蘇洵，字明允，號老泉，是北宋著名文學家，為唐宋八大家之一。他擅長散文，尤其擅長政論文，筆勢雄健、議論明暢，有《嘉佑集》傳世，代表作有《六國論》。

【第1句】： 教化之本，出于學校。

出自宋·蘇洵《議法》。之，的。本，根源。教育感化人的本源出自于學校。此言學校教育對于造就、改造一個人的重要性。

【第2句】： 知無不言，言無不盡。

出自宋·蘇洵《遠慮》。了解了就要發表看法，發表看法就要把意見說完。

【第3句】： 泰山崩于前而色不變。

出自宋·蘇洵《心術》。崩，崩塌。即使是泰山崩塌在眼前，大丈夫的臉色也不會改變。

【第4句】： 有功而賞，有罪而罰。

出自宋·蘇洵《上皇帝書》。強調了賞罰必須分明，這樣才能更好地激勵人們行善，保證社會的安定。這句話的意思是說，對于建立了功勞的人就應給予其獎賞，而對于有了過錯或罪行的人就應對其進行懲罰。

【第5句】： 人之情，安于其所常為。

出自宋·蘇洵《禮論》。常為，此指生活習俗。安于生活習俗，這是人之常情。此言意在強調統治者在治國安邦過程中應該充分尊重人民的生活習俗，因俗而制禮。

【第6句】： 利之所在，天下趨之。

出自宋·蘇洵《上皇帝書》。利益存在的地方，天下的人都會爭相前往投奔。有了利益，才能有基本的物質條件，百姓才能生存下去；利益實現了累積，百姓才能求得發展，才能實現富裕。百姓的生存和發展都離不開利益，因此，他們就會趨利而動，隨利而行。

【第7句】： 月暈而風，礎潤而雨。

出自蘇洵《辨奸論》。月亮周圍出現了光環，便會刮風；房子的基礎濕潤了，就會下雨。比喻事情的發生是有預兆的。

【第8句】： 有官必有課，有課必有賞罰。

北宋文學家蘇洵，長于政論，并在《衡論》與《上皇帝書》等重要議論文中提出了一整套的政治革新主張。而本句便出自其中的《上皇帝書》一文，提出了應當合理地利用獎懲制度，定期對官員做出考核，這樣才能改變吏治的現狀。其中，“課”即考核的意思。這句話的意思是說，若是有人為官，就應接受考核，而有了考核就一定要有賞有罰才行。

【第9句】： 一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

出自宋·蘇洵《心術》。忍耐是可以抵擋住種種急躁，冷靜可以克制種種沖動。這句話是指出在生活中，當忍則忍，遇事要沉著冷靜。

【第10句】： 功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

出自宋·蘇洵《管仲論》。事情的成功，并不是在成功的之日成功的，而一定會有它的因由；災禍的發生，并不是在災禍當天發生的，而一定會有它的征兆。

說出一句關于勞動的名句

勞動致富，勤勞發家。

網絡照片。

有哪些關于北京生活和文化的電影

最近的要說邪不壓正，表現也是純北京城墻里外

哪首關于中華優秀文化的歌曲比較好聽

“五千年風雨滄桑，見證了隆昌興旺，五千年一脈相承，走過了一路輝煌。同舟共濟！屹立東方！你有一個響亮的名字中國。。。。。。”這是總政歌舞團女高音歌唱家薩日娜新推出的由她自己作詞、作曲并演唱的一首新歌《傳承》，這首歌頌了我們中華優秀的文化，把傳承中華優秀文化的歷史責任融入到歌曲中，抒發了對中華歷史民族文化的熱愛，同時也表達了傳承文明文化的責任和實現民族復興、中國夢想的信心。今天把這首關于中華優秀文化的歌曲推薦給大家，有以下理由：

一是這首歌站位高，立意新，符合當前發展的形勢。總書記說過一句話，中華文化不能在你手里弄丟了，需要我們傳承下去！

二是這首歌旋律優美，歌聲動人，演唱者聲情并茂，大氣！好聽！容易傳唱！

三是歷史責任感，作為炎黃子孫，我們都有傳承優秀文化的責任，傳承需要傳播，傳播從我做起，總政薩日娜工作室的宗旨也是傳承中華優秀文化，傳播正能量！

四是總政薩老師以這首歌的名字命名的新專輯已經推出，這個專輯收錄了薩老師十五首演唱的民族歌曲、軍旅歌曲，還包括最近幾年自己作詞、作曲并演唱的歌曲，都是正能量，這些歌在總政薩日娜工作室陸續發布，請大家欣賞！點評！為傳承中華文化多做工作。

