科幻小說大師威爾斯筆下的科技寓言——評《隱身人》記得小時候看日本動畫片《機器貓》，里面有一集講的故事非常搞笑：經常被胖虎欺負的野比康夫，在機器貓小叮當那里得到了一個神奇道具，這個道具能夠讓人隱身，康夫正是通過這個道具，狠狠地教訓了胖虎。自從看了這集的故事后，我就常常沉溺于美好的幻想世界中，想象著如果有一天，自己也具有隱身的本領，那該多好。原本以為《機器貓》中的構想已經很前衛(wèi)了，沒想到多年后讀了英國作家赫伯特喬治威爾斯的小說才知，這位出生于19世紀中期的科幻小說家，其想法更是前衛(wèi)、大膽！威爾斯27歲時開始創(chuàng)作短篇小說，31歲出版了代表作《隱身人》，而這部作品不僅奠定了威爾斯科幻小說家的地位，而且還被公認為科幻小說史上的不朽杰作。《隱身人》這部寫于一百多年前的作品，為何能夠得到如此突出的文學地位呢？這就要從它所體現(xiàn)的超前性說起。故事發(fā)生在19世紀的英國，而主人公則是天才科學家格里芬。格里芬他經過苦心研究之后，研制出一種隱形藥水，從此成為了一個不被人們所見的“隱身人”。獲得了“隱身”能力之后，格里芬與昔日的校友肯普進行了一番長談，其中就談到隱身的科學原理，不僅涵蓋了諸如化學、物理、生物等多門學科，而且還展現(xiàn)出當一個人擁有“超自然”本領之后的心理動向。從學科知識上來說，“隱身人”格里芬無疑是個天才式的人物，他敢想敢做，為了驗證自己的想法，甚至還不惜冒著一定的危險。可是，當他真正成為具備“異能”的隱身人之后，并沒有走上正途，而是狂妄地勸說肯普與他合作，共同建立起一個嶄新而又恐怖的王朝。通過威爾斯的一番描述，我們不難想見，這個科學狂人格里芬雖然很有才能，可卻是個徹頭徹尾的反社會人格。盡管格里芬掌握了先進的科學技術，可他依然沒有調整好自身與外部的關系，他始終將自己與他人放置在一種對立的狀態(tài)之中。而格里芬之所以敢于與社會為敵、對人類為敵，是因為他所掌握的科學技術。如果他沒有掌握隱身的技能，他還能這樣狂妄嗎？那是不可能的。格里芬身上的這種人性之惡，既有他本身性格的原因，同時，也因為他掌握著不為人知的科學技術。再沒有什么道德倫理能夠約束格里芬，要對付這樣的科學狂人，只能通過以暴制暴的方法。最終，走上瘋狂報復之路的格里芬，成為人們群毆的對象，他就在這種暴力手段中結束了自己的一生。這就是威爾斯的科幻小說中所體現(xiàn)出的超前性：當科學脫離了倫理道德，便會成為毀滅性的武器。就像格里芬，他渴望利用自己的異能去行惡事，去滿足自己的私欲，甚至妄圖建立起一個恐怖的社會。想想在人類社會中，有多少先進的科技最終卻用來對付人類自身，或者給人類的正常生活帶來巨大危害，那一件件一樁樁的悲慘過往，難道還不足以警醒世人嗎？《隱身人》這部創(chuàng)作于一百多年前的科幻小說，更像是一個關于科技與人類社會的寓言。一旦先進的科技，被惡魔所掌握，那么這個世界將淪為地獄；而不論多么先進、強大的科技，都不應該脫離倫理道德的約束。此外，《隱身人》不僅凸顯出威爾斯在科幻小說創(chuàng)作中所具備的超前思維，更展示出他對于人類自身處境的反思。假如某一天，平凡的你我掌握了某種不可言說的超能力，或者掌握了某種先進技術，我們該如何與這個世界相處呢？是通過暴力占有它、摧毀它，還是讓自己發(fā)光發(fā)熱，為社會的進步而作出貢獻？現(xiàn)如今，人類掌握的先進技術越來越多，而社會卻似乎越來越病態(tài)，不知名的病毒、持續(xù)惡化的環(huán)境，這種種現(xiàn)象，不能不促使我們對人類的自身處境進行反思。而在一百多年前，威爾斯這位博學多才的科幻小說家，已經通過他的作品給予了我們一定的提醒。在威爾斯著手創(chuàng)作科學小說的時候，社會上尚未出現(xiàn)此類文學作品，他在自己構想出的異能世界中，既表現(xiàn)出基于科學基礎之上的光怪陸離，同時，也引導人們對“自我與世界之間的關系”問題，進行更為深刻的思考。《隱身人》作為威爾斯的代表作品，集中體現(xiàn)出他對于科學技術和倫理道德之間的關系，以及人類自身與外部世界的關系。