描述國學(xué)的經(jīng)典語錄
【第1句】：《論語》—孔子（春秋公元前551—前479）
己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
自己不喜歡的事不要強(qiáng)加給別人。在諸侯國做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人，無論在哪里做事都不使人抱怨。
【第2句】：《道德經(jīng)》—老子（春秋約公元前571年—前471年）
圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細(xì)小處做起。天下的難事都是從容易的時候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。想要建一所高樓大廈，就要從最基本的工作做起，把根基打好。根基不穩(wěn)固，即使大樓再高，再好看，也沒有用。
【第3句】：《莊子》—莊子（戰(zhàn)國約公元前369年—前286年）
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子之間的交情，并不因利益驅(qū)使，小人之間的交往，卻多因利益驅(qū)使，利益過后，人與人若過眼云煙。君子之間，不因無利益不互相關(guān)心，小人之間，卻多因利益關(guān)系而互相勾結(jié)。
【第4句】：《孟子》—孟子（戰(zhàn)國約公元前372年—前289年）
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
愛別人的人，別人也永遠(yuǎn)愛他；尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他。
【第5句】：《墨子》—墨子（戰(zhàn)國約公元前468年—前376年）
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
意志不堅強(qiáng)的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動一定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他郊游。
【第6句】：《荀子》—荀子（戰(zhàn)國約公元前313年—前238年）
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
刻幾下就停下來了，腐爛的木頭也刻不斷。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而廢，要目標(biāo)專一而不能三心二意。
【第7句】：《韓非子》—韓非子（戰(zhàn)國約公元前280年—前233年）
能見百步之外，而不能自見其睫。
能看到百步之外的東西，卻看不到自己的眼睫毛。比喻只見遠(yuǎn)處，不見近處，好高騖遠(yuǎn)。
【第8句】：《孫子兵法》—孫武（約公元前545年—前470年）
知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。
不僅僅是戰(zhàn)爭，在任何斗爭中，雙方必定都各有優(yōu)缺點，要贏得競爭對手，必定要先了解自己的優(yōu)勢在哪里，對于對手，要充分了解他的缺點，以進(jìn)行目的性的攻擊，或者制造機(jī)會讓對手出錯，以此戰(zhàn)勝。
【第9句】：《左傳》—左丘明（春秋約公元前502年—前422年）
人誰無過？過而能改，善莫大焉。
人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。
【第10句】：《楚辭》—屈原（戰(zhàn)國約公元前340年—前278年）
尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您還是按照您自己的心，決定您自己的行為吧。
【第11句】：《呂氏春秋》—呂不韋（戰(zhàn)國約公元前292年—前235年）
欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。
要戰(zhàn)勝別人，就必須首先戰(zhàn)勝自己，要批評別人，就必須首先要批評自己；要了解別人，就必須首先要了解自己。
