【第1句】：趨的文言文句子

趨在文言文中有三種發(fā)音：

qū

【第1句】： 疾行；奔跑。

例：《論語(yǔ)?微子》：「孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。」

【第2句】： 古代的一種禮節(jié)，以碎步疾行表示敬意。

例：《論語(yǔ)?子罕》：「子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少，必作；過(guò)之，必趨。」

【第3句】： 奔赴，投身。

例：《韓非子?難一》：「憂天下之害，趨一國(guó)之患，不避卑辱謂之仁義。」

【第4句】： 追求；追逐。

例：《管子?宙合》：「為臣者不忠而邪，以趨爵祿。」

【第5句】： 為追趕。

例：《呂氏春秋?必己》：「于是相與趨之，行三十里，及而殺之。」

【第6句】： 向；趨向。

例：宋楊萬(wàn)里《憩楹塘驛》詩(shī)：「自是筍輿趍北去，薰風(fēng)不是不南來(lái)。」

【第7句】： 歸附；趨附；迎合。

例：《墨子?非命上》：「是以近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之。」

【第8句】： 遵循；遵行。

例：宋蘇舜欽《啟事上奉寧軍陳侍郎》：「幼趨先訓(xùn)，苦心為文，十年余矣。」

【第10句】： 古樂(lè)府大曲的尾聲。

例：明楊慎《升庵詩(shī)話?樂(lè)曲名解》：「趨與亂在曲之后，與《吳聲》之送，若今之尾聲。」

【第11句】： 通「取」。

例：《淮南子?人間訓(xùn)》：「趨舍不同，逆順在君。」

cù

【第1句】： 敦促；促使。

例：《荀子?王制》：「勸教化，趨孝弟。」

【第2句】： 催迫；催促。

例：漢董仲舒《春秋繁露?玉杯》：「造而勿趨，稽而勿苦，省其所為，而成其所湛。」

【第3句】： 急促；迫切。

例：《儀禮?士相見(jiàn)禮》：「賓入門，皇，升堂，讓，將授志趨。」

【第4句】： 趕快；立即。

例：《荀子?哀公》：「定公越席而起，曰：'趨駕召顏淵。’」

【第5句】： 矮，短促。

例：《莊子?外物》：「老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告曰：'有人于彼，脩上而趨下，末僂而后耳，視若營(yíng)四海，不知其誰(shuí)氏之子。’老萊子曰：'是丘也，召而來(lái)！’」

qù 志向；意趣。

例：《孟子?告子下》：「三子者不同道，其趨一也。」

【第2句】：古文很拽的句子

很拽的古文句子：

【第1句】：有朝一日虎歸山 定要血染半邊天。

【第2句】：你若敢傷她一份 便屠你滿門；你若敢為天下人損她一毫 我便殺盡天下人。

【第3句】：天若賜我輝煌 我定比天猖狂。

【第4句】：若天壓我 劈開(kāi)那天；若地拘我 踏碎那地。

【第5句】：幾段唏噓 幾世悲歡；可笑我命由我不由天。

【第6句】：我若成佛 天下無(wú)魔；我若成魔 佛奈我何。

【第7句】：吾王起靈歸來(lái)日，爾等俯首稱臣時(shí)。

【第8句】：不求與天同齊，只求弒天逆命。

【第9句】：佛渡不了的天下，由我來(lái)渡。

【第10句】：提筆安天下，跨馬定乾坤。

【第11句】：人若欺我 我便殺人 佛若欺我 我便諸佛 天若欺我 我便逆天。

【第12句】：十步殺一人 千里不留行。

【第13句】：宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬(wàn)里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

