文言文

伊袞，九江人[1]。夜有女來(lái)，相與寢處。心知為狐，而愛(ài)其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形體支離。父母窮詰，始實(shí)告之，父母大憂，使人更代伴寢，卒不能禁。翁自與同衾，則狐不至;易人，則又至。伊問(wèn)狐，狐曰：“世俗符咒，何能制我。然俱有倫理，豈有對(duì)翁行淫者[2]!”翁聞之， 益伴子不去，狐遂絕。

后值叛寇橫恣，村人盡竄，一家相失。伊奔入昆侖山[3]，四顧荒涼。日既暮，心恐甚。忽見(jiàn)一女子來(lái)，近視之，則狐女也。離亂之中，相見(jiàn)忻慰。女曰：“日已西下，君姑止此。我相佳地，暫創(chuàng)一室，以避虎狼。”乃北行數(shù)武，遂蹲莽中，不知何作。少頃返，拉伊南去;約十馀步，又曳之回。忽見(jiàn)大木千章[4]，繞一高亭，銅墻鐵柱，頂類金箔[5];近視，則墻可及肩，四圍并無(wú)門戶，而墻上密排坎窞[6]。女以足踏之而過(guò)，伊亦從之。既入，疑金屋非人工可造[7]，問(wèn)所自來(lái)。女笑曰：“君子居之，明日即以相贈(zèng)。金鐵各千萬(wàn)計(jì)，半生吃著不盡矣。”既而告別。伊苦留之，乃止。曰：“被人厭棄，已拚永絕[8];今又不能自堅(jiān)矣。”及醒，狐女不知何時(shí)已去。天明，逾垣而出。回視臥處，并無(wú)亭屋，惟四針插指環(huán)內(nèi)[9]，覆脂合其上[10];大樹(shù)，則叢荊老棘也。

翻譯

伊袞，是九江人。一天夜晚，他正在獨(dú)坐，有個(gè)女子忽然進(jìn)來(lái)。伊袞心知是狐貍，但愛(ài)憐她相貌美麗，便留住她一塊睡了，也不告訴別人，父母都不知道。時(shí)間一長(zhǎng)，伊袞變得骨瘦如柴，憔悴不堪。父母細(xì)細(xì)究問(wèn)，才得知實(shí)情，非常憂慮。便讓人晚上和伊袞做伴，又畫咒貼符驅(qū)趕狐貍，還是阻止不了。但伊的父親和兒子一塊睡時(shí)，狐貍就不來(lái);換個(gè)人，又來(lái)了。伊袞奇怪地詢問(wèn)狐，狐女回答說(shuō)：“一般符咒，怎能奈何得了我?但我們狐女也講倫理，對(duì)著父親怎能行淫喲!”伊翁聽(tīng)說(shuō)，此后就和兒子作伴睡覺(jué)，狐貍才走了。

后來(lái)，趕上賊寇作亂，全村人盡都逃竄。伊袞一家走散了，他自己跑進(jìn)了昆侖山中，四下一看，一片荒涼。天黑后，伊袞心里更加害怕。忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)女子走來(lái)。等走近一看，正是那個(gè)狐女。離亂之中，兩人意外相逢，都感欣慰。狐女說(shuō)：“太陽(yáng)已經(jīng)落山了。你先在這里等等，我找一個(gè)好地方，暫時(shí)建座房子，以躲避虎狼。”說(shuō)完往北走了幾步，蹲在樹(shù)叢中，不知干些什么。一會(huì)兒過(guò)來(lái)，拉著伊袞又往南走;約十幾步，又拽著他返回來(lái)。忽然見(jiàn)上千棵大樹(shù)，圍繞著一座高大的亭子，四周有墻壁，是銅的，柱子是鐵的，亭頂蒙著像金箔樣的東西。近前一看，墻壁只跟肩一樣高，四周圍也沒(méi)有門窗，墻上密密麻麻地排滿了坑窩。狐女踏著這些坑翻墻進(jìn)入亭內(nèi)，伊袞也跟著進(jìn)去。在里面一看，懷疑這座金屋不是人力造的，便問(wèn)來(lái)歷。狐女笑著說(shuō)：“你只管住著，明天便把它贈(zèng)給你。金子、鐵各有千萬(wàn)兩，夠你吃半輩子的了!”說(shuō)完便要告辭。伊袞苦苦挽留，狐女才留下來(lái)，說(shuō)：“自己是被人厭煩拋棄了的，已決意永不再來(lái)往，現(xiàn)在又讓我毀誓了。”第二天醒來(lái)，狐女已不知什么時(shí)候走了。天明后，伊翻墻出來(lái)，再回頭看看睡覺(jué)的地方，金屋一下子消失了。只有四枚針插在一個(gè)頂針指環(huán)上，上面扣著個(gè)胭脂盒子。那千棵大樹(shù)，不過(guò)是老荊棘叢而已。

注釋

[1]九江：今江西省九江市。

[2]翁：指伊父。

[3]昆侖山：當(dāng)指安徽省潛山縣東北的昆侖山，地近九江。

[4]大木千章：大樹(shù)千株。章，大樹(shù)稱章。

[5]類：像。金箔：金屬薄片。

[6]坎窞(dàn 旦)：洞穴。

[7]金屋：此指“頂類金箔”的華美房屋。

[8]拚(pàn 判)：不惜。

[9]指環(huán)：此指“頂針”，婦女做針線活所用，上多坑點(diǎn)，即上文所云之“坎窞”。

[10]脂合：胭脂盒。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。