古代文人常常被稱為“騷客”，雖然不是現在的“騷”，但是文人雅士真玩起來，我們還真不是對手。在古代文人本就屬于上流社會，不必辛勤勞作，空余時間多了，有沒有手機互聯網，整天琢磨變著花樣玩。

【第1句】：詩經

說起撩妹的詩，那《詩經》絕對是祖師爺，膾炙人口的句子一時半會兒是說不完的。這里就列舉一個最經典的吧。

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

你那青青的衣領，我悠悠牽掛的心。即使我不去找你，難道你就不給我消息了嗎？你那青青的佩玉，我悠悠思念在懷。即使我不去找你，怎么你就不肯來找我呢？ 我走來踱去多少趟啊，在這城門的樓臺上。一天不能見到你啊，漫長得就像三個月一樣。

詩經中的尺度較小，多數為直接表白的句子，沒有太過露骨，古人一言以蔽之：思無邪。

【第2句】：吳均 《與朱元思書》

鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘反。

像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些幽美的山峰，就會流連忘返。那些整天忙于政務的人，看到這些幽深的山谷，就會流連忘返。

吳均的這個句子看似平淡無奇，仿佛在抒發自己沉迷山水的心情，但是點睛之筆在一個峰字與一個谷字，仔細品味，必定會會心一笑。

【第3句】：杜秋娘 《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。

這首詩的本意被后人美化理解了，其本并非如此。各位看官，若放下之前的理解，再度此詩，應該就不難理解了。這首詩來得直接大方，沒有像朱元思那樣去比喻，沒有躲躲藏藏。

【第4句】：韋應物 《滁州西澗》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

此乃世間男人之向往，名字最重要，而其才也不得不服，第一句用詩來形容女人：“獨憐幽草澗邊生”。此草非彼草，此澗為何澗？第三句：“春潮帶雨晚來急”。潮與急，突出表現了做某些事情的主要原因與經過。最后一句，野渡無人舟自橫。事完了，人走了，船也就自由了。該辦的都辦了，該做的都做了，一走了之，這過程到現在的社會還能用而且越來越多。

看了這些詩，小編不得不拜服，古人誠會玩呀。各位看官，不妨把肚子里面積累的墨水，放出與大家一起分享。

加了一些微信好友，他們的朋友圈盡是發些古詩是什么意思

你可能誤加入了一些古詩愛好者的微信朋友圈，他們是一些熱愛古詩的人。中華文化博大精深，古詩又是其中璀璨的一頁。作者往往用精練的文字寥寥幾筆，就把自己想要表達的意境表達的淋漓盡致！

那么喜歡古詩的人，沉迷其中，研討起來，廢寢忘食，樂此不疲。他們被古詩那種韻味深深折服，因此他們成為志同道合的朋友！

彼此發些古詩互相應和是同道中人，彼此都能互相賞析。因此看到別人發信息，就會認為不能解析他們的樂趣。那么道不同，不相為謀，也就不足為奇了！

他們一定是真的欣賞那些古詩的！要是為了撐門面，也沒有那個必要！古詩中的字非常難寫，難懂。他們要是為了顯示有學問也不必那樣費心費力的。

那么正是因為他們彼此之間懂得，外人很難融入其中，除非你也懂得古詩，而且你的學識讓他們信服！那樣他們自會聯系你！

也許他們是一群年齡比較大的長者，也只有他們那個年齡段的人才會對古詩如此癡迷！因此，你要是不喜歡，還是及早退出的好！不能與別人產生共鳴，就是局外人？那么為什么還在那兒逗留呢？