【第12句】：《史記》—司馬遷（西漢約公元前145年—？）
前事不忘，后事之師。
吸取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
【第13句】：《漢書》—班固（東漢公元32年—公元92年）
水至清則無魚，人至察則無徒。
水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒有伙伴?，F(xiàn)在有時用來表示對人或物不可要求太高。
【第14句】：《論衡》—王充（東漢公元27年—公元97年）
進(jìn)能有益，納說有補(bǔ)，人之所知也。
推薦有益的賢才，采納有益的主張，這是人所共知的。
【第15句】：《陶淵明集》—陶淵明（東晉約365年—427年）
盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
一生中精力充沛的青年時期不會再重復(fù)出現(xiàn)了，每天最難的是早晨再出現(xiàn)一次。及時的勉勵自己繼續(xù)努力，因為歲月不會等到你醒悟再時光倒流。
【第16句】：《世說新語》—劉義慶（南朝宋403年—444年）
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
寧可做遭受摧殘的蘭玉，也不愿做繁衍茂盛的野蒿。
【第17句】：《資治通鑒》—司馬光（北宋1019—1086）
君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。
君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領(lǐng)百姓，同行正道；不得志便潔身自好，獨行正道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得上是大丈夫。
【第18句】：《文心雕龍》—劉勰（南朝梁約465—532）
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
站在山頭上，情感就好像彌滿了山；在海邊看海，想象就好像海水一般地澎湃。觀察事物必須全身心地投入，充滿熱愛，才能有感而發(fā)。
【第19句】：《傳習(xí)錄》—王陽明（明代1472—1529）
人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。
在事上多磨煉自己，讓自己見識多了，歷練多了，自然遇事不再慌亂，能夠從容處理。而如果你只是愛靜，愛空想，那是葉公好龍，遇事依舊會慌亂，始終不會有進(jìn)步。
【第20句】：《人間詞話》—王國維（清末明初1877—1927）
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；”眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。
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描述婆媳關(guān)系的經(jīng)典語錄有哪些
沒有孩子之前跟婆婆井水不犯河水，雖然她數(shù)次明里暗里說我不出門和村里的人玩，但是我都沒理她，有了孩子之后開始矛盾開始爆發(fā)，孩子帶好了是我應(yīng)該的，體重沒有人家孩子長得多就是我的錯了，忍無可忍出來自己帶孩子。為什么說婆媳矛盾大部分都是從生了孩子之后開始呢，見過一句經(jīng)典的話，婆媳矛盾的根源無非就是，你動了她的孩子，她動了你的孩子。
狐妖小紅娘，中的經(jīng)典語錄
天下非妖之天下，非人之天下，乃是眾生之天下！
如果能活著出去，帶你看遍大漠青山
。如果我們能活著出去的話，千山萬水，你愿意陪我一起看嗎？
傲來霧，花果香，定海一棒萬妖朝。 東海外，水簾中，齊天比高仙折腰
。最可怕之物，非鬼怪妖魔 而是絕境中…… 戀人的背棄之笑。
“只要你能幸福，我是誰，又有什么關(guān)系？記不記得住，又有什么關(guān)系啊！”
真沒用啊……二貨道士……就這么死掉的話一點也不像你啊……你這個把一生都搭在我身上的人……為了我，離開涂山……為了我，揚名立萬……為了我，全力阻止人妖間的廝殺……就為了當(dāng)年心中，容不下你的我……
