不久前，筆者一位在四川綿陽親歷了地震的朋友無意間講了一則小事。全國大批救災物資運到后，災民們解決了基本的生存問題，但是每天吃方便面喝礦泉水，一連多日，也讓人感到難以下咽。臺灣慈濟會志愿者見此情景，立即組織了熱飯熱菜，免費提供給受災民眾。國內電視臺記者前往采訪，吃上飯菜的村民見到記者，喃喃自語地說“感謝黨、感謝政府”。這讓臺灣志愿者們感到有些詫異。慈濟會是臺灣民間佛教慈善慈濟事業基金會，既不屬于任何黨派，也不屬于任何政府。顯然，村民們內心想感激那些志愿者，但大腦里語言一片空白，找不到詞，當話筒或鏡頭對準他們的時候，他們能作出的，只能是格式化的條件反射。
　　
　　語言是思維的符號。當語言貧乏的時候，符號稀少，思維也就凝結成了格式。我們在應對日常生活工作的事務中，語言短路、找不到詞、不知道該說什么，隨口不自覺地說一堆大話、空話，套話，是常有的事情。
　　
　　程式化的語言和思維所導致的后果，就是人云亦云，不假思索，千人一面，沒有個性，見風使舵，毫無創新。正如法國哲學家福柯所指出的：“我們的理性僅僅是語言的差異，我們的歷史僅僅是時代的差異，我們的自我僅僅是面具的差異”。
　　
　　生活本身是五光十色的，我們為什么沒詞了呢？從外部環境看，這首先是因為我們長期生活在一個過于強勢的話語體系之中，不斷地重復和灌輸，讓人們不由自主地將體系的語言當成了自己的思維，大話套話張口就來。從個人的處境看，商業社會讓人幾乎將所有精力都投入到向外爭取生存和發展的空間上，淡漠了人類向內心探尋生命動力的傳統。此外，超強的網絡信息，瞬間翻動的網頁，更讓人無心專注于任何深邃的思考。外在的強勢話語程式，加上內在思維的蒼白空洞，沒詞、匱乏、說空話、套話是不可避免的。
　　
　　為免于內心枯竭，語言匱乏，我們需要回歸書本，重新找回對故事和聯想偏愛；為了擺脫強勢話語，思維定式，我們更需要讀書，從中獲取愛與生的熱情和靈感；因為“好書是俊杰之士的心血，”（美國前總統胡佛語），因為“我們之所以了解人生，并不是因為與人接觸，而是與書接觸的結果”（成功學大師拿破侖·希爾語），因為，“讀書是開啟我們思維活水的源頭”。