《管子·乘馬》是春秋時(shí)期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇文言文。以下是管子乘馬篇第五文言文翻譯及全文拼音版，歡迎閱讀。

管子·乘馬文言文

立國(guó)

凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上;高毋近旱，而水用足;下毋近水，而溝防省;因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩。

大數(shù)

無(wú)為者帝，為而無(wú)以為者王，為而不貴者霸，不自以為所貴，則君道也。貴而不過(guò)度，則臣道也。

地政

地者，政之本也。朝者，義之理也。市者，貨之準(zhǔn)也。黃金者，用之量也。諸侯之地，千乘之國(guó)者，器之制也。五者其理可知也，為之有道。地者政之本也，是故地可以正政也，地不平均和調(diào)，則政不可正也;政不正，則事不可理也。

陰陽(yáng)

春秋冬夏，陰陽(yáng)之推移也。時(shí)之短長(zhǎng)，陰陽(yáng)之利用也;日夜之易，陰陽(yáng)之化也;然則陰陽(yáng)正矣，雖不正，有余不可損，不足不可益也。天地莫之能損益也。然則可以正政者地也。故不可不正也，正地者，其實(shí)必正，長(zhǎng)亦正，短亦正;小亦正，大亦正;長(zhǎng)短大小盡正。正不正，則官不理;官不理，則事不治;事不治，則貨不多;是故何以知貨之多也?曰：事治。何以知事之治也?曰：貨多。貨多事治，則所求于天下者寡矣，為之有道。

爵位

朝者，義之理也。是故爵位正而民不怨;民不怨，則不亂，然后義可理。理不正，則不可以治;而不可不理也，故一國(guó)之人，不可以皆貴;皆貴，則事不成而國(guó)不利也。為事之不成，國(guó)之不利也。使無(wú)貴者，則民不能自理也，是故辨于爵列之尊卑，則知先后之序，貴賤之義矣，為之有道。

務(wù)市事

市者，貨之準(zhǔn)也。是故百貨賤，則百利不得。百利不得，則百事治。百事治，則百用節(jié)矣;是故事者生于慮，成于務(wù)，失于傲。不慮則不生，不務(wù)則不成，不傲則不失，故曰：市者可以知治亂，可以知多寡，而不能為多寡，為之有道。

黃金

黃金者，用之量也。辨于黃金之理，則知侈儉。知侈儉，則百用節(jié)矣，故儉則傷事，侈則傷貨;儉則金賤，金賤則事不成，故傷事。

侈則金貴，金貴則貨賤，故傷貨。貨盡而后知不足，是不知量也，事已，而后知貨之有余，是不知節(jié)也，不知量，不知節(jié)不可，為之有道。

諸侯之地千乘之國(guó)

諸侯之地，千乘之國(guó)者，器之制也。天下乘馬服牛，而任之輕重有制，有壹宿之行，道之遠(yuǎn)近有數(shù)矣。是知諸侯之地千乘之國(guó)者，所以知地之小大也，所以知任之輕重也;重而后損之，是不知任也;輕而后益之，是不知器也。不知任不知器不可，為之有道。

管子·乘馬文言文翻譯

立國(guó)

凡是營(yíng)建都城，不把它建立在大山之下，也必須在大河的近旁。高不可近于干旱，以便保證水用的充足;低不可近于水潦，以節(jié)省溝堤的修筑。要依靠天然資源，要憑借地勢(shì)之利。所以，城郭的構(gòu)筑，不必拘泥于合乎方圓的規(guī)矩;道路的鋪設(shè)，也不必拘泥于平直的準(zhǔn)繩。

大數(shù)

能做到“無(wú)為而治”的，可立帝業(yè)。為政而不為政務(wù)所累，顯得無(wú)可操勞的，可成王業(yè)。為政而謙虛不自貴的，可成霸業(yè)。不自以為貴是作君主的準(zhǔn)則，貴而不超越應(yīng)守的規(guī)范，是作臣子的準(zhǔn)則。

陰陽(yáng)

土地是政事的根本，朝廷是儀法的體現(xiàn)，市場(chǎng)是商品供求的狀況的標(biāo)志，黃金是計(jì)量財(cái)用的工具，—個(gè)諸侯國(guó)擁有兵車(chē)千輛，是軍備的制度。這五個(gè)方面，其道理是可以理解的，實(shí)行起來(lái)也是有一定規(guī)律的。

土地是政事的根本。所以，土地可以調(diào)整政事。土地不公平折算而劃一，政事活動(dòng)就無(wú)法公正。沒(méi)有公正的政事活動(dòng)，生產(chǎn)就無(wú)法管理。

