對(duì)與錯(cuò)、好與壞、真理與謬誤，并不總是截然對(duì)立、水火不容的。有則寓言說得很形象，說謬誤邀真理去河邊游泳，真理不知是計(jì)就跟著下水了，結(jié)果謬誤跑上來穿上真理的衣服走了。真理被搞得很狼狽，它要么得一直躲在水里不出來，受凍感冒，傷及身體；要么只能赤身裸體地在人們面前出現(xiàn)，惹得四處大聲驚叫，甚至還會(huì)招來圍觀毆打。
　　
　　這時(shí)候，真理其實(shí)可以有第三種選擇。它不妨也學(xué)著變通一下，披上謬誤的外衣，這樣不僅不會(huì)傷風(fēng)著涼，而且走出去也不致驚世駭俗，自可從容游走于街市。真理屈尊穿謬誤的衣服，是權(quán)宜之計(jì)，也是在謬誤淫威下的生存之道。如果學(xué)著阿Q點(diǎn)，真理可以說自己是在給謬誤面子。
　　
　　意大利雕塑大師米開朗基羅就深諳這種變通之道，他費(fèi)盡心思雕出手上拿著彈弓的年輕大衛(wèi)巨像，在即將完工之際，所在城市的市長(zhǎng)聞?dòng)嵹s來觀摩。市長(zhǎng)東瞧瞧西看看，最后說，這是了不起的杰作，就是鼻子太大了。米開朗基羅知道雕像的鼻子大小恰到好處，只是市長(zhǎng)正好站在雕像的正下方，從那里仰望會(huì)產(chǎn)生視覺偏差。但他知道市長(zhǎng)是容不得別人爭(zhēng)辯的，于是他二話不說就爬上鷹架，升到鼻子的部位，抓起刻刀和木板上的一些碎石屑，并讓市長(zhǎng)走到遠(yuǎn)處觀察。接著米開朗基羅開始用刻刀輕輕敲著，同時(shí)讓手上搜集來的石屑一點(diǎn)一點(diǎn)掉下去，其實(shí)他手中的工具并沒有碰到石像，但看起來好像改得很認(rèn)真。過了一會(huì)兒，他詢問市長(zhǎng)效果如何，市長(zhǎng)從不同角度再三觀測(cè)，最后滿意地說：“這樣好多了，真是栩栩如生。”
　　
　　同樣的，英國(guó)建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩設(shè)計(jì)溫澤市市政大廳時(shí)，巧妙設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳。大廳建成驗(yàn)收時(shí)，官方權(quán)威卻認(rèn)為不安全，非得讓多加幾根柱子不可。萊伊恩堅(jiān)信自己的設(shè)計(jì)是符合工程力學(xué)原理的，但抗命的下場(chǎng)是他得卷鋪蓋走人。于是他就讓工人在四周加了四根柱子。權(quán)威們終于滿意了，大廳順利通過驗(yàn)收。300年過去了，工人在修繕市政大廳時(shí)，才發(fā)現(xiàn)邊上的四根柱子與天花板之間留有一條縫隙，它們并沒有起到支撐作用，真正受力的還是原來中間那根柱子。
　　
　　米開朗基羅的妥協(xié)，既給了市長(zhǎng)面子，讓他感到“作了重要指導(dǎo)”，同時(shí)又維護(hù)了自己的藝術(shù)準(zhǔn)則，保護(hù)了作品的完美。而萊伊恩表面上向權(quán)威讓步，實(shí)際上仍堅(jiān)持了自己的科學(xué)準(zhǔn)則。如果他們?yōu)榱撕葱l(wèi)真理的尊嚴(yán)，采取針鋒相對(duì)、堅(jiān)決抗?fàn)幍膽B(tài)度，那么在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下，無(wú)異于以卵擊石；輕易會(huì)被取消創(chuàng)作權(quán)，其傳世之作便不可能完成。沒有了工作，可能連生存都會(huì)成問題。而暗地里堅(jiān)持真理，表面遵從對(duì)方，讓謬誤能夠體面地找臺(tái)階下，或者讓謬誤不致惱羞成怒搞迫害，這樣真理即贏得了生存的空間，遲早會(huì)有機(jī)會(huì)向世人證明自己的。
　　
　　與其玉石俱焚，毋寧巧避鋒芒，擇機(jī)玩轉(zhuǎn)對(duì)手。真理畢竟是真理，它完全不必與謬誤一般見識(shí)的。