苦情巨樹啊，你聽見了嗎，如果我也已經(jīng)愛上了他，我愿意用我們相識的一點一滴以及我的全副妖力來起誓，讓我們來生相見吧
！如果可以，愿來生你不要忘記我，我也不要忘記你那熟悉的溫柔。
涂山，我罩的，懂？
貳貨道士，雖然我們中了計，但并沒有一敗涂地。只不過，到了下輩子，你還能認(rèn)得出我嗎？
雁過留毛，獸過留皮
不，你錯了，那個不是我。也不是這個小家伙。而是曾經(jīng)的，妖盟之主，涂山之王——那個不得不活得如此偉岸的涂山紅紅。偉岸到又一次把自己的希望，親手放走。
好不容易見個面，居然是被蠱蟲附身的狀態(tài)......看來不管轉(zhuǎn)多少世，你也只是個......二貨道士。 雅兒現(xiàn)在好強(qiáng)啊......我好開心。不過你沒有記住姐姐的話......“紅色”不適合你啊。
并不是好事。但若身陷絕境、沒有退路，也只能冒死一賭。這一步的賭注，讓我贏回了性命。而這一步……賭下的卻是一輩子。若不成功，也只能成為笑話了。
千山萬水 因你不過毫厘
古往傳奇多少別離 我 只是不經(jīng)意 遇到了你
卷袖 一拳讓水倒流 卻完敗 給你的眉頭 把酒 舉杯讓青山抖 卻 昏醉在你卷簾窗口
你連說個謊哄哄我都不愿意嗎？
自古人妖生死戀，千載孽緣一線牽！
寧愿受千萬劍所傷，不遠(yuǎn)委屈懷中人。 萬箭穿心終不悔，相視一笑輕王權(quán)。
雪山，大漠，青山，秀水，不能跟著你一起看了。
其實有些時候 費力去爭辯真相本身 已經(jīng)不重要了 身為男人 只需要 堅決而霸氣地大喊一聲
“對不起，下次不敢了” 這句話 是口吃的西西域第一高手 梵云飛 唯一能快速流利 說出來的話 千錘百煉
！所有為你而行的空幻夢想 都不及最后與你許的愿望
古人有云，己所不欲，勿施于人。原來己之所欲，亦不能施與愛人。
你們都錯了，所有人都覺得，他應(yīng)該死了，但是在他心里，一定感覺，從未像現(xiàn)在一般活著
。溝渠之水 豈可與冰洋爭輝
狐妖之力，源于至情。情之所至，力之所生。只是...... 只是，因情ai生的力量，又怎么會不讓自己為情所傷呢？ 這便是紅線的宿命，涂山狐妖的宿命。
我愿意呀，五十年前就愿意了。
非親非故，你為何要救我？ ——王權(quán)富貴 非親非故，你又為何放過黃沙外的那只妖？ ——東方月初 我不明白他們?yōu)槭裁幢仨毸溃?——王權(quán)富貴 所以我也不明白你為什么必須死？ ——東方月初
該怎樣學(xué)好經(jīng)典國學(xué)
謝邀。
記得我剛上大學(xué)的時候，校長給我們?nèi)熒l(fā)了兩本關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的書，是校長親自挑的，里面囊括了絕大部分的經(jīng)典文學(xué)，要求我們研讀。
那段時間我們早上起來要上早讀，就讀這本國學(xué)經(jīng)典。
當(dāng)然，只堅持了一星期，后來大家該干啥干啥去了。
所以看書真的是一件持之以恒的事情，可惜了校長一片苦心。
我覺得很多經(jīng)典并不是靠研讀的，而是靠理解。
我小學(xué)的時候非常想要一本道德經(jīng)，拿到手發(fā)現(xiàn)讀不懂，很多生僻字。
如今出來參加工作了，再讀道德經(jīng)，覺得沒有什么障礙，里面的東西也能明白了。
古人的經(jīng)驗總結(jié)是言簡意賅，多余一句廢話都沒有，我覺得人有閱歷，讀起來就容易多了。
就像魯迅的文章，小時候一看到魯迅就頭疼，要逐字逐句分析，越學(xué)越覺得艱澀難懂，最終厭惡，不愿意讀。
長大后再看，就完全不一樣了，大家很容易就知道他在說什么，一些隱晦的指向，還有一些鋒利的喻義。
所以我認(rèn)為最重要的是理解，不理解，讀再多也是無用。
現(xiàn)在很多人一提儒家，一提孔子，就開始逼叨叨封建余孽，陳舊思想，老古董，腐朽的東西，又來毒害人。
這些人讀過書嗎？
你連人家講什么都不知道，就敢大言不慚的抨擊，誰給你的勇氣？
誰給你的自信？
說到這里忽然想到前不久朋友非常推崇的一個：《素書》。
此書的規(guī)矩是：不傳于不道不神不圣不賢之人。
通讀之后發(fā)現(xiàn)里面東西深了去海了去，講識人論世，把人說透了，分明是管理層或者說統(tǒng)治階級的必讀書目。
這就不是讀一讀的事情了，一字一句都要深究。
取其精華棄其糟粕，說來容易，其實很難，很多時候，精華與糟粕的界限是很模糊的。
除了理解，選擇也很重要。