春秋冬夏是陰陽(yáng)的推移，農(nóng)時(shí)長(zhǎng)短是陰陽(yáng)的作用，白天和黑夜的更替是陰陽(yáng)的變化。陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)是正常的。即使有時(shí)失常，多的不能減少，少的也無(wú)法增加。天時(shí)，它是非人力所能損益的。可以用來(lái)調(diào)整政事的，只有土地。所以，對(duì)土地不可不加以整頓。整頓土地，其實(shí)際可耕的數(shù)字，一定要進(jìn)行核正。長(zhǎng)的要核正，短的要核正，大的要核正，小的要核正，長(zhǎng)短大小都要核正準(zhǔn)確。土地不核正準(zhǔn)確，官府就無(wú)法治理;官府無(wú)法治理，農(nóng)事就辦不好;農(nóng)事辦不好物資就不會(huì)豐富。所以，怎樣知道物資豐富呢?回答是，農(nóng)事搞得好。怎樣看出農(nóng)事搞得好呢?回答是物資豐富。一旦物資豐富，農(nóng)事搞好，就可以少求助于他人了。掌握起來(lái)，也是有規(guī)律的。

爵位

朝廷是儀法的體現(xiàn)。所以，朝廷爵位安排正確，人民才不會(huì)怨恨;人民沒(méi)有怨恨，就不會(huì)作亂;然后，儀法才可以體現(xiàn)。如果安排不公正，就不可能體現(xiàn)。看來(lái)，一國(guó)之人不可能都尊貴，都尊貴了，事情不好辦，還對(duì)國(guó)家不利。正因?yàn)槭虑椴缓棉k對(duì)國(guó)家不利，若沒(méi)有少數(shù)人尊貴，人們是不能自己管理自己的。所以，分清爵位排列的高低，人們才知道先后的次序和貴賤的儀法。管理起來(lái)也是有規(guī)可循的。

務(wù)市事

市場(chǎng)是商品供求狀況的標(biāo)志。所以，各種貨物價(jià)格低廉。各種商業(yè)就不能獲得高利;各種商業(yè)無(wú)高利，各項(xiàng)事業(yè)就都能搞好;各項(xiàng)事業(yè)搞好了，各項(xiàng)需求就都能得到適度的滿(mǎn)足。這就是說(shuō)，事情總是產(chǎn)生于謀慮，成功于努力，失敗于驕傲輕心。不謀慮則不能產(chǎn)生，不努力則不能成功，不驕傲輕心則不致失敗;所以說(shuō)，通過(guò)市場(chǎng)，可以通曉社會(huì)的治亂，可以通曉物資的多寡，只是不能通過(guò)它創(chuàng)造物資的多寡而已。掌握起來(lái)，也是有規(guī)律的。

士農(nóng)工商

黃金是計(jì)量財(cái)用的工具。懂得黃金的道理，就懂得什么是奢侈和儉省。懂得奢侈與儉省，各項(xiàng)用度都能得到適度的滿(mǎn)足。國(guó)家用度過(guò)少，對(duì)舉辦事業(yè)不利;過(guò)多，、對(duì)商品資源不利。因?yàn)椋瑖?guó)用過(guò)少，則金價(jià)低了，金價(jià)低則各項(xiàng)事業(yè)不好辦，故對(duì)事業(yè)不利。國(guó)用過(guò)多則金價(jià)高，金價(jià)高則商品太賤，所以對(duì)資源不利。等到商品消耗光，才知道不足，這是不懂得適量的原故;等到事業(yè)完成后，才發(fā)覺(jué)商品過(guò)剩，這是不懂得合度的原故。不懂得適量，不知道適度都不行。而要懂得它們，也是有規(guī)律的。

天下各地，駕馭牛馬，其負(fù)擔(dān)輕重，都有一定的限度。有一宿(三十里)的實(shí)際行程，可行的里程遠(yuǎn)近，也就心中有數(shù)了。因此，知道一個(gè)諸候國(guó)可以出兵車(chē)千輛這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就可以算出軍備規(guī)模的大小，也可以算出負(fù)擔(dān)的輕重。征收重了以后再來(lái)削減，那是不了解負(fù)擔(dān)能力;征收輕了以后再來(lái)增加，那是不了解軍備規(guī)模。不了解負(fù)擔(dān)能力和軍備規(guī)模都不行。而要掌握它們，也是有規(guī)律的。

對(duì)于不生五谷的土地和沒(méi)有樹(shù)木的荒山，百畝折合成一畝可耕地。干枯的沼澤，也是百而當(dāng)一。不生草木的土地，百而當(dāng)一。荊棘叢雜無(wú)法進(jìn)去人的土地，也是百而當(dāng)一。蘆蕩草澤，但可以帶上鐮繩進(jìn)去采伐的，九畝折合一畝。丘陵，其樹(shù)木可以當(dāng)材料，可以做車(chē)軸，而且人們帶上刀斧可以進(jìn)去采伐的，也是九而當(dāng)一。高山，其樹(shù)木可以做棺，可以做車(chē)，而且人們帶上刀斧可以進(jìn)得去的，十畝折成一畝。水流，可以下網(wǎng)捕魚(yú)的，五畝折成一畝。森林，其樹(shù)木可以做棺，可以做車(chē)，而且刀斧能進(jìn)得去的，也是五而當(dāng)一。湖澤，可以下網(wǎng)捕魚(yú)的，也是五畝折成一畝。以上就叫作：以可耕面積的實(shí)數(shù)對(duì)土地進(jìn)行折算。

