不是詩(shī)經(jīng)和孔雀東南飛，孔雀東南飛與木蘭辭才是合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”漢樂(lè)府詩(shī)孔雀東南飛和北朝民歌木蘭詩(shī)合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”這兩首詩(shī)歌都是敘事長(zhǎng)詩(shī)詩(shī)經(jīng)和孔雀東南飛，以其深刻的社會(huì)思想意義和極高的藝術(shù)成就，為歷代文人所推崇木。

應(yīng)該說(shuō)詩(shī)經(jīng)的大部分詩(shī)歌出現(xiàn)在春秋時(shí)期，早于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的離騷，而孔雀東南飛是屬于漢樂(lè)府，是漢代的詩(shī)歌詩(shī)經(jīng)開(kāi)辟詩(shī)經(jīng)和孔雀東南飛了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義道路，同時(shí)“賦比興”的手法技法成為中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的重要?jiǎng)?chuàng)作技巧和創(chuàng)作方法這。

劉蘭芝是因?yàn)椴皇芷牌畔矏?ài)，被婆婆遣送回家，才成為棄婦孔雀東南飛中的劉蘭芝是因?yàn)椴皇芷牌畔矏?ài)，被婆婆遣送回家，才成為棄婦劉蘭芝既有才華又能干，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”，“三月。

在表現(xiàn)手法上，孔雀東南飛是對(duì)詩(shī)經(jīng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

孔雀東南飛，五里一徘徊運(yùn)用了“興”的手法，興起劉蘭芝焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全詩(shī)感傷的基調(diào)全詩(shī)用的就是“賦”吧比就是打比方，主要在最后一段詩(shī)經(jīng)和孔雀東南飛他們的合葬化鳥(niǎo)吧，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，寄托了人們對(duì)愛(ài)情的。

樓主提的問(wèn)題在教師的教材上應(yīng)該有答案，孔雀東南飛教案 如下 孔雀東南飛教案 教學(xué)目標(biāo)一認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)。