“呼朋引伴”出自哪首古詩？是怎么意思

呼朋引伴是早原出《詩經》（代木篇）:代木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。

“等閑”在古詩中是什么意思

等閑是休閑下來，沒事做的時候，也指白白浪費時間（莫待時節空等閑）。

用文言文如何傳達出以下句子的意思

君子當自強，然時勢天命亦不可悖逆也。

長沙岳麓書院門前的兩句古詩是什么？意思是什么

走進岳麓書院，遠遠地就看見大門兩側白底黑字的楹聯：“惟楚有材，于斯為盛”。比上面宋真宗御筆題寫的“岳麓書院”匾額還要引人注目。門口這副楹聯卻不是一開始就掛上去的。清嘉慶十七至二十二年（公元1812-1817年），袁名曜任岳麓書院山長（唐五代學人在山中辦書院，掌教者稱山長。到南宋及元，官立書院，設山長，講學以外，總領院務。清乾隆改稱院長，清末仍用舊名）。

門人請其撰題大門楹聯，袁以“惟楚有材”為上聯，令學生們應對?！拔┏胁摹?，典出《左傳》，原句是：“雖楚有材，晉實用之?！睂W生們正苦思冥想之際，明經（貢生的尊稱）張中階對道：“于斯為盛。”這一句出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。”這副著名的流水對就此撰成，常有湖南人引以為傲。岳麓書院院長朱漢民認為，人們對此有誤讀。這副楹聯的意思應該是楚國出人才，這個時代很盛，而不是這個地方很盛。

宋太宗時期，潭州（今長沙）太守朱洞沿襲舊學齋辦起了書院，最先稱之為岳麓山書院，后又更名為岳麓書院。北宋大中祥符八年（公元1015年），周式擔任岳麓書院山長。最多學生的時候，能有數百人，可以說是當時的盛況。周式興學的事跡很快為宋真宗趙恒所知。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的名句就出自這位皇帝，他對教育極為重視，親自接見了周式，并封他為國子監主簿。然而周式一心辦學，不愿做官，宋真宗被其精神所感動，同意他歸院掌教，賜他鞍馬和《九經》，并賜御題匾額——岳麓書院。

漢代古詩中，有哪些句子值得一讀再讀

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下面這些漢代名句膾炙人口，值得一讀再讀，實在是經典中的經典。為答題人的辛苦點個贊吧。

0【第1句】： 一顧傾人城，再顧傾人國。

李延年 《佳人歌》

這位美人回眸一顧盼，千嬌百媚，使得全城全國的人無不扭轉頭來看她一眼。

0【第2句】： 人生譬朝露，居世多屯蹇。

秦嘉 《留郡贈婦詩》

人生就像早晨的露水，生命短暫，而一生中又有太多不順利的事。

0【第3句】： 居常土思兮心內傷，愿為黃鵠兮歸故鄉。

漢·劉細君 《悲愁歌》

常居異域，內心非常憂傷，真愿自己能變作黃鵠飛回故鄉。

0【第4句】： 男兒愛后婦，女子重前夫。

辛延年《羽林郎》

男子多半是喜歡新娶的媳婦，而女子卻總是鐘愛她的原嫁丈夫

0【第5句】： 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。

劉邦《大風歌》

大風猛烈地吹襲，白云四處地飛揚。在聲威遍及四海、天下歸服以后，我回到故鄉來，希望能有英雄豪杰，來幫助我保衛天下四方。

0【第6句】： 我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。

張衡 《四愁歌》

我所思念的人兒住在泰山，我很想去尋找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿過它實在非常困難。