老祖宗的東西太多，鯨吞并不適合每一個人，廣泛涉獵是好事，但貴在專精。
愛詩詞歌賦，就多讀詩詞歌賦。
愛歷史，就通讀二十四史。
愛哲學(xué)，那就復(fù)雜了，絕大部分“子”你都得看。
有的人一輩子就做一件事，把它做好。就像徐霞客，他就熱愛旅游，一輩子都在旅游。
選擇還有另外一個層面。
在讀的時候，請保持自己的思想，我并不喜歡看一些名家解讀，每個人都是一家之言，理解一定有偏差，只有讀原文之后，再去看其他理解，不然你看到的永遠(yuǎn)是別人的牙慧。
還有一些所謂的專家，歪曲的解讀和解說，使得意思偏離作品本身，這是非常惡心的事情。
這就是我的想法吧，有不對之處請指點。
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文：祁門小謝
國學(xué)的本質(zhì)是什么
國學(xué)的本質(zhì)是什么？其本質(zhì)是指一國所有之學(xué)。
有地而人生其上成國，有其國者必有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而治國也。
國學(xué)是指華夏民族從遠(yuǎn)古以來的中華傳統(tǒng)文化中的學(xué)術(shù)部分。
中國學(xué)術(shù)，以周秦諸子時代最為發(fā)達(dá)，從內(nèi)容上看，包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等。其實外國也早已研究我國古代文化了，嚴(yán)格準(zhǔn)確地說應(yīng)為；中國史、中國文化史、中國哲學(xué)史、中國文學(xué)史等類的名稱。
胡適在《國學(xué)季刊》發(fā)刊宣言寫道：“分清傳統(tǒng)文化中的精粹與槽粕，去蕪取菁，再造新的文明?！?/p>
說說你們覺得的經(jīng)典語錄
我想認(rèn)識王爾德的人越來越少了吧。我也是最近知道的。1900年的今天，愛爾蘭詩人、劇作家奧斯卡·王爾德去世。王爾德說過很多經(jīng)典句子。句句戳心，針針見血。
愛，始于自我欺騙，終于欺騙他人。這就是所謂的浪漫。
浪漫的精髓就在于它充滿種種可能。
逢場作戲和終身不渝之間的區(qū)別只在于逢場作戲稍微長一些。
人是理性動物，但當(dāng)他被要求按照理性的要求行動時，可又要發(fā)脾氣了。沒有人富有到可以贖回自己的過去。
真相很少純粹，也絕不簡單。
一生的浪漫，從自戀開始。
我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。
大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)他們從未后悔的事情只是他們的錯誤，但發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)太晚。
什么是離婚的主要原因？結(jié)果。
當(dāng)愛情走到盡頭，軟弱者哭個不停，有效率的馬上去尋找下一個目標(biāo)，而聰明的人早就預(yù)備了下一個。
偉大的藝術(shù)家所看到的，從來不是世界的本來面目。一旦他看透了。他就不再是藝術(shù)家。我給你們講述的是你們沒勇氣去犯的罪孽。
宗教一旦被證明是正確時就會消亡?？茖W(xué)便是已消亡宗教的記錄。
擺脫誘惑的唯一方式是臣服于誘惑……我能抗拒一個，除了誘惑……格言是智慧耐用的替代品。
只有淺薄的人才了解自己。。。
心是用來碎的。
一個人總是可以善待他毫不在意的人。
生活是世上最罕見的事情，大多數(shù)人只是存在，僅此而已。
我喜歡自言自語，因為這樣節(jié)約時間，而且不會有人和我爭論。
不滿是個人或者民族邁向成功的第一步。
現(xiàn)實中發(fā)生的任何事情都不是無關(guān)緊要的。
一個人要么一件成為藝術(shù)品，要么擁有一件藝術(shù)品。
唯有表面的特征能夠長存。人內(nèi)心的東西很快就會被發(fā)現(xiàn)。
第一:我永遠(yuǎn)是對的；第二:如果我錯了，請參見第一條。
男人經(jīng)常希望自己是女人初戀的對象，女人則希望成為男人最后的羅曼史。節(jié)制是不幸的，適量就像頓普通的飯菜那么糟糕，過度才像一席盛宴那么盡興。
如今是這樣的時代，看得太多而沒有時間欣賞，寫得太多而沒有時間思想。
一個自己的靈魂還有他朋友們的感情，這是生活中最有魅力的東西。