【第14句】：天若賜我輝煌，我定比天猖狂。

【第15句】：寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。

【第16句】：不予吾天下繁華，卻是畫籠囚花。

【第17句】：一點(diǎn)寒光萬(wàn)丈芒，屠盡天下又何妨。

【第18句】：待我君臨天下，定許你一世榮華。

【第19句】：一場(chǎng)兵荒馬亂，唯有吾可逆。

【第10句】：有朝一日龍歸還，定要倒天破蒼穹。

【第11句】：逆天，尚有例外；逆吾，絕無(wú)生機(jī)。

【第12句】：你若活得凄涼，我定笑的猖狂。

【第13句】：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！

【第14句】：一身傲骨，兩袖殺氣；三尺凌厲，四方莫敵；五指揮間，六界沉寂；七弦祀伊，八荒當(dāng)泣。

【第15句】：我命由我不由天，滅你只在揮手間。

【第16句】：抬手間風(fēng)起云涌，舉目時(shí)俯瞰蒼生。

【第17句】：我曾傲視群雄 也揮刀劃破過(guò)蒼穹。

【第18句】：生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。

【第3句】：古文的句子、

積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。

以忠孝遺子孫者昌，以智術(shù)遺子孫者亡。以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。

行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)而日有所增。行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損而日有所虧。

積善在身，猶長(zhǎng)日益而不自知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見(jiàn)也。

施恩勿求報(bào)，與人勿追悔。

天聽(tīng)寂無(wú)音，蒼蒼何處尋？非高亦非遠(yuǎn)，都只在人心。

人間私語(yǔ)，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。

萬(wàn)事分已定，浮生空自忙。

臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。

鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。鳧脛雖短，續(xù)之則憂。

逆取順取，命中只有這些財(cái)；緊行慢行，前程只有許多路。

耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來(lái)者怨。若使人人禱遂心，造物應(yīng)須日千變。

養(yǎng)子方知父母恩，立身方知人辛苦。

在家敬父母，勝似遠(yuǎn)燒香。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

人家養(yǎng)子甚艱辛，養(yǎng)子方知父母恩。

不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。

大丈夫當(dāng)容人，無(wú)為人所容。

不可以己之所能而責(zé)人之所不能，不可以己之所長(zhǎng)而責(zé)人之所短。

君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之。更也，人皆仰之。

勤為無(wú)價(jià)之寶，慎是護(hù)身之符。

保生者寡欲，保身者避名。無(wú)欲易，無(wú)名難。

吃食少添鹽醋，不是去處休去。要人知，重勤學(xué)。怕人知，己莫作。

食淡精神爽，心清夢(mèng)寐安。

富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。

欲德量他人，先須自量。傷人之語(yǔ)，還是自傷。含血噴人，先污自口。

人非賢莫交，物非義莫取，忿非善莫舉，事非是莫說(shuō)。

鑒明者，塵埃不能污；神清者，嗜欲豈能膠？

一星之火，能燒萬(wàn)頃之薪；半句非言，誤損平生之德。

戒眼莫視他非，戒口莫談他短，戒心莫恣貪嗔，戒身莫隨惡伴。無(wú)益之言莫妄說(shuō)，不干己事莫妄為。

物順來(lái)而勿拒，物既放而不追。身未遇而勿望，事已過(guò)而勿思。

懲忿如救火，窒欲如防水。遷善當(dāng)如風(fēng)之速，改過(guò)當(dāng)如雷之促。

明鏡止水以持心， 泰山喬岳以立身。青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人。

根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜。

知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。

不義而富且貴，于我如浮云。

知其榮，守其辱。

人常咬得菜根，則百事可為。

人只把不如我者較量，則自知足。

芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而改節(jié)。

鷦巢林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

當(dāng)貴盛時(shí)，人之奉我者，非奉我也，奉貴盛者也。當(dāng)貧賤時(shí)，人之陵我者，非陵我也，陵貧賤者也。

【第4句】：做錯(cuò)事要知道后悔的古文句子有哪些

【第1句】： 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。—— 孔子

【第2句】： 吾日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。——《論語(yǔ)》

【第3句】： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》

【第4句】： 見(jiàn)賢思齊焉，不見(jiàn)賢而內(nèi)自省。——《論語(yǔ)》

【第5句】： 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

【第6句】： 少壯輕年月，遲暮惜光輝。——何遜

【第7句】： 青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。—— 孟郊

【第8句】： 兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。——《魏征傳》

【第9句】： 善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》

【第10句】： 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》

【第11句】： 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自詡。——《警世通言》

【第12句】： 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》

【第13句】： 學(xué)如逆水行舟，逆水行舟。——《增廣賢文》

【第14句】： 良藥苦于口而利于病，讒言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》

【第15句】： 言必信 ，行必果。——《論語(yǔ)》

【第5句】：要100句經(jīng)典勵(lì)志文言文語(yǔ)錄高級(jí)一點(diǎn)的,,帶上翻譯,,必采納

【第1句】：不以一眚掩大德。

——《左傳》 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。 【第2句】：見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。

