一邊。

又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書。忽然有坐著轎子的官員從門前經過，管寧照常讀書，華歆卻忍不住放下了書本，跑出去看。管寧見華歆這樣不專心，又羨慕做官的人，再加上發現他見到了金子動心的事，就堅決地割斷了并坐在席子，把座位分開，面色嚴肅對對華歆說：“從現在開始，你不再是我的朋友了。”

后來人們常用“割席分坐”這個成語表示跟朋友絕交。

63、梁上君子

東漢時期，在潁(yǐng)川有個縣官叫陳實，他辦事公正，很有聲望。

一天夜里，一個小偷溜進了陳實的家里，躲在房梁上，被陳實發現了。他沒有喊叫，裝著沒有看見一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來到自己住的房間里，非常嚴肅地對他們說：“你們長大了一定要愛惜名聲，從嚴要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原來并不壞，而是對自己放松了要求，染上了壞習慣，慢慢地變壞了的。這些人如果嚴格要求自己，也可以做君子的。”陳實說到這里，馬上用手指向房梁上邊說：“你們看，梁上的那位君子墮(duò)落到了這般地步，是慢慢地變成的啊！”

躲在梁上的小偷聽到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來，向陳實磕頭認罪。陳實的兒孫們要找繩索捆綁小偷，但被他制止了。陳實見小偷苦苦求饒，便說：“看你這個樣子，并不像個壞人，你大概是因為生活上貧困，才不得不這樣做的吧？”說完，讓家人取出兩匹綢緞，送給小偷，勸他改邪歸正。小偷痛哭流涕，感恩不盡地一再表示今后絕不當小偷了，要重新做人。

人們根據這個故事，引申出“梁上君子”這句成語。“梁上君子”被用作小偷、竊賊的代稱。后來“梁上君子”還用來比喻那種上不著天、下不著地、脫離實際的人。

64、大器晚成

東漢末年，有個叫崔琰(yǎn)的人。他從小喜歡舞槍弄棍，不好讀書。到了二十多歲才開始求師愛學。由于他很有靈氣，再加上學習刻苦，所以他后來成為一個文武雙全的人，受到曹操的器重。

崔琰有個堂弟叫崔林。年輕時性情沉默，不好講話，人看起來也不很聰明，所以很多人看不起他，甚至貶他才智不足，認為他沒有出息。崔琰卻不這么看，他常常對人說：“才能大的人需要長時間才能顯露頭腳，崔林年紀大些的時候，一定會成大器的。”后來崔林果然做了很大的官。

成語“大器晚成”，指能擔當大事的人物要經過長期的鍛煉，所以成就比較晚。

65、孔融讓梨

孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。孔融不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩，就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”

父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”

你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”

孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

成語“孔融讓梨”，后來常指懂禮貌，善謙讓。

66、望梅止渴

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽(yí)誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了。他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛梅子已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。