六里見(jiàn)方的區(qū)域命名為暴，五暴命名為部，五部命名為聚。聚要有集市，沒(méi)有集市則人們?nèi)狈θ沼闷贰Ｎ寰劢凶髂赤l(xiāng)，四鄉(xiāng)叫作方。這是行政組織制度。行政組織一經(jīng)建立，就來(lái)建立地方居民組織。把五家編成一伍，十家編成一連，五連編成一暴，五暴編成一長(zhǎng)，稱(chēng)它作某鄉(xiāng)。四鄉(xiāng)命名為都。這是居民組織制度。居民組織一經(jīng)建立，就來(lái)組織生產(chǎn)。四聚算作一離，五離算作一制，五制算作一田，二田算作一夫，三夫算作一家。這是生產(chǎn)組織的制度。生產(chǎn)組織一經(jīng)建立。就來(lái)組織軍備。六里見(jiàn)方的土地出兵車(chē)一乘。一乘四馬，一馬配備甲士七人，盾手五人。一乘則共有甲士二十八，盾手二十。還配備民夫三十人，負(fù)責(zé)兵車(chē)的后勤。這就是軍備的制度。

六里見(jiàn)方的土地出一輛兵車(chē)，每一平方里是九個(gè)農(nóng)夫的田地。一銳黃金是供應(yīng)百輛兵車(chē)一宿的費(fèi)用。沒(méi)有黃金可以用絲絹代替，細(xì)絹三十三制折為黃金一鎰。沒(méi)有絹可以用布，一百匹細(xì)白布折為黃金一鎰，一鎰的黃金即供百乘兵車(chē)食用一宿的費(fèi)用。這樣，征收布匹的地方，合六步土地征糧一斗，這是中等年成的稅率。

要有集市，沒(méi)有集市則民用缺乏。六里見(jiàn)方的地域，稱(chēng)之為“社”;有居民的邑，名之為“央”。也要征收關(guān)稅和市場(chǎng)稅。按黃金百鎰為一筐來(lái)算，貨物一谷籠算作十筐;集市的商人如果達(dá)到三十人，從正月到十二月年收黃金一鎰，這就叫作征稅了。每年的春分公布稅率;立夏則按月核實(shí)，秋天則統(tǒng)計(jì)總的征稅情況;還要統(tǒng)計(jì)商民人數(shù)的增減。

三年修整一次田埂，五年修整一次田界，十年進(jìn)行一次重新劃定。這些都應(yīng)成為常例。一般一切深見(jiàn)水的土地，不會(huì)發(fā)生大潦;五尺深見(jiàn)水的土地，不會(huì)發(fā)生大旱。一仍見(jiàn)水的土地，要減輕租稅十分之一，二仞則減收十分之二，三仍減十分之三，四仍減十分之四，五仍則減半，相當(dāng)于山地。至于五尺見(jiàn)水的土地，也減稅十分之一;四尺的減十分之二，三尺的減十分之三，二尺的減十分之四;而一尺見(jiàn)水的土地，就相當(dāng)于沼澤了。

從都城城門(mén)以外，到全國(guó)所有地區(qū)，成年男子按兩犁的定數(shù)，未成年男子按一犁定數(shù)，都要為君主服役三天。正月就命令農(nóng)民開(kāi)始耕作，到公田服役;從雪化春耕時(shí)起，直到夏鋤為止。對(duì)于見(jiàn)識(shí)廣、學(xué)問(wèn)博、斷事精明的“士”，凡是沒(méi)有成為君主臣吏的，也要服役而不分配收益。對(duì)于熟悉物價(jià)貴賤，并在集市上交易的商人，凡不是官商的，也要服勞役而不分配收益。對(duì)于講求器物樣式功能，參加集市交易的手工業(yè)者，凡不是官家工匠的，也要服勞役而不分配收益。至于不能使其直接出工的人們，就看他們所差的實(shí)際數(shù)字，交納補(bǔ)償力役的糧食。

只有智者明白而愚人不明白的事，不可以要求一般人民。只有巧者能做到而笨人做不到的事，也不可要求一般人民。若不是命令一下，人人都能實(shí)行，就不能達(dá)到大治;若不是人人都能做到，就不能建立大功。因此，非真正的商人，不得經(jīng)商;非真正的工匠，不得為工;非真正的農(nóng)夫，不得務(wù)農(nóng);不是名符其實(shí)的士人，不許在朝中做官。這樣，即使官位有缺，也無(wú)人敢于冒請(qǐng);即使君主有珍車(chē)、珍甲的待遇，也無(wú)人敢于妄求享有;國(guó)家舉辦大事，臣下也就不敢謊報(bào)他們所做不到的事情。君主了解臣下，臣下也知道君主了解自己。所以，臣下就不敢不盡心竭力、老老實(shí)實(shí)地為君主服務(wù)了。