0【第7句】： 男兒重意氣，何用錢刀為。

卓文君《白頭吟》

男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。

0【第8句】： 愿得一心人，白頭不相離。

卓文君 《白頭吟》

希望能夠有一個真心誠意愛我的人，與我長相廝守，直到白頭也不分離。

0【第9句】： 文籍雖滿腹，不如一囊錢。

趙壹 《刺世疾邪賦》

雖然有滿腹文章，但總不如一袋金錢有用。

【第10句】： 秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

劉徹 《秋風辭》

秋風吹拂，白云飛舞，草木枯黃，葉片飄落，雁鳥都飛回南方去了。

【第11句】： 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

司馬遷 《史記·刺客列傳》

風蕭瑟地吹著，易水又是那樣的寒冷，壯士這一去再也不回來了。

【第12句】： 憂艱常早至，歡會?？嗤怼?/h2>

秦嘉 《留郡贈婦詩》

憂愁和困難常常很早就來了，而歡樂的時光卻時常很晚才來。

【第13句】： 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

韓嬰 《韓詩外傳》

樹想不動而風不停，使樹不得安靜。兒子想孝養父母，而父母的年紀不允許兒子長時間地盡孝心。

【第14句】： 秋風蕭蕭愁殺人。

《古詩源·古歌》

蕭蕭秋風吹來，直撩起人們的愁思。

【第15句】： 枯魚過河泣，何時悔復及。

《古詩源·枯魚過河泣》

干魚被運送經過從前常住的小河， 傷感地流下眼淚。

【第16句】： 少壯不努力，老大徒傷悲。

無名氏 《長歌行》

少壯的時候不努力向上，到了老大才追悔也無補于事了。

【第17句】： 公無渡河，公竟渡河，墮河而死，當奈公何。

無名氏《箜篌引》

沒有船，你就沒有辦法渡河了; 而你卻一心要渡河，結果掉進河里死去，你究竟為的是什么呢？

【第18句】： 君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。

無名氏 《越謠歌》

希望以后再次見面時不分地位變化，還是不忘這貧賤之交。

【第19句】： 江南可采蓮，蓮葉何田田。

無名氏 《江南可采蓮》

江南風景秀麗，到處都可劃船采拾水面的蓮葉; 那一片片又青又圓的蓮葉，盛開得多么美艷。

【第20句】： 十五從軍征，八十始得歸

無名氏 《古詩》

十五歲的時候，征到軍隊去作戰，到了八十歲的時候，才能回到故里。

【第21句】： 寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。

無名氏 《桓靈時童謠》

是非顛倒，黑白不分，自稱為寒素清白的人，才真正是污濁如泥; 所謂高第良將，實際上是膽怯如雞的東西。

【第22句】： 離家日趨遠，衣帶日趨緩。

無名氏《古詩源·古歌》

離家的路程一天比一天遠了，而衣帶也一天比一天松了。

【第23句】： 男兒在他鄉，焉得不憔悴。

無名氏 《古歌》

男兒身居他鄉，怎能不憔悴呢？

【第24句】： 我欲與君相知，長命無絕衰。

無名氏《上邪》

我不但和您相親相愛，而且還要使這份愛情永遠不絕不衰。

【第25句】： 人生天地間，忽如遠行客。

無名氏 《古詩十九首·青青陵上柏》

人生在世，短暫無常，就像那來去匆匆的遠行過客一般。

【第26句】： 何如盛年去，歡愛永相忘。

宋子侯 《董嬌饒》

美麗的女子還不如這花葉，盛年過去則色衰，被無情的男子相忘。

【第27句】： 上言加餐飯，下言長相憶。

無名氏 《飲馬長城窟行》

上一句話是告訴我要多多注意飲食，下一句話是表現他對我的永遠思念。

【第28句】： 久旱逢甘雨，他鄉遇故知。

無名氏 《四喜詩》

天旱終于碰到天降甘霖；流浪異地，無意中遇見昔日的知心好友。

【第29句】： 語卿且勿盼，水清石自見。

無名氏 《艷歌行》

請你不必這樣斜著眼睛瞪我; 河水澄清以后，自然看得見水底的石頭。

