《詩(shī)經(jīng)·綠衣》賞析

《邶風(fēng)·綠衣》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)古人認(rèn)為是莊姜因失位而傷己之作，今人一般認(rèn)為是男子的悼亡之作，是中國(guó)文學(xué)史上傳世最早的悼亡詩(shī)。以下是小編為大家收集的《詩(shī)經(jīng)·綠衣》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已?

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡?

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無(wú)訧兮。

絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。

【今譯文】

綠色衣啊綠色衣，外面綠色黃夾里。見(jiàn)到此衣心憂傷，不知何時(shí)才能已!

綠色衣啊綠色衣，上穿綠衣下黃裳。穿上衣裳心憂傷，舊情深深怎能忘!

綠色絲啊綠色絲，絲絲是你親手織。想起我的亡妻啊，遇事勸我無(wú)差失。

夏布粗啊夏布粗，穿上風(fēng)涼又爽氣。想起我的亡妻啊，樣樣都合我心意。

詩(shī)義思辨

《詩(shī)經(jīng)》的歷史太過(guò)久遠(yuǎn)，以致幾乎其中的每一首詩(shī)，人們都存有釋義上的不同意見(jiàn)。這首《綠衣》也是如此。古代學(xué)者多將其解釋為“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩(shī)”，意思是衛(wèi)莊公被姬妾媚惑，冷落了賢淑而高貴的正室夫人莊姜，莊姜便作此詩(shī)以表達(dá)悲怨。《毛詩(shī)序》、鄭玄、朱熹等學(xué)者都持此觀點(diǎn)。

而現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者卻多認(rèn)為，這是一首悼念前妻的詩(shī)歌，他在對(duì)著妻子舊時(shí)的綠衣睹物思人。這位妻子，或已離世，或已離異，總之已成為他生命里的故人。

今天我們?cè)僮x這首詩(shī)，不妨還是按照后一種更適于今朝的解釋方法來(lái)理解。如果只陷于第一種古人的說(shuō)法當(dāng)中，那么，首先，這世上無(wú)非是又多了一首棄婦之作而已，除了軟弱無(wú)力的怨天尤人，又有何益呢?難道流芳百世的詩(shī)歌只是為了單純加重女性遇人不淑的苦難感受而已嗎?一味地傾吐苦水，只能淪為又一個(gè)祥林嫂，招致同情也不令人尊重。這樣碎碎念式的文學(xué)，雖能使人產(chǎn)生淺薄的共鳴，卻不能對(duì)人進(jìn)行正面的催動(dòng)。文學(xué)一旦陷入自我救贖不了的情緒化里，再深刻的情感也變得索然而無(wú)價(jià)值了。

其次，就算是以莊姜為代表的正位者受到了不公正待遇、失去了原有的尊貴，又是誰(shuí)之過(guò)?能全部怨怪他人嗎?這位莊姜的遭遇，與漢武帝劉徹的結(jié)發(fā)皇后陳阿嬌的經(jīng)歷很是相似。莊姜、陳阿嬌，她們的家世可貴、地位可敬，但是卻不一定能使自己可愛(ài)。愛(ài)情的維系不是靠家族而是靠性情，婚姻的經(jīng)營(yíng)不是靠威儀而是靠智慧。正妻失位，除了男人的不可靠，也還有女人的不可愛(ài)。

所以女性的價(jià)值不在于生來(lái)安排在社會(huì)中什么位置，而在于后來(lái)修煉到人心中什么位置。如果以第二種當(dāng)今大多數(shù)學(xué)者的解釋觀點(diǎn)看《綠衣》，那么這就不是一首女性控訴男人的幽怨之作，而是一首男性懷念女人的深情之作。詩(shī)中并沒(méi)有交代這位女子的出身、家世，我們不清楚她的背景，我們唯一清晰知道的，就是她一定是個(gè)值得人愛(ài)的女子，所以在離去之后，仍令她曾經(jīng)的丈夫念念不忘、久久傷懷。

那么，這首《綠衣》是一首男性悼念亡妻的開(kāi)山之作，開(kāi)后世悼亡詩(shī)的先河。

舊物情深

《綠衣》這首詩(shī)共四段，每段都是從一件平凡普通的舊衣開(kāi)始嘆詠。這一件妻子留下的衣衫，成了詩(shī)人抱在懷中、撂不開(kāi)手的至寶。《綠衣》由此奠定了一種懷念過(guò)去的方式，就是：寄今情于舊物。物是人非，便睹物思人。

對(duì)“舊物”的意義表述最精準(zhǔn)的，是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的一句“唯將舊物表深情”。《長(zhǎng)恨歌》是在以文學(xué)的視角來(lái)描述唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情。本是唐玄宗的懈怠弛了朝綱，而到控制不住軍隊(duì)的時(shí)候，竟要犧牲自己愛(ài)妃的性命來(lái)承擔(dān)這十余年兩人忘情恩愛(ài)的后果!所以晚年退居太上皇之位的玄宗，開(kāi)始深深懷念和懺悔自己舍棄掉的愛(ài)。他令一個(gè)能通鬼神的道士作法，去找尋楊玉環(huán)死后的魂魄。尋到之后，這個(gè)被丈夫親口賜死的女人，并沒(méi)有絲毫怨懟之情，她舍不得怨怪那個(gè)曾不惜以江山安穩(wěn)換她半世歡顏的君王。她拿出當(dāng)年兩人定情的舊物，一只鈿盒和一支金釵，將盒與釵都各分兩半，一半自己收留，一半留給孤獨(dú)的帝王在人間憑物寄相思。