《傳承》歌詞

總政薩日娜作詞、作曲、演唱

五千年風雨滄桑

見證了隆昌興旺

五千年一脈相承

走過了一路輝煌

同舟共濟

屹立東方

你有一個響亮的名字中國

啊~！

古老的民族

燦爛的文明

五千年傳承經天緯地

薪火相傳源遠流長

五千年鑄造榮光

凝聚著無窮力量

五千年繼承創新

繁榮著一派氣象

造福人民

強盛國家

你有一個美麗的名字中國

啊``！

民族的復興

中國的夢想

五千年傳承發揚光大

德行天下再創輝煌

關于相逢的詩詞名句有哪些

謝謝邀答。

（1）相逢紅塵內，高揖黃金鞭，萬戶垂楊里，君家阿那邊。<李白>

（2）相逢一醉是前緣，風雨散.飄然何處。<蘇軾>

（3）相逢方一笑，相送還成淚。

（4）相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

（5）十年離亂后，長大一相逢。

（6）渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

（8）故人入我夢，明我長相憶。

（9）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（10）千里有緣來相會，無緣對面不相逢。

有什么關于商人的名句

商人重利輕離別。

這句話是古代詩人來諷刺商人的。卻道出了商人這一群體的內心深處的悲哀：逐利是商人的原動力，要保持對利潤、利益長期的追逐性，商人必須舍棄一些東西，這就包括與親人朋友相聚的時間。

在現實生活中，很多商人要想賺錢、抓住商機，就非得在別人勞作的時候勞作，別人休息的時候加倍勞作了。比如五一、十一、春節、周末等，都是大眾休息的時候，卻是各大商場生意最火爆加班加點的時候。比如一家早餐店，在你還在被窩里享受熟睡美夢的時候，老板娘已經冒著寒冬刺骨寒風、蝕骨冰水開始準備上百份早餐了。

要成為商人，就得拋棄好生活。

同時，這也說明了另一個問題，那就是重感情、重離別的人，很難成為成功的商人。很難想象像李白一樣重情“不及汪倫送我情”文人雅士、像武松一樣重情義“路見不平一聲吼”的人能成為成功的商人。

重感情、重離別，你就成不了成功的商人。

魚和熊掌不可得兼。現實是骨感的。千萬不要想什么便宜都占、什么好事都來臨。

有哪些關于“大鵬”的文學知識和古詩名句

這個問題比較大，簡要復之。

“鵬”在古代文藝作品中使用頻率頗高，是一種正面的文學意象。

【第1句】：有關意象略述

就現存文獻看，這個意象的起源來自莊子的《逍遙游》（當然在莊子之前，應有更古老的傳說），他的描述：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。”它是一種巨大的魚（鯤），也是一種由大魚變成的極大的鳥（鵬）：既是兩物，也是一物。

對“鵬”（即是原典的“鯤鵬”）這個意象、或說對其象征性的研究，現當代的文論很多，目前仍時有見到，自然是見仁見智。但總而言之，最基本的幾點是統一的。通俗點講，大體上，是：它象征著自由，以及向往、追求自由的過程；它意味著不懼一切的果決精神，以及對世俗不屑一顧的態度；它體現了志存高遠，俯瞰天下，超越自我的境界；同時，原典本身存在的世事變幻莫測以及大小、物我思辨等等哲學角度方面的寓意，也常在具體的文學作品中有所顯示。

【第2句】：相關文學作品舉例

關于鵬（即鯤鵬）的文學作品很多，上述《莊子?逍遙游》是最早、最為聞名者。歷代流傳較廣的，以古詩名句為例：

江淹《雜體詩?鮑參軍昭戎行》（節摘）：“鷦鵬不能飛。玄武伏川梁。鎩翮由時至。感物聊自傷。”

李白《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。”

杜甫《泊岳陽城下》：“江國逾千里，山城僅百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。”

韓愈《送汴州監軍俱文珍》：“奉使羌池靜，臨戎汴水安。沖天鵬翅闊，報國劍铓寒。曉日驅征騎，春風詠采蘭。誰言臣子道，忠孝兩全難。”

王安石《萬事》：“萬事黃粱欲熟時，世間談笑漫追隨。雞蟲得失何須算，鵬鶡逍遙各自知。”

附圖“鯤鵬云”

下圖攝影者佚名，冥紙灰摘沒有版權要求的網絡圖片。致謝！

這圖很有意思，似魚似鳥，不知多大，個人認為較契合莊子原意。遂命名為“鯤鵬云”。