——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

【第3句】：欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙 譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。

想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。 【第4句】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。 【第5句】：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。 【第6句】：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

——明代諺語(yǔ) 譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。 【第7句】：千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。

——《增廣賢文》 譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。 【第8句】：善惡隨人作，禍福自己招。

——《增廣賢文》 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。 【第9句】：君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

【第10句】：學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》 譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。

【第11句】：天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》 譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

【第12句】：人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——[漢]司馬遷 譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

【第13句】：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

【第14句】：強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》 譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

【第15句】：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》 譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

【第16句】：滿招損，謙受益。——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

【第17句】：人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？ 【第18句】：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

——陳廷焯 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。 【第19句】：笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。

——《省世格言》 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。 【第20句】：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

——《增廣賢文》 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。 【第21句】：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

——《增廣賢文》 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。 【第22句】：吾生也有涯而，知也無(wú)涯。

——《莊子》 譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。 【第23句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》 譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。 【第24句】：見(jiàn)侮而不斗，辱也。

——《公孫龍子》 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。 【第25句】：千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。 【第26句】：言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。

——《詩(shī)序》 譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

【第27句】：良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》 譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

【第28句】：言必信，行必果。——《論語(yǔ)》 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

【第29句】：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

【第30句】：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》 譯：三。

【第6句】：哪句古文意思是說(shuō)逆天而行的

」對(duì)曰∶「未也、言行一致。又聞君子遠(yuǎn)其子也，無(wú)以言，字伯魚。孔子又教育說(shuō)。知道老師表理如【第1句】：“詩(shī)禮垂訓(xùn)”，但是后世傳言其有一言很是出名，歷來(lái)傳為美談，反而能“問(wèn)一得三”。孔鯉先孔子而亡。

陳亢對(duì)同是學(xué)生的老師兒子孔鯉有所羨慕，但陳亢沒(méi)有失望，又對(duì)兒子孔伋說(shuō)，孔鯉邁著小步恭敬地走過(guò)：“你的兒子不如我的兒子”，被稱作“庭訓(xùn)”。』 『不學(xué)詩(shī)。曰∶ 『學(xué)禮乎。』 『不學(xué)禮！』鯉退而學(xué)禮，孔子獨(dú)自站在庭中，孔鯉說(shuō)還沒(méi)有：“你的父親不如我的父親”？』對(duì)曰∶ 『未也，而孔鯉回答的也同樣聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，并未因孔鯉是自己的兒子而留有私心，不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》是無(wú)法同人交談的，又獨(dú)立。

孔鯉，問(wèn)孔鯉學(xué)習(xí)《禮記》了沒(méi)有，孔子后代稱作此為“祖訓(xùn)”，問(wèn)孔鯉學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》沒(méi)有，孔鯉就去學(xué)習(xí)《禮記》。目前所有正統(tǒng)孔家后代都是孔鯉的兒子孔伋的后裔，被元帝封為沂國(guó)述圣公，理所當(dāng)然。于是。隔了一段時(shí)間、《禮記》，鯉趨而過(guò)庭。他日。」 ”

有一天。孔伋繼承孔子的學(xué)說(shuō)并有所發(fā)展，不學(xué)習(xí)禮是難于立身做人的、禮就是《詩(shī)經(jīng)》，被孔子叫住，于是側(cè)面向孔鯉了解孔子在家中是否為他開(kāi)小灶，見(jiàn)于《論語(yǔ)，自稱“詩(shī)禮傳家”！』鯉退而學(xué)詩(shī)，也跟從孔子學(xué)習(xí)。

孔鯉雖無(wú)建樹(shù)。

孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的事，孔鯉從院里經(jīng)過(guò)時(shí)又被孔子叫住，孔子的兒子，孔子的兒子。

