年輕時，在鄉(xiāng)下種地。麥子播種后，總要耙一下地，再用石磙軋一軋，名曰“蓋籽”。為什么要蓋籽，我曾經(jīng)請教過老農。他們說，如果不蓋籽，麥苗就出不齊，稀稀拉拉，不會有好收成。后來想想，也悟出一些道理：沒有蓋籽這道工序，種籽暴露在外面，太陽曝之，鳥獸食之，風雨摧之，則良種毀于萌芽之前，生命逝于襁褓之中，豐收從何而來？
　　
　　不光植物如此，動物亦如此。一個生命的萌芽總是稚嫩而脆弱的，為抵御自然界的風風雨雨和人世間的是是非非，讓幼小的生命有一個安全、安靜的生長環(huán)境，免不了有一個類似“蓋籽”的程序。比如小雞出殼前后，母雞總是固執(zhí)地張大翅膀，堅守“護雛”的崗位；狗貓產仔之后，也忠實而又艱辛地“護崽”。人類更是這樣，古代民間女子懷孕后，往往秘而不宣，待“水落石出”之后，也盡量不張揚。孩子生下后，連起名字也注意斂其鋒芒，低調地挑一些土里土氣的乳名，如阿貓、阿狗之類。即使紅樓夢中賈府的權貴王熙鳳之女，也特地請鄉(xiāng)下的貧賤老太婆劉姥姥取名，“巧姐”就是一個極其鄉(xiāng)土、極其普通的名字。人們常稱愛子為“犬子”，除了表示謙虛之外，也深知“貴人”藏于“賤名”之下要安全許多的道理，即如藏珍珠于河蚌之內，藏幽蘭于深谷之中，藏金玉于敗絮之間，讓他們的愛子在“搖籃期”躲開嫉妒的目光，避開人世的紛爭，在不被人們留意的情況下，翅膀已經(jīng)變硬，再想非難與扼殺已不太可能。
　　
　　上世紀末，人們曾經(jīng)熱衷于發(fā)現(xiàn)“神童”。一時間，神州大地，“神童”如雨后春筍般層出不窮。父母夸張，老師熱捧，社會推波助瀾，少年班應運而生。一二十年后，再冷眼觀之，頗有一些感觸。當年“神童”今何在？一些有心人做了跟蹤調查，其結果，出類拔萃者有之，平平庸庸者有之，曇花一現(xiàn)者亦有之。從統(tǒng)計學的觀點來看，同一個年齡段的孩子，有一些智力超常者，屬于正常現(xiàn)象，即使不冠以“神童”之名，在他們成長與發(fā)展過程中，也會嶄露頭角，脫穎而出，在某個領域做出卓越成就，為社會作出應有的貢獻。若過早地把沉重的“神童”桂冠，強行壓上稚嫩的頭顱，將殘酷地把孩子“裸露”在眾目睽睽之下，粗暴地剝奪了孩子童年應有的天真爛漫的自在生活，有拔苗助長之嫌，無“護崽”、“蓋籽”之情。
　　
　　成年人有了一些社會經(jīng)歷之后，便明白低調的好處。少年兒童，初生之犢不畏虎，易生浮躁之心，難免張揚其性。作為長輩，作為教育者，在激勵其進步，欣賞其成長之余，還應極力呵護其良好的成長環(huán)境，必要時，甘愿做一層“蓋籽”的泥土，為未來的人才豐收做一點實實在在的事情。