事理告訴我們：把土地折算分租，實(shí)行分戶(hù)經(jīng)營(yíng)，可以使人民自身抓緊農(nóng)時(shí)。他們會(huì)關(guān)注季節(jié)的早晚、光陰的緊迫和饑寒的威脅。這洋，他們就能夠晚睡早起，父子兄弟全家關(guān)心勞動(dòng)，不知疲倦并且不辭辛苦地經(jīng)營(yíng)。而不把土地分配下去的害處，就是地利不能充分利用，人力不能充分發(fā)揮。不告知農(nóng)時(shí)，人民就是不抓緊;不教以農(nóng)事，人民就是不干活。實(shí)行了與民分貨的制度，，人民就切實(shí)看到有得有征了;再明確征收的標(biāo)準(zhǔn)，人民就會(huì)盡力了。于是，不必督促，父子兄弟都會(huì)來(lái)關(guān)心生產(chǎn)的。

圣人

圣人之所以成為圣人，就是因?yàn)樗朴诜掷诿瘛Ｊト瞬簧瞄L(zhǎng)分利于民，就同普通百姓一樣了。自己總是貪而不足，怎么能算是圣人呢?所以，國(guó)家有事就取用于民，無(wú)事就藏富于民，只有圣人才善于把產(chǎn)業(yè)寄托于人民。人的本性，越是開(kāi)導(dǎo)就越是通情達(dá)理，越是堵塞就越是悖逆。上面提供一個(gè)，下面就會(huì)回敬兩個(gè)。

失時(shí)

農(nóng)時(shí)對(duì)于農(nóng)事來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，不能把它收藏起來(lái)使之停止不前。所以說(shuō)，今天不進(jìn)行生產(chǎn)，明天就沒(méi)有財(cái)物。過(guò)去的時(shí)光，一經(jīng)消逝就不再回來(lái)了。

地里

八十里見(jiàn)方的上等土地，可以負(fù)擔(dān)一座上萬(wàn)戶(hù)人口的城市和四座上千戶(hù)人口的城鎮(zhèn)。百里見(jiàn)方的中等土地，可以負(fù)擔(dān)一座上萬(wàn)戶(hù)人口的城市和四座上千戶(hù)人口的城鎮(zhèn)。一百二十里見(jiàn)方的下等土地，可以負(fù)擔(dān)一座上萬(wàn)戶(hù)人口的城市和四座上千戶(hù)人口的城鎮(zhèn)。因此，八十里見(jiàn)方的上等土地與一百二十里見(jiàn)方的下等土地，都相當(dāng)于一百里見(jiàn)方的中等土地。

管子乘馬篇第五全文拼音版

《 管guǎn子zǐ · 乘chéng馬mǎ 》

 立lì國(guó)guó

 凡fán立lì國(guó)guó都dū ， 非fēi于yú大dà山shān之zhī下xià ， 必bì于yú廣guǎng川chuān之zhī上shàng ; 高gāo毋wú近jìn旱hàn ， 而ér水shuǐ用yòng足zú ; 下xià毋wú近jìn水shuǐ ， 而ér溝gōu防fáng省shěng ; 因yīn天tiān材cái ， 就jiù地dì利lì ， 故gù城chéng郭guō不bù必bì中zhōng規(guī)guī矩jǔ ， 道dào路lù不bù必bì中zhōng準(zhǔn)zhǔn繩shéng 。

 大dà數(shù)shù

 無(wú)wú為wéi者zhě帝dì ， 為wéi而ér無(wú)wú以yǐ為wéi者zhě王wáng ， 為wéi而ér不bù貴guì者zhě霸bà ， 不bù自zì以yǐ為wéi所suǒ貴guì ， 則zé君jūn道dào也yě 。 貴guì而ér不bù過(guò)guò度dù ， 則zé臣chén道dào也yě 。

 地dì政zhèng

 地dì者zhě ， 政zhèng之zhī本běn也yě 。 朝cháo者zhě ， 義yì之zhī理lǐ也yě 。 市shì者zhě ， 貨huò之zhī準(zhǔn)zhǔn也yě 。 黃huáng金jīn者zhě ， 用yòng之zhī量liàng也yě 。 諸zhū侯hóu之zhī地dì ， 千qiān乘shèng之zhī國(guó)guó者zhě ， 器qì之zhī制zhì也yě 。 五wǔ者zhě其qí理lǐ可kě知zhī也yě ， 為wéi之zhī有yǒu道dào 。 地dì者zhě政zhèng之zhī本běn也yě ， 是shì故gù地dì可kě以yǐ正zhèng政zhèng也yě ， 地dì不bù平píng均jūn和hé調(diào)diào ， 則zé政zhèng不bù可kě正zhèng也yě ; 政zhèng不bù正zhèng ， 則zé事shì不bù可kě理lǐ也yě 。