這件事的經(jīng)過(guò)，對(duì)學(xué)生一視同仁。于是，字子禽，故被宋徽宗封為泗水侯。嘗獨(dú)立，孔子的學(xué)生：陳亢。聞斯二者，并無(wú)特殊建樹(shù)；伯魚，但因系孔伋之父。曰∶『學(xué)詩(shī)乎，聞禮，孔子就對(duì)孔鯉說(shuō)。

果然有理：

孔鯉對(duì)孔子說(shuō)；詩(shī)，孔氏子孫尊為二世祖？』對(duì)曰∶ 『未也。

孔鯉雖先孔子而死，鯉趨而過(guò)庭。」陳亢退而喜曰∶「問(wèn)一得三∶聞詩(shī)，因其誕時(shí)別人贈(zèng)孔子一尾鯉魚而得名，是孔鯉對(duì)陳亢講的。

陳亢?jiǎn)柌~

陳 亢 問(wèn) 于 伯 魚 曰 子 亦 有 異 聞 乎 對(duì) 曰 未 也 嘗 獨(dú) 立 鯉 趨 而 過(guò) 庭 曰 學(xué) 詩(shī) 乎 對(duì) 曰 未 也 不 學(xué) 詩(shī) 無(wú) 以 言 鯉 退 而 學(xué) 詩(shī) 他 日又 獨(dú) 立 鯉 趨 而 過(guò) 庭 曰 學(xué) 禮 乎 對(duì) 曰 未 也 不 學(xué) 禮 無(wú) 以 立 鯉 退而 學(xué) 禮 聞 斯 二 者 陳 亢 退 而 喜 曰 問(wèn) 一 得 三 聞 詩(shī) 聞 禮 又 聞 君子 之 遠(yuǎn) 其 子 也

注解，無(wú)以立？孔鯉回答說(shuō)還沒(méi)有：

“陳亢?jiǎn)栰恫~曰∶「子亦有異聞乎，子孫尊為三世祖 立鯉- -

孫子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮，孔鯉就退回去認(rèn)真地學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》 .季氏》

【第7句】：經(jīng)典古文詩(shī)句

0【第1句】：寧?kù)o可以致遠(yuǎn)，淡泊可以明志 ——諸葛亮0【第2句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子0【第3句】：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——曾子0【第4句】：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——孔子0【第5句】：夫志，氣之帥也；氣，體之充也-----孟子0【第6句】：平靜如水，正直如繩。

-------嚴(yán)遵0【第7句】：芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窘困而改節(jié)。------孔子0【第8句】：生得貞心鐵石堅(jiān)，肯將識(shí)見(jiàn)與時(shí)遷？--------鄭思肖0【第9句】：世道別頹波，我心如砥柱。

--------劉禹錫【第10句】：孟子：“生于憂患，死于安樂(lè)。”【第11句】：范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

【第12句】：老子："千里之行，始于足下."【第13句】：孔子："不義而富且貴，于我如浮云."【第14句】：屈原： 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 【第15句】：寶貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意； 山水花竹，無(wú)恒主人，得閑便是主人.【第16句】：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落； 去留無(wú)意，望天外云卷云舒.【第17句】：海納百川，有容乃大； 壁立萬(wàn)仞，無(wú)欲則剛.【第18句】：浮躁一分，到處便抬尤悔； 因循二字，從來(lái)誤盡英雄.【第19句】：任人須知人，友人須容人，人和事就； 無(wú)事不找事，有事不怕事，事在人為.【第20句】：安能盡如人意，要當(dāng)無(wú)愧我心.【第21句】：修身豈為名傳世，作事惟思利及人.【第22句】：事在人為，休言萬(wàn)般都是命； 境由心造，退后一步自然寬.【第23句】：功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失； 天與弗取，反受其咎，時(shí)至不行反其殃.【第24句】：古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者； 自處超然，處人藹然；無(wú)事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。【第25句】：觀天地生物氣象，學(xué)圣賢克己功夫。

格言：0【第1句】：心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

（《大學(xué)》）0【第2句】：德者，本也；財(cái)者，末也。（《大學(xué)》）0【第3句】：為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。

（《大學(xué)》）0【第4句】：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（《大學(xué)》）0【第5句】：人一能之，己百之；人十能之，已千之。

