在閱讀史書(shū)、欣賞傳記的時(shí)候，在回首往事、瞻望前路的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人生與歷史何其相似。
　　
　　早期，都透著神秘，充滿(mǎn)了據(jù)說(shuō)與傳說(shuō)，逸事源于父親母親的口述，奇聞出自七姑八姨的記憶。后期，或許可算信史，史料多見(jiàn)諸時(shí)斷時(shí)續(xù)的日記、大小不同封面各異的證書(shū)、紙張加印章構(gòu)成的檔案。
　　
　　人生，也是“前略后詳”。前25年的人生往往就一句話(huà)：“某年于某校獲得碩士學(xué)位，參加工作。”后面的軌跡則可以精確到年和月。
　　
　　很多人的人生是紀(jì)傳體，人們知道的只是他的父親、泰山、兄弟、夫人，或者介紹完她的父兄、公婆、先生，就沒(méi)什么好說(shuō)的了。
　　
　　不少人的人生像起居注，看得到他每天的忙碌與充實(shí)，但是看不出影響與意義。
　　
　　人只要活在世上就像一本深?yuàn)W的史書(shū)，難免不被索隱、附會(huì)、補(bǔ)遺，引來(lái)張三、李四、王五、趙六等各家注釋?zhuān)１蝗藗鞒?ldquo;野史”、寫(xiě)出“外史”，說(shuō)不定還被人收藏著“穢史”，但是一旦去世或去職，就少人問(wèn)津，像合上史書(shū)，然后束之高閣。青史藏之于青山，人啊，最終托體同山阿，歸宿也是一樣的。
　　
　　人們往往用一生寫(xiě)就其家族史，為家族繁衍幾個(gè)后人，在家族史上增加幾個(gè)人物，留下幾句家訓(xùn)，但很難在地方志、國(guó)別史上露臉。有的人也能活成紀(jì)事本末體，有幾件給人喜感或傷感的故事，留待親族后輩評(píng)說(shuō)。
　　
　　有人一輩子的主題不離“油鹽柴米”，畢生的追求就是“飲食男女”，他們的一生像一部薄薄的專(zhuān)門(mén)史，其中杰出者，獨(dú)撰了“奮斗史”；潦倒者，傾吐“血淚史”；不安分者，寫(xiě)下“漂流史”。有的人熱衷于觀察、探究、挖掘別人的人生點(diǎn)滴，只做為別人鼓掌的人，他們只有評(píng)論，沒(méi)有原創(chuàng)，他們將自己的人生寫(xiě)在別人的人生邊上，將生活過(guò)成了一部“史學(xué)史”。
　　
　　有的人明白“短史”不等于“簡(jiǎn)史”，就像“慶歷四年秋”這樣的一年一季在夏堅(jiān)勇筆下可以化為一冊(cè)書(shū)，美國(guó)的40年威廉·曼徹斯特可以寫(xiě)到150萬(wàn)字。有人懂得不太長(zhǎng)的一生也可以過(guò)得豐富多彩，他們簡(jiǎn)單生活、深刻思考、不懈勞作，如同精心切割后的鉆石，從不同角度看過(guò)去都異彩紛呈，就像魯迅不僅是文學(xué)家，還是藝術(shù)家、翻譯家、出版家、出類(lèi)拔萃的公務(wù)員——為博物館、圖書(shū)館建設(shè)立下汗馬功勞的“教育部?jī)L事”。
　　
　　絕大多數(shù)人的人生是斷代史，而有的人夢(mèng)想“為往圣繼絕學(xué)”并希望成為歷史上繞不開(kāi)的人物，他們?cè)谂Π讶松鷮?xiě)成通史。
　　
　　也有人知道自己不可能在歷史中一直是主角，但是渴求能占據(jù)更大的篇幅，例如拿破侖，就“不愿在世界史上只占半頁(yè)紙”。
　　
　　漸多的灰白頭發(fā)或許是青春流逝的標(biāo)記，但也不妨是正在鍛煉利器、刻寫(xiě)青史的證明。《吳越春秋》中，不是有人剪斷頭發(fā)投于爐中，才鑄成了“干將”“莫邪”這樣的寶劍嗎？剪斷頭發(fā)尚不足惜，發(fā)白何足道哉！
　　
　　“不信青春?jiǎn)静换?，不容青史盡成灰。”