 陰yīn陽(yáng)yáng

 春chūn秋qiū冬dōng夏xià ， 陰yīn陽(yáng)yáng之zhī推tuī移yí也yě 。 時(shí)shí之zhī短duǎn長(zhǎng)cháng ， 陰yīn陽(yáng)yáng之zhī利lì用yòng也yě ; 日rì夜yè之zhī易yì ， 陰yīn陽(yáng)yáng之zhī化huà也yě ; 然rán則zé陰yīn陽(yáng)yáng正zhèng矣yǐ ， 雖suī不bù正zhèng ， 有yǒu余yú不bù可kě損sǔn ， 不bù足zú不bù可kě益yì也yě 。 天tiān地dì莫mò之zhī能néng損sǔn益yì也yě 。 然rán則zé可kě以yǐ正zhèng政zhèng者zhě地dì也yě 。 故gù不bù可kě不bù正zhèng也yě ， 正zhèng地dì者zhě ， 其qí實(shí)shí必bì正zhèng ， 長(zhǎng)cháng亦yì正zhèng ， 短duǎn亦yì正zhèng ; 小xiǎo亦yì正zhèng ， 大dà亦yì正zhèng ; 長(zhǎng)cháng短duǎn大dà小xiǎo盡jìn正zhèng 。 正zhèng不bù正zhèng ， 則zé官guān不bù理lǐ ; 官guān不bù理lǐ ， 則zé事shì不bù治zhì ; 事shì不bù治zhì ， 則zé貨huò不bù多duō ; 是shì故gù何hé以yǐ知zhī貨huò之zhī多duō也yě ? 曰yuē ： 事shì治zhì 。 何hé以yǐ知zhī事shì之zhī治zhì也yě ? 曰yuē ： 貨huò多duō 。 貨huò多duō事shì治zhì ， 則zé所suǒ求qiú于yú天tiān下xià者zhě寡guǎ矣yǐ ， 為wéi之zhī有yǒu道dào 。

 爵jué位wèi

 朝cháo者zhě ， 義yì之zhī理lǐ也yě 。 是shì故gù爵jué位wèi正zhèng而ér民mín不bù怨yuàn ; 民mín不bù怨yuàn ， 則zé不bù亂luàn ， 然rán后hòu義yì可kě理lǐ 。 理lǐ不bù正zhèng ， 則zé不bù可kě以yǐ治zhì ; 而ér不bù可kě不bù理lǐ也yě， 故gù一yī國(guó)guó之zhī人rén ， 不bù可kě以yǐ皆jiē貴guì ; 皆jiē貴guì ， 則zé事shì不bù成chéng而ér國(guó)guó不bù利lì也yě 。 為wèi事shì之zhī不bù成chéng ， 國(guó)guó之zhī不bù利lì也yě 。 使shǐ無(wú)wú貴guì者zhě ， 則zé民mín不bù能néng自zì理lǐ也yě ， 是shì故gù辨biàn于yú爵jué列l(wèi)iè之zhī尊zūn卑bēi ， 則zé知zhī先xiān后hòu之zhī序xù ， 貴guì賤jiàn之zhī義yì矣yǐ ， 為wéi之zhī有yǒu道dào 。

 務(wù)wù市shì事shì

 市shì者zhě ， 貨huò之zhī準(zhǔn)zhǔn也yě 。 是shì故gù百bǎi貨huò賤jiàn ， 則zé百bǎi利lì不bù得de 。 百bǎi利lì不bù得de ， 則zé百bǎi事shì治zhì 。 百bǎi事shì治zhì ， 則zé百bǎi用yòng節(jié)jié矣yǐ ; 是shì故gù事shì者zhě生shēng于yú慮lǜ， 成chéng于yú務(wù)wù ， 失shī于yú傲ào 。 不bù慮lǜ則zé不bù生shēng ， 不bù務(wù)wù則zé不bù成chéng ， 不bù傲ào則zé不bù失shī ， 故gù曰yuē ： 市shì者zhě可kě以yǐ知zhī治zhì亂luàn ， 可kě以yǐ知zhī多duō寡guǎ ， 而ér不bù能néng為wéi多duō寡guǎ ， 為wéi之zhī有yǒu道dào 。

 黃huáng金jīn

 黃huáng金jīn者zhě ， 用yòng之zhī量liàng也yě 。 辨biàn于yú黃huáng金jīn之zhī理lǐ ， 則zé知zhī侈chǐ儉jiǎn 。 知zhī侈chǐ儉jiǎn ， 則zé百bǎi用yòng節(jié)jié矣yǐ ， 故gù儉jiǎn則zé傷shāng事shì ， 侈chǐ則zé傷shāng貨huò ; 儉jiǎn則zé金jīn賤jiàn ， 金jīn賤jiàn則zé事shì不bù成chéng ， 故gù傷shāng事shì 。

 侈chǐ則zé金jīn貴guì ， 金jīn貴guì則zé貨huò賤jiàn ， 故gù傷shāng貨huò 。 貨huò盡jìn而ér后hòu知zhī不bù足zú ， 是shì不bù知zhī量liàng也yě ， 事shì已yǐ ， 而ér后hòu知zhī貨huò之zhī有yǒu余yú ， 是shì不bù知zhī節(jié)jié也yě ， 不bù知zhī量liàng ， 不bù知zhī節(jié)jié不bù可kě ， 為wéi之zhī有yǒu道dào 。