（《中庸》）0【第6句】：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。

（《大學(xué)》）0【第7句】：好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）0【第8句】：君子諸已而后求人，無(wú)諸已而后非諸人。

（《大學(xué)》）0【第9句】：欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）【第10句】：君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

（《中庸》）【第11句】：子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）【第12句】：治國(guó)必先齊家。

（《大學(xué)》）【第13句】：凡事豫則立，不豫則廢。（《中庸》）【第14句】：大成若卻，其用不弊。

大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。【第15句】：心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！【第16句】：長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂(lè)無(wú)邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！【第17句】：無(wú)貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！【第18句】：寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身，事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！【第19句】：言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！【第20句】：宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。

【第21句】：謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。【第22句】：涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語(yǔ)、動(dòng)作皆是。

【第23句】：心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做。【第24句】：心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。

【第25句】：內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。【第26句】：心術(shù)，以光明篤實(shí)為第一；容貌，以正大老成為第一；【第27句】：言語(yǔ)，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。

【第28句】：以情恕人，以理律己。【第29句】：以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。

【第30句】：緩字，可以免悔。退字，可以免禍。

【第31句】：何以息謗？無(wú)辯。何以止怨？不爭(zhēng)。

【第32句】：人之謗我也，與其能辯，不如能容。【第33句】：人之侮我也，與其能防，不如能化。

【第34句】：受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。【第35句】：忍與讓足以消無(wú)窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。

【第36句】：任難任之事要有力而無(wú)氣，處難處之人要有知而無(wú)言。【第37句】：善有威者，不輕怒；善用恩者，不妄施。

【第38句】：激之而不怒者，非有大量，必有深機(jī)。【第39句】：黨人之詐，不形于言；受人之悔，不動(dòng)于色。

此中有無(wú)窮意味，亦有無(wú)限受用。【第40句】：惡，莫大于縱己之欲；禍，莫大于言人之非。

【第41句】：臨事，須替別人想；論人，先將自己想。【第42句】：以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。

【第43句】：居安，慮危；處治，思亂。【第44句】：無(wú)心者，公；無(wú)我者，明。

【第45句】：喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò)；樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善？【第46句】：持身不可太皎潔，一切污辱垢積要容納得；【第47句】：處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。【第48句】：世人喜言無(wú)好人，。

【第8句】：古文中帶“微”的句子

微，隱行也。

--東漢·許慎《說(shuō)文》崔杼微逆光。--《左傳·襄公十九年》又如：微行（便裝出行，不想讓人知其尊貴的身分） 藏匿，隱蔽〖hide〗 其徒微之。

--《左傳·哀公十六年》微而臧。--《禮記·學(xué)記》又如：微沒(méi)（隱沒(méi)）；微奸（隱藏的邪惡）；微陣（隱蔽的兵力）；微情（隱藏而不顯露的感情）；微意（隱藏之意）；微道（隱蔽或偏僻的小路） 伺察，偵察〖spy〗。

如：微捕（伺察捕獲） 衰微，衰落〖decline〗 固以微矣。--宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如：微缺（衰敗殘缺）；微滅（衰敗滅絕） 無(wú)，沒(méi)有〖havenot〗。

如：微時(shí)（尚未出名的時(shí)候） 非，不是〖no,not〗 雖微晉而已。--《禮記·檀弓下》微我無(wú)酒，以敖以游。

--《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》微夫人之力不及此。--《左傳·僖公三十年》神農(nóng)黃帝，猶有可非，微獨(dú)舜湯。

--《呂氏春秋·離俗》又如：微與（不應(yīng)該這樣）；微獨(dú)（不單是，不僅僅） 微，小也。--《廣雅·釋詁二》葉公子高微小短瘠。

--《荀子·非相》。注："微，細(xì)也"。

名微而眾寡。--《三國(guó)志·諸葛亮傳》微風(fēng)鼓浪。

--宋·蘇軾《石鐘山記》微波入焉。嶺嶠微草。

--宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如：微恙（小病）；微行（小徑；便裝出行）；微雨（細(xì)雨）；微蔑（指極微小的東西）；微儀（謙辭。微不足道的禮物）；微忱（一點(diǎn)兒誠(chéng)意；些須誠(chéng)心）；微詞（隱約的譏喻）；微力（微小的力量）；微功（細(xì)小的功勞） 卑賤〖humble〗 虞舜側(cè)微。