【第30句】： 生年不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長，何不秉燭游。

無名氏《古詩十九首·生年不滿百》

人活世上通常不滿百歲，卻老記掛著千萬年后的憂愁，黑夜如此漫長，何不拿著燭火，日夜不停地歡樂游玩呢？

【第31句】： 生當復來歸，死當長相思。

無名氏 《留別妻》

如果我還活著，就一定會回來;如果不幸死去，也會永遠地思念你。

【第32句】： 衣不如新，人不如故。

無名氏 《古艷歌》

衣服是舊的不如新的，而人卻是新的不如舊的。

【第33句】： 此行須珍重，不比阿娘邊。

無名氏 《賣子詩》

走了之后，一切可不比阿娘身邊，萬事都有人關懷照顧。

【第34句】： 何不策高足，先踞要路津。

無名氏 《古詩十九首·今日良宴會》

人生既然如此短暫，何不快馬加鞭搶先去取得良好的權勢地位呢。

【第35句】： 君當作磐石，妾當作蒲葦；蒲葦韌如絲，磐石無轉移。

無名氏《孔雀東南飛》

你當作磬石，我當作蒲葦; 蒲葦柔韌堅固得有如蠶絲，磐石也是永遠固定不會轉動。

【第36句】： 相去日已遠，衣帶日已緩。

無名氏 《古詩十九首·行行重行行》

丈夫離家，相隔一天比一天遙遠; 思念丈夫，逐漸消瘦，衣帶一天比一天寬松。

【第37句】： 思君令人老。

無名氏《古詩十九首·行行重行行》

思念夫君，愁苦憂心，令人容易衰老。

【第38句】： 征夫懷遠路，游子戀故鄉。

無名氏 《別詩》

遠征在外的戍卒，懷念著歸路盡頭的遠方; 遲遲不歸的游子，眷戀著自己的故鄉。

【第39句】： 青青河畔草，綿綿思遠道。

無名氏 《飲馬長城窟行》

河邊長滿著茂盛的青草，出門的人老遠就可以看見，不覺勾起綿綿的思緒，想念那遠方的人兒。

【第40句】： 枯桑知天風，海水知天寒。

無名氏 《飲馬長城窟行》

桑葉雖已干枯，還是可以感受天風的吹襲; 海水雖然廣大，一樣可以知道天氣的寒冷。

【第41句】： 胡馬依北風，越鳥巢南枝。

無名氏《古詩十九首·行行重行行》

北方胡人的馬，知道依戀著北風; 南方百越的鳥，知道在向南的樹枝上筑巢。

【第42句】： 盈盈一水間，脈脈不得語。

無名氏《古詩十九首·迢迢牽牛星》

只是那么一條淺淺的河水橫在中間，卻使我們不能面對面說話，只能滿懷深情，脈脈相對無語。

【第43句】： 浮云蔽白日，游子不顧返。

無名氏《古詩十九首·行行重行行》

游子留連在外，遲遲不愿回家; 就像那白日被浮云遮蔽一樣，游子的心中，早就沒有歸去的念頭了。

【第44句】： 棄捐勿復道，努力加餐飯。

無名氏《古詩十九首·行行重行行》

請你別再說要把我拋棄的話了，只希望你多加珍重，三餐可要多吃些飯啊。

【第45句】： 結發為夫妻，恩愛兩不疑。

無名氏 《留別妻》

在成年后結婚成為夫妻，彼此間十分恩愛，從來不會起猜疑。

【第46句】： 新人雖言好，未若故人姝。

無名氏《古詩·上山采蘼蕪》

新人雖然還不錯，卻比不上舊人好。

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古詩中經常出現的“東籬”是什么意思？如何理解它的含義

最早出于陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山?！薄皷|籬”指菊圃，即種菊花的地方。

周敦頤《愛蓮說》道：“晉陶淵明獨愛菊……菊，花之隱逸者也?！兵B戀舊林，魚思故淵，不肯為五斗米折腰的陶淵明，選擇了返回自然，結廬人境，南野開荒。因此，“東籬”象征隱逸。隱逸之后，暗流涌動的大我境界即將得到迸發。

脫離了俗務的樊籠，天高地闊任縱情，他自由了，時而悠游山澤、時而讀書飲酒、時而躬耕為樂，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

正是有了這種超凡脫俗的心態，他的文才得以無限釋放，千百年的文人隱逸文化由他領路，中華文脈因他而注入了新活水，歷史的長河因他而更加洶涌澎湃。東籬之下，滾滾長河，長河滾滾，陶淵明舍棄了官場，驚艷了后世。