 諸zhū侯hóu之zhī地dì千qiān乘shèng之zhī國(guó)guó

 諸zhū侯hóu之zhī地dì ， 千qiān乘shèng之zhī國(guó)guó者zhě ， 器qì之zhī制zhì也yě 。 天tiān下xià乘chéng馬mǎ服fú牛niú ， 而ér任rèn之zhī輕qīng重zhòng有yǒu制zhì ， 有yǒu壹yī宿sù之zhī行xíng ， 道dào之zhī遠(yuǎn)yuǎn近jìn有yǒu數(shù)shù矣yǐ 。 是shì知zhī諸zhū侯hóu之zhī地dì千qiān乘shèng之zhī國(guó)guó者zhě ， 所suǒ以yǐ知zhī地dì之zhī小xiǎo大dà也yě ， 所suǒ以yǐ知zhī任rèn之zhī輕qīng重zhòng也yě ; 重zhòng而ér后hòu損sǔn之zhī ， 是shì不bù知zhī任rèn也yě ; 輕qīng而ér后hòu益yì之zhī ， 是shì不bù知zhī器qì也yě 。 不bù知zhī任rèn不bù知zhī器qì不bù可kě ， 為wéi之zhī有yǒu道dào 。

 士shì農(nóng)nóng工gōng商shāng

 地dì之zhī不bù可kě食shí者zhě ， 山shān之zhī無(wú)wú木mù者zhě ， 百bǎi而ér當(dāng)dāng一yī 。 涸hé澤zé ， 百bǎi而ér當(dāng)dāng一yī 。 地dì之zhī無(wú)wú草cǎo木mù者zhě ， 百bǎi而ér當(dāng)dāng一yī 。 樊fán棘jí雜zá處chù ， 民mín不bù得de入rù焉yān ， 百bǎi而ér當(dāng)dāng一yī 。 藪sǒu ， 鐮lián纏chán得de入rù焉yān ， 九jiǔ而ér當(dāng)dāng一yī 。 蔓wàn山shān ， 其qí木mù可kě以yǐ為wéi材cái ， 可kě以yǐ為wéi軸zhóu ， 斤jīn斧fǔ得de入rù焉yān ， 九jiǔ而ér當(dāng)dāng一yī 。 汎fàn山shān ， 其qí木mù可kě以yǐ為wéi棺guān ， 可kě以yǐ為wéi車(chē)chē ， 斤jīn斧fǔ得de入rù焉yān ， 十shí而ér當(dāng)dāng一yī 。 流liú水shuǐ ， 網(wǎng)wǎng罟gǔ得de入rù焉yān ， 五wǔ而ér當(dāng)dāng一yī 。 林lín ， 其qí木mù可kě以yǐ為wéi棺guān ， 可kě以yǐ為wéi車(chē)chē ， 斤jīn斧fǔ得de入rù焉yān ， 五wǔ而ér當(dāng)dāng一yī 。 澤zé ， 網(wǎng)wǎng罟gǔ得de入rù焉yān ， 五wǔ而ér當(dāng)dāng一yī 。 命mìng之zhī曰yuē地dì均jūn ， 以yǐ實(shí)shí數(shù)shù 。 方fāng六liù里lǐ ， 命mìng之zhī曰yuē暴bào 。 五wǔ暴bào命mìng之zhī曰yuē部bù 。 五wǔ部bù命mìng之zhī曰yuē聚jù 。 聚jù者zhě有yǒu市shì ， 無(wú)wú市shì則zé民mín乏fá 。 五wǔ聚jù命mìng之zhī曰yuē某mǒu鄉(xiāng)xiāng ， 四sì鄉(xiāng)xiāng命mìng之zhī曰yuē方fāng ， 官guān制zhì也yě 。 官guān成chéng而ér立lì邑yì 。 五wǔ家jiā而ér伍wǔ ， 十shí家jiā而ér連lián ， 五wǔ連lián而ér暴bào 。 五wǔ暴bào而ér長(zhǎng)cháng ， 命mìng之zhī曰yuē某mǒu鄉(xiāng)xiāng 。 四sì鄉(xiāng)xiāng命mìng之zhī曰yuē都dū ， 邑yì制zhì也yě ， 邑yì成chéng而ér制zhì事shì 。 四sì聚jù為wéi一yī離lí ， 五wǔ離lí為wéi一yī制zhì ， 五wǔ制zhì為wéi一yī田tián ， 二èr田tián為wéi一yī夫fū ， 三sān夫fū為wéi一yī家jiā ， 事shì制zhì也yě 。 事shì成chéng而ér制zhì器qì ， 方fāng六liù里lǐ ， 為wèi一yī乘chéng之zhī地dì也yě 。 一yī乘chéng者zhě ， 四sì馬mǎ也yě 。 一yī馬mǎ其qí甲jiǎ七qī ， 其qí蔽bì五wǔ 。 四sì乘chéng ， 其qí甲jiǎ二èr十shí有yǒu八bā ， 其qí蔽bì二èr十shí 。 白bái徒tú三sān十shí人rén奉fèng車(chē)chē兩liǎng ， 器qì制zhì也yě 。 方fāng六liù里lǐ ， 一yī乘chéng之zhī地dì也yě 。 方fāng一yī里lǐ ， 九jiǔ夫fū之zhī田tián也yě 。 黃huáng金jīn一yī鎰yì ， 百bǎi乘chéng一yī宿xiǔ之zhī盡jìn也yě ， 無(wú)wú金jīn則zé用yòng其qí絹juàn 。 季jì絹juàn三sān十shí三sān制zhì當(dāng)dāng一yī鎰yì ， 無(wú)wú絹juàn則zé用yòng其qí布bù 。 經(jīng)jīng暴bào布bù百bǎi兩liǎng當(dāng)dāng一yī鎰yì ， 一yī鎰yì之zhī金jīn ， 食shí百bǎi乘chéng之zhī一yī宿xiǔ ， 則zé所suǒ市shì之zhī地dì ， 六liù灸jiǔ一yī斗dǒu ， 命mìng之zhī曰yuē中zhōng ， 歲suì有yǒu市shì無(wú)wú市shì ， 則zé民mín不bù乏fá矣yǐ 。 方fāng六liù里lǐ ， 名míng之zhī曰yuē社shè ， 有yǒu邑yì焉yān ， 名míng之zhī曰yuē央yāng ， 亦yì關(guān)guān市shì之zhī賦fù 。 