這就是“唯將舊物表深情”，在一盒一釵上，有他們?cè)?jīng)一同恩愛(ài)的歲月，有從此各自荒涼的日月，有時(shí)光見(jiàn)證打磨過(guò)的年月，有在詩(shī)尾寄訴的、他們憑此物再次定情的誓約：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，約定若真有人間天上，必不再輕易相負(fù)。

正因有了人與時(shí)間的寄托，物件越舊便越具深情。當(dāng)手握舊物，是在握半生前塵回憶的暖、握半生現(xiàn)世孤單的涼、握三生再續(xù)前緣的熱。那么《綠衣》中反復(fù)嘆詠的“綠衣”，還僅是一件普通的衣衫嗎?那衣物的觸感里，有他所愛(ài)的她活在過(guò)去、等在未來(lái)的溫情。唯獨(dú)眼下，她只能遺一件舊衣陪伴，提醒他在悲傷里堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)那故人不再得見(jiàn)的時(shí)候，舊衣就成了維系過(guò)去與現(xiàn)在、維系亡者與生者之間的珍貴紐帶，此時(shí)是：人不如故，物不如舊。

悼亡詩(shī)，看似悼的是亡者的.魂，實(shí)則為的是生者的心。《綠衣》用懷抱中的綠衣黃裳，青青的顏色，映照著現(xiàn)世滿目灰暗的荒涼。故人不在明月在，在月下睹物思人、觸景傷情，這樣物是人非的對(duì)比是殘酷的，然而還是要守著這些殘酷又溫暖的對(duì)比物不放，否則與故人唯一的聯(lián)系也要失去了。正是《綠衣》中對(duì)于“舊物”的感情，開(kāi)啟了后世悼亡詩(shī)之先。

生死茫茫的悼念，荒涼了西風(fēng)，惆悵了月光，月冷人不復(fù)，唯有舊衣親。

創(chuàng)作背景

關(guān)于《邶風(fēng)·綠衣》的創(chuàng)作背景，古人認(rèn)為是莊姜夫人因失位而傷己之作。如《毛詩(shī)序》云：“《綠衣》，衛(wèi)莊姜傷己也。妾上僭，夫人失位而作是詩(shī)也。”孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》從之：“作《綠衣》詩(shī)者，言衛(wèi)莊姜傷己也。由賤妾為君所嬖而上僣，夫人失位而幽微，傷己不被寵遇，是故而作是詩(shī)也。”今人一般認(rèn)為《邶風(fēng)·綠衣》是一男子悼念自己的亡妻之作。詩(shī)人目睹亡妻遺物，倍生傷感，由此浮想聯(lián)翩，寫下此詩(shī)。根據(jù)詩(shī)意，此詩(shī)應(yīng)作于秋季。

作品鑒賞

《邶風(fēng)·綠衣》這首詩(shī)表達(dá)丈夫悼念亡妻的深長(zhǎng)感情。由衣而聯(lián)想到治絲，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的賢德，“我思古人，俾無(wú)訧兮，”正是俗話所言，家有賢妻，夫無(wú)橫禍。描寫細(xì)膩，情感豐富。構(gòu)思巧妙，由外入里，層層生發(fā)。衣裳多色見(jiàn)于外，衣裳之絲見(jiàn)于內(nèi)。再由“治”絲條理，聯(lián)想辦事的條理，才使“無(wú)訧”，講而深入到身心內(nèi)部，體膚由而涼爽，再到“實(shí)獲我心”的情感深處，若斷若續(xù)，含蓄委婉，纏綿悱惻。

《邶風(fēng)·綠衣》全詩(shī)四章，采用了重章疊句的手法。第一章說(shuō)“綠兮衣兮，綠衣黃里”，表明詩(shī)人把故妻所作的衣服拿起來(lái)翻里翻面地看，詩(shī)人的心情是十分憂傷的。第二章“綠衣黃裳”與“綠衣黃里”相對(duì)為文，是說(shuō)詩(shī)人把衣和裳都翻里翻面細(xì)心看。妻子活著時(shí)的一些情景是他所永遠(yuǎn)不能忘記的，所以他的憂愁也是永遠(yuǎn)擺不脫的。第三章寫詩(shī)人細(xì)心看著衣服上的一針一線（絲線與衣料同色）。他感到，每一針都反映著妻子對(duì)他的深切的關(guān)心和愛(ài)。由此，他想到妻子平時(shí)對(duì)他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過(guò)失。這當(dāng)中包含著非常深厚的感情。第四章說(shuō)到天氣寒冷之時(shí)，還穿著夏天的衣服。妻子活著的時(shí)候，四季換衣都是妻子為他操心，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。妻子去世后，自己還沒(méi)有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。到實(shí)在忍受不住蕭瑟秋風(fēng)的侵襲，才自己尋找衣服，便勾起他失去賢妻的無(wú)限悲慟。“綠衣黃里”是說(shuō)的夾衣，為秋天所穿；“絺兮绤兮”則是指夏衣而言。鑒賞全篇時(shí)，要四章結(jié)合起來(lái)看，才能體味到包含在詩(shī)中的深厚感情，及詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的情況。

此詩(shī)中寫詩(shī)人反復(fù)看的，是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫制的衣服尚在。衣服的合身，針線的細(xì)密，使詩(shī)人深深覺(jué)得妻子事事合于自己的心意，這是其他任何人也代替不了的。所以，他對(duì)妻子的思念，他失去妻子的悲傷，都將是無(wú)窮盡的。“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），此詩(shī)是寫得十分感人的。