上高二的一天，班主任問我們心中理想的職業(yè)。大家挨個(gè)發(fā)言，描繪自己想象中的美好未來(lái)。輪到我的同學(xué)韓，他說(shuō)，自己心中最理想的職業(yè)，是當(dāng)一個(gè)夜班的收發(fā)室看門人。
　　
　　全班嘩然，老師則有點(diǎn)暈。韓是尖子生，有考北大清華的希望，這種“消極”的思想傾向，自然引起老師的重視。接下來(lái)幾天，他接受了輪番的思想“撫慰”。他卻始終一副無(wú)所謂的樣子，每天該做題做題，該發(fā)呆發(fā)呆，該聽音樂聽音樂，該打球打球，該下棋下棋，閑余時(shí)間捧著一本厚書啃著，我過去翻了翻封面，是《資本論》。
　　
　　事情過去很久，一次跟他聊天時(shí)，我再次提起他這個(gè)理想，想問個(gè)究竟，他輕描淡寫地說(shuō)：“那個(gè)職業(yè)不好嗎？收發(fā)室夜班看門，整個(gè)晚上都要醒著，多適合看小說(shuō)。”那一刻，我突然明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：人和人是不同的，每個(gè)人內(nèi)心的道路也是不同的，我們努力奮斗，很重要的一點(diǎn)就是，自己究竟想成為怎樣一個(gè)人。
　　
　　十幾年過去，韓的樣子我早已記不清楚。他后來(lái)考上了重點(diǎn)大學(xué)，若按普通的路徑，他應(yīng)該已經(jīng)過上殷實(shí)而乏味的中產(chǎn)階級(jí)生活。他是否真的按照理想，安心地待在某個(gè)單位的收發(fā)室里，目光清澈地安享自己這份卑微的營(yíng)生。我只是每次在《火影忍者》中看到鹿丸，就免不了想起他。
　　
　　是的，鹿丸，那個(gè)有著卑微理想的超高智商的忍者。跟我一樣熱愛鹿丸的同志們，我們一起來(lái)回顧他最打動(dòng)人心的一段臺(tái)詞：“我本來(lái)想隨便當(dāng)個(gè)忍者，隨便賺點(diǎn)錢，然后和一個(gè)不美又不丑的女人結(jié)婚，生兩個(gè)小孩，第一個(gè)是女孩，第二個(gè)是男孩。等著女兒結(jié)婚，兒子也能夠獨(dú)當(dāng)一面的時(shí)候，就從忍者的工作上退休。之后，每天過著下將棋或圍棋的悠閑隱居生活，然后比自己的老婆還要早老死，我就是想過這種生活……”
　　
　　很多人第一次從劇中聽到這段話，都有些跟不上節(jié)奏。《火影忍者》的故事一展開，就籠罩在九尾妖狐巨大的陰影之下，玩的是熱血主人公勵(lì)志成長(zhǎng)的節(jié)奏，鳴人要得到身邊人們的認(rèn)同，佐助要磨礪自己，獲得足以報(bào)仇的力量，節(jié)奏緊張急迫，直到鹿丸的這段話出現(xiàn)，整個(gè)故事的節(jié)奏突然舒緩了一下。第一次看到這段的那個(gè)下午，我整個(gè)人都是舒緩安詳?shù)摹?br/>　　
　　是的，這是一個(gè)平凡得甚至有點(diǎn)平庸的想法：找一份普通工作，找一個(gè)普通的愛人，有一對(duì)子女，等他們長(zhǎng)大，退休，然后老死。
　　
　　即使在最差的學(xué)校里，最沒有想象力的老師，也不會(huì)鼓勵(lì)自己的學(xué)生有這樣的想法，可是，這樣的思想，竟然在處處激揚(yáng)著熱血的火影世界里，堂而皇之地存在著。最初，我跟很多朋友一樣，認(rèn)為這就是岸本齊史的“拖稿神技”，搞這樣一個(gè)聰明而慵懶的家伙出來(lái)，讓他眼神空洞地絮叨一大段臺(tái)詞，再聽到嘴里不時(shí)蹦出一句經(jīng)典的“麻煩死了”，一集故事就這樣交稿了。
　　
　　在我靜下來(lái)慢慢品味《火影忍者》時(shí)，才慢慢讀懂了他們內(nèi)心的軌跡和岸本齊史編織在鹿丸身上強(qiáng)大的邏輯。奈良鹿丸，他的名字里帶著自己的故鄉(xiāng)，奈良縣，是日本人心中的“精神故鄉(xiāng)”，往前追溯一千五百多年，第一撥遣唐使從這里出發(fā)，內(nèi)心堅(jiān)定的傳經(jīng)者鑒真和尚在這里上岸，這一來(lái)一往，都為日本文化積淀下一點(diǎn)點(diǎn)智慧和堅(jiān)韌。而最讓人神往的，則是奈良的鹿群。1637年之前，如果在奈良?xì)⑺酪恢宦梗且慌刑幩佬痰模磺Ф嗄甑臅r(shí)間里，奈良的鹿，就是一種神圣的存在。這種清靈、美好的動(dòng)物，時(shí)時(shí)在奈良人乃至日本人的靈魂深處跳躍。