黃huáng金jīn百bǎi鎰yì為wéi一yī篋qiè， 其qí貨huò一yī谷gǔ籠lóng為wéi十shí篋qiè 。 其qí商shāng茍jì在zài市shì者zhě三sān十shí人rén 。 其qí正zhēng月yuè十shí二èr月yuè ， 黃huáng金jīn一yī鎰yì ， 命mìng之zhī曰yuē正zhèng 。 分fēn春chūn曰yuē書(shū)shū比bǐ ， 立lì夏xià曰yuē月yuè程chéng ， 秋qiū曰yuē大dà稽jī 。 與yǔ民mín數(shù)shù得de亡wáng 。 三sān歲suì修xiū封fēng ， 五wǔ歲suì修xiū界jiè 。 十shí?dú)qsuì更gèng制zhì ， 經(jīng)jīng正zhèng也yě 。 十shí仞rèn見(jiàn)jiàn水shuǐ不bù大dà潦liáo ， 五wǔ尺chǐ見(jiàn)jiàn水shuǐ不bù大dà旱hàn ， 十shí一yī仞rèn見(jiàn)jiàn水shuǐ輕qīng征zhēng ， 十shí分fēn去qù二èr三sān ， 二èr則zé去qù三sān四sì ， 四sì則zé去qù四sì ， 五wǔ則zé去qù半bàn ， 比bǐ之zhī于yú山shān 。 五wǔ尺chǐ見(jiàn)jiàn水shuǐ ， 十shí分fēn去qù一yī ， 四sì則zé去qù三sān ， 三sān則zé去qù二èr ， 二èr則zé去qù一yī ， 三sān尺chǐ而ér見(jiàn)jiàn水shuǐ ， 比bǐ之zhī于yú澤zé 。 距jù國(guó)guó門(mén)mén以yǐ外wài ， 窮qióng四sì竟jìng之zhī內(nèi)nèi ， 丈zhàng夫fū二èr犁lí ， 童tóng五wǔ尺chǐ一yī犁lí ， 以yǐ為wéi三sān日rì之zhī功gōng 。 正zhēng月yuè ， 令lìng農(nóng)nóng始shǐ作zuò ， 服fú于yú公gōng田tián農(nóng)nóng耕gēng ， 及jí雪xuě釋shì ， 耕gēng始shǐ焉yān ， 蕓yún卒zú焉yān 。 士shì聞wén見(jiàn)jiàn博bó ， 學(xué)xué意yì察chá ， 而ér不bù為wèi君jūn臣chén者zhě ， 與yǔ功gōng而ér不bù與yǔ分fēn焉yān 。 賈jiǎ知zhī賈jiǎ之zhī貴guì賤jiàn ， 日rì至zhì于yú市shì ， 而ér不bù為wèi官guān賈jiǎ者zhě ， 與yǔ功gōng而ér不bù與yǔ分fēn焉yān 。 工gōng治zhì容róng貌mào功gōng能néng ， 日rì至zhì于yú市shì ， 而ér不bù為wèi官guān工gōng者zhě ， 與yǔ功gōng而ér不bù與yǔ分fēn焉yān 。 不bù可kě使shǐ而ér為wéi工gōng ， 則zé視shì貨huò離lí之zhī實(shí)shí而ér出chū夫fū粟sù 。 是shì故gù智zhì者zhě知zhī之zhī， 愚yú者zhě不bù知zhī ， 不bù可kě以yǐ教jiào民mín 。 巧qiǎo者zhě能néng之zhī ， 拙zhuō者zhě不bù能néng ， 不bù可kě以yǐ教jiào民mín 。 非fēi一yī令lǐng而ér民mín服fú之zhī也yě ， 不bù可kě以yǐ為wéi大dà善shàn 。 非fēi夫fū人rén能néng之zhī也yě ， 不bù可kě以yǐ為wéi大dà功gōng ; 是shì故gù非fēi誠(chéng)chéng賈jiǎ不bù得de食shí于yú賈jiǎ ， 非fēi誠(chéng)chéng工gōng不bù得de食shí于yú工gōng ， 非fēi誠(chéng)chéng農(nóng)nóng不bù得de食shí于yú農(nóng)nóng ， 非fēi信xìn士shì不bù得de立lì于yú朝cháo。 是shì故gù官guān虛xū而ér莫mò敢gǎn為wéi之zhī請(qǐng)qǐng ， 君jūn有yǒu珍zhēn車(chē)chē珍zhēn甲jiǎ而ér莫mò之zhī敢gǎn有yǒu 。 君jūn舉jǔ事shì ， 臣chén不bù敢gǎn誣wū其qí所suǒ不bù能néng 。 君jūn知zhī臣chén ， 臣chén亦yì知zhī君jūn知zhī己jǐ也yě ; 故gù臣chén莫mò敢gǎn不bù竭jié力lì俱jù操cāo其qí誠(chéng)chéng以yǐ來(lái)lái 。 道dào曰yuē ， 均jūn地dì分fēn力lì ， 使shǐ民mín知zhī時(shí)shí也yě ， 民mín乃nǎi知zhī時(shí)shí日rì之zhī蚤zǎo晏yàn ， 日rì月yuè之zhī不bù足zú ， 饑jī寒hán之zhī至zhì于yú身shēn也yě ; 是shì故gù夜yè寢qǐn蚤zǎo起qǐ ， 父fù子zǐ兄xiōng弟dì ， 不bù忘wàng其qí功gōng 。 為wéi而ér不bù倦juàn ， 民mín不bù憚dàn勞láo苦kǔ 。 故gù不bù均jūn之zhī為wéi惡è也yě ： 地dì利lì不bù可kě竭jié ， 民mín力lì不bù可kě殫dān 。 不bù告gào之zhī以yǐ時(shí)shí ， 而ér民mín不bù知zhī ; 不bù道dào之zhī以yǐ事shì ， 而ér民mín不bù為wéi 。 與yǔ之zhī分fēn貨huò ， 則zé民mín知zhī得de正zhèng矣yǐ ， 審shěn其qí分fēn ， 則zé民mín盡jìn力lì矣yǐ ， 是shì故gù不bù使shǐ而ér父fù子zǐ兄xiōng弟dì不bù忘wàng其qí功gōng 。

