文言文

陜右某公(1)，辛丑進(jìn)士(2)，能記前身。嘗言前生為士人(3)，中年而死。死后見冥王判事，鼎鐺油鑊(4)，一如世傳。殿東隅，設(shè)數(shù)架，上搭豬羊犬馬諸皮。簿吏呼名，或罰作馬，或罰作豬;皆裸之，于架上取皮被之(5)。俄至公，聞冥王曰：“是宜作羊。”鬼取一白羊皮來，捺覆公體(6)。吏白：“是曾拯一人死(7)。”王檢籍覆視(8)，示曰：“免之。惡雖多，此善可贖。”鬼又褫其毛革(9)。革已粘體，不可復(fù)動(dòng)。兩鬼捉臂按胸，力脫之，痛苦不可名狀;皮片片斷裂，不得盡凈。既脫，近肩處猶粘羊皮大如掌。公既生，背上有羊毛叢生，剪去復(fù)出。

翻譯

陜西某公，是辛丑年間的進(jìn)士，能記住前輩子的事。常對(duì)人說，他前生是個(gè)讀書人，中年就死了。死后見閻王審判案子，大殿前有沸開的油鍋，和世上傳說的一樣。大殿東邊，扎著好幾個(gè)架子，架子上搭著豬、羊、狗、馬等牲畜的毛皮。掌管生死簿的官吏念著人名，念到某人罰作馬，或者是罰作豬，小鬼就給他脫光了身子，從架上拿下這種皮來給他披上。

當(dāng)簿吏念到某公時(shí)，閻王爺說：“應(yīng)罰他為羊。”于是小鬼拿一個(gè)白羊皮來給他披在身上。簿吏這時(shí)說：“這人曾救過一個(gè)人的命。”閻王聽了，再復(fù)查一下記錄，說：“免了吧!他作惡雖多，但救人一事可以贖罪。”小鬼又給他脫去羊皮，可羊皮這時(shí)已經(jīng)粘在身上了，脫不下來。于是兩個(gè)鬼拉著他的兩臂，按住他的胸膛，硬是向下脫，使他疼痛難忍。那羊皮一塊一塊地扯下來，到底也沒有脫干凈，肩膀處仍留下一小片羊皮，有巴掌大小。某公出生后，肩膀處仍長出一叢羊毛，剪了，也還長。

注釋

(1)陜右：陜西。指陜?cè)?今河南陜縣西南)以西地區(qū)。

(2)辛丑：當(dāng)指清世祖(福臨)順治十八年，即公元一六六一年。

(3)士人：舊稱讀書人。

(4)鼎鐺(chēng當(dāng))油鑊(huò獲)：鼎、鐺、鑊，都是古代的烹飪器。有足曰鼎，無足曰鑊，底平而淺曰鐺。鼎鐺油鑊，謂用鼎鑊把油燒沸以烹人，是古代的一種酷刑。

(5)被：同“披”。

(6)捺(nà納)：向下按。

(7)是：此，此人。

(8)檢籍：查核簿冊(cè)。檢，檢校，查核。籍，迷信傳說中冥間記錄人一生善惡的簿冊(cè)，即生死簿。

(9)褫(chǐ齒)：剝?nèi)ヒ路４酥竸兂?/p>

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715)，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應(yīng)省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時(shí)間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。其書運(yùn)用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。