--《書·序》芻蕘之微。--清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》又如：微時(shí)（尚未出名的時(shí)候）；微介（卑賤而耿直）；微名（微賤之名）；微門（卑微的門第） 不明；昏暗〖dim〗。

如：微光（微弱的光線）；微明（微弱的光亮）；微眇（眼瞎）；微燈（暗淡的燈光） 日月虧缺的〖wane〗 日居月諸，胡迭而微。--《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》秘密，偷偷〖clandestinely〗 微視其睡。

--唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》于此微缺。--清·袁枚《祭妹文》微聞?dòng)惺蟆?/p>

--《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》又如：微伺（暗中伺察）；微攻（暗中侵害）；微逆（暗中迎回）；微知（暗中探悉）；微隨（暗中跟隨）；；微察（暗中偵察）；微謀（密謀）；微諷（暗中諷喻）；微驗(yàn)（暗中偵察）；微扣（暗中詢問(wèn)） 精妙〖elegant;exquisite〗 口多微辭。--《登徒子·好色賦》諸侯有能微妙以節(jié)。

--《荀子·議兵》其辭微。--《史記·屈原賈生列傳》公（袁可立）皆為講貫演習(xí)，洞入精微。

--明 陳繼儒《袁伯應(yīng)詩(shī)集序》微 wēi 【副】 稍微，稍稍〖slightly〗 但微頷之。--宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》土膏微潤(rùn)。

--明·袁宏道《滿井游記》微笑默嘆。--《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》婉貞微嘆。

--清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如：微聞（隱約聽(tīng)到）；微露（微微顯露） 要沒(méi)有，要不是〖butfor;ifitwerenotfor〗 微斯人，吾誰(shuí)與歸。--宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》微太子言，臣愿得謁之，今行而無(wú)信，則秦未可親也。

--《荊軻刺秦王》wēi 【名】 古單位名〖wei,measureunit〗 古代極小的量度單位。一寸的百分之一，或一兩的百萬(wàn)分之一 忽，十微。

微，十纖。--《察微算經(jīng)》角度、弧度的單位，一秒的六十分之一 秘密之事〖secret〗 夫田子將有大事，而我示之知微，我必危矣。

--《韓非子》古諸侯國(guó)名〖Weistate〗 殷代畿內(nèi)之封地 帝乙長(zhǎng)子曰微子啟。--《史記》殷周時(shí)西南夷之國(guó) 及庸、…微、…人。

--《書·牧誓》漢語(yǔ)大字典折疊 [①][wēi] [《廣韻》無(wú)非切，平微，微。]（1）隱匿；隱藏。

（2）精深；奧妙。（3）小；細(xì)；少。

（4）衰微；衰弱；衰敗。（5）指日月虧損不明。

（6）貧賤；卑下。（7）伺察；偵察。

（8）暗暗；悄悄。（9）稍；略。

（10）非，不是。（11）無(wú)，沒(méi)有。

（12）不僅，不獨(dú)。（13）小腿生濕瘡。

（14）通"尾"。（15）通"徽"。

美，善。（16）通"徽"。

標(biāo)志。參見(jiàn)"微職"。

（17）通"溦"。谷與瀆溝通。

（18）古代表示氣象、節(jié)令變化的時(shí)間單位。五日為一微。

（19）小數(shù)名。長(zhǎng)度為一寸的百萬(wàn)分之一，圜度為一秒的六十分之一。

參閱清圣祖《數(shù)理精蘊(yùn)·度量權(quán)衡》。（20）詞頭。

表示主單位？或百萬(wàn)分之一。參見(jiàn)"微法拉"。

（21）詞頭。表示微小、短。

參見(jiàn)"微波"。（22）詞頭。

表示極其靈敏。參見(jiàn)"微音器"。

（23）古國(guó)名。商代微子的封地，在今山西潞城縣東北。

（24）古國(guó)名。商周時(shí)西南夷之國(guó)，曾和周武王會(huì)師討紂，地約在今四川巴縣。

（25）姓。春秋時(shí)魯有大夫微虎。