　　
　　在岸本齊史眼中，鹿丸就是一個(gè)像鹿一樣清靈、智慧又機(jī)敏的人物，他向往的是一種閑散的生活，在奈良街頭數(shù)不清的寺廟與林地間有限地踱步。在鹿丸與鹿群眼中，悠閑才是生活的本質(zhì)，如果勞碌是生命必須承受的，那么就讓它停留在工作這個(gè)范疇中，不能讓工作侵蝕生活。
　　
　　為了讓鹿丸的這個(gè)生活的理想有形式上的寄托，岸本齊史為他的家族在火影世界中找到了很好的工作——制藥。奈良家族在《火影忍者》中擔(dān)任醫(yī)療忍者，屬于提供藥材、研發(fā)藥物的角色，這恐怕與鹿角可以入藥有緊密關(guān)系，研發(fā)藥物，需要的是熟悉藥材、熟悉藥性，更重要的是，要熟悉人的身體與精神，這些因素，與這個(gè)家族高智商的成員糅合起來(lái)，終于為我們呈現(xiàn)出鹿丸這樣一個(gè)“怕麻煩”的家伙。
　　
　　因?yàn)轭^腦驚人，在眾人角力、諸國(guó)廝殺的背景下，鹿丸的家傳絕技，攻擊性不強(qiáng)，卻想法十足——用查克拉操縱影子，以攻擊和救援。岸本齊史神奇的想象力，把運(yùn)籌帷幄的謀略，變成對(duì)影子的操控能力，這種技法的直接攻擊力有限，卻最適合在團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)中成為不同技能持有者的黏合劑。鹿丸所在小組被稱為“豬鹿蝶”小組，三個(gè)單兵作戰(zhàn)能力都弱的伙伴，組合在一起，能爆發(fā)出強(qiáng)大的力量。再絮叨一句，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，“豬鹿蝶”組合，其實(shí)是源自一種日本傳統(tǒng)的紙牌游戲，48張紙牌，按照12個(gè)月分開，每張紙牌上都有不同的花色，而最后的贏家，就是湊齊野豬、鹿和蝴蝶的人。
　　
　　因?yàn)橹巧坛撸瘟技易灞毁x予戰(zhàn)略家的身份。第四次忍界大戰(zhàn)，鹿丸的父親奈良鹿久是忍者聯(lián)軍的參謀總長(zhǎng)，而鹿丸則是前線的戰(zhàn)術(shù)指揮員。他們擅長(zhǎng)思考，不僅思考忍者的本分工作，也思考人生，思考成為一種本能，于是，高智商的思想者身上表現(xiàn)出的通脫的人生觀，自然就成了鹿丸的特色。
　　
　　岸本齊史在《火影忍者》中給人留下了許多沖突，唯獨(dú)在鹿丸身上，一個(gè)人內(nèi)心的世界和他的生活高度統(tǒng)一了起來(lái)。在木葉村里，很多故事都是從村門口的大門開始的，我曾經(jīng)揣想，鹿丸一定也曾覬覦過這個(gè)看門者的位置，在和平的歲月里，每天端詳進(jìn)出村子人們的臉，想象他們的生活，按時(shí)上班，打卡回家。一切都安靜美好，鹿丸才有時(shí)間下他的將棋，看一看天上的云彩。
　　
　　同樣作為講故事的高手，一個(gè)人內(nèi)心的世界決定了自己筆下的人物，古龍大俠筆下永遠(yuǎn)都沒有鹿丸這樣從一開始就立志追求寧?kù)o的角色，而金庸則塑造了一個(gè)少林寺中的掃地老僧。武俠與忍者原本就是相通的世界，大家在不同的境界里修煉，修煉武功也修煉內(nèi)心，對(duì)于一個(gè)修煉者，武力永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的事情，重要的事情是，一個(gè)人內(nèi)心的從容和他能夠看到的遠(yuǎn)方。
　　
　　十幾年過去之后，當(dāng)讀書被強(qiáng)行與扭轉(zhuǎn)乾坤、改變命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，怎么看都是一件面目猙獰的事情。學(xué)校里坐滿的是打了雞血想向世界證明自己的鳴人，他們想要成功，只想成功，這時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)想當(dāng)看門人的同學(xué)，他的理想竟然如此美好，鹿丸的理想生活就是這么美好。