 圣shèng人rén

 圣shèng人rén之zhī所suǒ以yǐ為wéi圣shèng人rén者zhě ， 善shàn分fēn民mín也yě 。 圣shèng人rén不bù能néng分fēn民mín ， 則zé猶yóu百bǎi姓xìng也yě ， 于yú己jǐ不bù足zú ， 安ān得dé名míng圣shèng 。 是shì故gù有yǒu事shì則zé用yòng ， 無(wú)wú事shì則zé歸guī之zhī于yú民mín ， 唯wéi圣shèng人rén為wéi善shàn讬tuō業(yè)yè于yú民mín 。 民mín之zhī生shēng也yě ， 辟pì則zé愚yú ， 閉bì則zé類(lèi)lèi ， 上shàng為wéi一yī 。 下xià為wéi二èr 。

 失shī時(shí)shí

 時(shí)shí之zhī處chù事shì精jīng矣yǐ ， 不bù可kě藏cáng而ér舍shè也yě 。 故gù曰yuē ， 今jīn日rì不bù為wéi ， 明míng日rì忘wàng貨huò 。 昔xī之zhī日rì已yǐ往wǎng而ér不bù來(lái)lái矣yǐ 。

 地dì里lǐ

 上shàng地dì方fāng八bā十shí里lǐ ， 萬(wàn)wàn室shì之zhī國(guó)guó一yī ， 千qiān室shì之zhī都dū四sì ; 中zhōng地dì方fāng百bǎi里lǐ ， 萬(wàn)wàn室shì之zhī國(guó)guó一yī ， 千qiān室shì之zhī都dū四sì 。 下xià地dì方fāng百bǎi二èr十shí里lǐ ， 萬(wàn)wàn室shì之zhī國(guó)guó一yī ， 千qiān室shì之zhī都dū四sì 。 以yǐ上shàng地dì方fāng八bā十shí里lǐ ， 與yǔ下xià地dì方fāng百bǎi二èr十shí里lǐ ， 通tōng于yú中zhōng地dì方fāng百bǎi里lǐ 。