所有女人都會變得像她們的母親一樣，這是女人的悲劇。但沒有男人變得像他們的父親，這是男人的悲劇。
一個人在選擇他的敵人時，再小心也不為過。
男人的面孔是他的自傳，女人的面容是她的幻想作品。
不夠真誠是危險的，太過真誠則絕對是致命的。
如果一個女人不能讓她犯的錯誤變得迷人，她就只是一個雌性動物。
《我的團(tuán)長我的團(tuán)》中有哪些經(jīng)典語錄
《我的團(tuán)長我的團(tuán)》我個人認(rèn)為是一部十分優(yōu)秀的抗日影視作品，沒有之一。劇中的旁白，包括臺詞都十分的經(jīng)典。下面就盤點一下其中的一部分經(jīng)典語錄。
在沒出發(fā)去緬甸前，做豬肉燉粉條那集，煩了拿了老百姓的粉條，而被一群人圍攻的時候，煩了對眾人說的一番話：“干什么？你們在圍攻一個軍人，不光是一個軍人，還是一愛國軍人。不光是一愛國軍人，還是一打仗的愛國軍人。不光是一打仗的愛國軍人，還是一跟日本鬼子打仗的愛國軍人。不光是一跟日本鬼子打仗的愛國軍人，還是一跟日本鬼子打仗以致重傷的愛國軍人?！?/p>
當(dāng)時看到這里時真的感覺很心酸。
“千年王八萬年龜，說一萬年不變的小日本，就知道步兵沖，炮兵轟，步兵沖完炮兵轟，炮兵轟完步兵沖，我們竄上來打吧，步兵撤，炮兵轟……我們不理他吧，炮兵轟完步兵沖！你說一輩子就這么個死板不帶變的打法，也能把你中國吃一大半，你說氣不氣人?！边@些話感覺不是再說日軍有多厲害，反而正像是一種自嘲。
“我姓虞,名嘯卿,我的上峰告訴我,如果去緬甸打仗,給你一個裝備齊全的加強(qiáng)團(tuán)，我說心領(lǐng)了,為什么?因為我要的是我的團(tuán),我的袍澤弟兄們。我要你們提到虞嘯卿三個字,心里想的是我的團(tuán)長，我提到我的袍澤弟兄們,想到的是我的團(tuán)，我的上峰生氣了,他說那給你川軍團(tuán)，他知道的,我也知道，川軍團(tuán)是已經(jīng)打沒了的團(tuán)。我說好,就要川軍團(tuán)，因為川軍團(tuán)和日本人打得很勇很猛，川軍團(tuán)有人說過,只要還有一個四川佬,川軍團(tuán)就沒的死光！”虞嘯卿的這番話把電視機(jī)前的觀眾都感染了，聽得真是熱血沸騰。
“有中國人沒有？我是東北的李連勝，是和你們一起來的。給我來一槍，給我一個干脆的！”尤其是問這里有沒有中國人的時候，每問一次，這心里面就像是被什么狠狠地抽了一鞭似的……
“君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓，君不見，班定遠(yuǎn)，絕域輕騎催戰(zhàn)云！”
“英國鬼說：他們死于狹隘和傲慢，中國鬼說：他們死于聽天由命和漫不經(jīng)心”
虞嘯卿說龍文章的話：“你有逆流而上的勇氣，也有漏船載酒的運氣，做人卻做到如此晦氣，何不賺個爽快？”
“花非花，夢非夢，花如夢，夢似花；夢里有花，花開如夢。心非心，鏡非鏡，心如鏡，鏡似心；鏡中有心，心如明鏡?！比ズ晚樈用侠蠣斪訒r煩了的話。
“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸。就這毛病，多少年來都是個被人釘死了的死穴，一打一個準(zhǔn)兒。”
老麥：“從來沒有一只耳朵能被嘴巴真正的說服！”
“我們不僅失去了一只在死時可以握住的手，還喪失了我們中唯一的老人。我們只剩下二三十歲人的沖動和瘋狂，因為我們喪失了一個五十七歲人的沉穩(wěn)和經(jīng)驗。我們失去了軟弱，可并沒有變得堅強(qiáng)，我們發(fā)瘋似的想念獸醫(yī)式的軟弱?！?/p>
龍文章：“豈曰無衣，與子同袍”
“我叫孟煩了，是中尉副連長，在長達(dá)四年的敗仗和連綿幾千公里覆蓋多半個中國版圖的潰逃中，我的連隊全軍盡沒。要活著，要活著，就算你有這個信念，也算奢侈。潰軍不如寇，流兵即為賊?！?/p>
”上敬戰(zhàn)死的英靈，下敬涂炭的生靈，中間的敬，人世間的良心?！?/p>
《團(tuán)長》里的經(jīng)典語錄實在太多，在這里就不在過多的盤點了，有興趣的多看幾遍劇，真的很精彩。
海賊王索隆的經(jīng)典語錄
見過不會嗜人的猛獸嗎，我是沒見過，背后的傷疤是劍士的恥辱，我不會在輸了，海賊王你有意見嗎，我們是海賊團(tuán)，不是小孩子過家家，沒有，什么都沒有發(fā)生過，太多了，不用百度也可以說上十句八句的。
