魯迅自嘲古詩賞析

引導語：魯迅的《自嘲》，這是一首人們熟知并傳誦的名詩，小編整理了一部分知識，歡迎大家閱讀與學習。

自嘲

詩人:魯迅 朝代:近代

運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

自嘲古詩賞析

【注釋】

①魯迅《華蓋集·題記》：“這運(指華蓋運)，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。”

②《吳子·治兵》：“如坐漏船之中。”《晉書·華卓傳》，華卓說：“得酒滿數百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。”

③《左傳》哀公六年：“鮑子曰：‘汝忘君(齊景公)之為孺子牛而折其齒乎?’”洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。”“孺子”，魯迅說，本意是指的自己的兒子——子嬰，后來借指勞動人民了。

【譯文】

交了倒霉運怎還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻一下倒把頭給碰到墻上。因此，上大街低低壓下破帽遮住臉，唯恐被人看見，招來不測的橫禍，我就像酒裝在漏船里，在江心激流中打轉，隨時有被江水吞沒的危險，逃不脫的晦氣啊!我這人不招人喜歡，許多人指斥我，罵我，詛咒我，本該沒病也死掉，但我偏偏橫著眉毛一動也不動地既不悲也不怒地照常活著，真夠不知羞的;自己也知道自己既無大志也沒什么能耐，而甘心在家扮老牛讓孩子牽著跑，逗孩子玩，也實在是個窩囊廢。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統天下，樓外任什么我才不管它呢。

【賞析】

這是一首人們熟知并傳誦的名詩。毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中說：“魯迅的兩句詩：‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，應該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是說敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’，在這里就是說無產階級人民大眾。一切共產黨員，一切革命家，一切革命文藝工作者，都應該學習魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”極其精當地闡述了詩中這一聯的正面意蘊，也畫龍點睛地揭示了全詩的主題。這對于我們正確深刻地理解魯迅詩中表達的思想無疑很重要。

詩的題目叫“自嘲”，離開了“嘲”的藝術特點而直接闡釋此詩，那就會讓讀者把本詩理解成一首豪言壯語式的明志詩。“嘲”的藝術常規武器是反語，這首詩整個來說是說反話。反話自然應做正話解，但首先要從反話來鑒賞，才能領略到魯迅在本詩中體現的他那種特有的犀利、辛辣、樂觀的幽默風格，對人民無限愛對敵人無比憎的情感，從而得到藝術的美的享受。

詩中的“橫眉”兩句成為傳誦的名言，“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態度。這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明;將團結與斗爭之精神，表現具足。此真可謂前無古人，后啟來者。”“千夫指”的出處，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死。’”這里的“千人”即“千夫”，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。”魯迅在這里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無題》“一枝清采采湘靈”里的“無奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的`多一致。因此，冷對“千夫指”，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說“‘千夫’在這里就是說敵人”，是極正確的。

魯迅簡介

魯迅，原名周樹人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫科專門學醫，后從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運動”以后的中國文學產生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，可謂知言。

生平簡介：

魯迅，清朝光緒辛巳年八月初三(1881年9月25日)出生于浙江省紹興市會稽縣東昌坊口新臺門周家，初名周樟壽，后改名周樹人，在南京求學時學名為“周樟壽”，字豫山、豫亭、豫才。是中國現代小說的奠基人、中國現代文學的奠基人之一。至三十八歲，使用魯迅為筆名。二弟周作人，三弟周建人，合稱為“周氏三兄弟”。魯迅1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學院學習。1904年9月，入仙臺醫學專科學醫。后棄醫從文學(詳見《藤野先生》一文)，回到本國從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾奉母命回國結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學，同年回國，先后在杭州紹興等地擔任教師。

辛亥革命后，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職并在北京大學、女子師范大學等校授課。是一個非常受學生歡迎的老師。

自嘲 魯迅

引導語：魯迅詩近代文學的偉人，我們一起來學習他的《自嘲》原文，譯文及賞析。

自嘲 (1932年)

運交華蓋欲何求①?未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流②。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛③。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

【注釋】

①魯迅《華蓋集·題記》：“這運(指華蓋運)，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。”

②《吳子·治兵》：“如坐漏船之中。”《晉書·華卓傳》，華卓說：“得酒滿數百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。”

③《左傳》哀公六年：“鮑子曰：‘汝忘君(齊景公)之為孺子牛而折其齒乎?’”洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。”“孺子”，魯迅說，本意是指的自己的兒子——子嬰，后來借指勞動人民了。

【譯文】

交了倒霉運怎還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻一下倒把頭給碰到墻上。因此，上大街低低壓下破帽遮住臉，唯恐被人看見，招來不測的橫禍，我就像酒裝在漏船里，在江心激流中打轉，隨時有被江水吞沒的危險，逃不脫的晦氣啊!我這人不招人喜歡，許多人指斥我，罵我，詛咒我，本該沒病也死掉，但我偏偏橫著眉毛一動也不動地既不悲也不怒地照常活著，真夠不知羞的;自己也知道自己既無大志也沒什么能耐，而甘心在家扮老牛讓孩子牽著跑，逗孩子玩，也實在是個窩囊廢。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統天下，樓外任什么我才不管它呢。

《魯迅日記》1932年10月12日：“午后，為柳亞子書一條幅云：(略)。達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯，添成一律以請之。”按，10月5日郁達夫在聚豐園宴請兄郁華，請魯迅作陪。詩中“破”作“舊”，“漏”作“破”。后來魯迅為日本杉本勇乘題此詩于扇面，“對”作“看”。

①魯迅《華蓋集·題記》：“這運(指華蓋運)，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。” ②《吳子·治兵》：“如坐漏船之中。”《晉書·華卓傳》，華卓說：“得酒滿數百斛船，„„拍浮酒船中，便足了一生矣。”

③《左傳》哀公六年：“鮑子曰：‘汝忘君(齊景公)之為儒子牛而折其齒乎?’”洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為儒牛。”

這首詩，特別是其中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一聯，可謂家喻戶曉。但多年以來論者無一例外肯定、贊賞“橫眉冷對”一聯，不但撇開詩題“自嘲”不顧，將自嘲釋為自譽，更進一步認為魯迅對此也持首肯、贊賞態度，其實魯迅何嘗如此。

此詩作于1932年10月，這時，左聯已成立兩年，左聯柔石等五烈士已犧牲一年多，而距離魯迅逝世只有四年，魯迅已成為成熟的馬克思主義者。眾所周知，魯迅一直是“解剖自己并不比解剖別人留情面”(《而已集·答有恒先生》)，魯迅在掌握了馬克思主義以后，不僅用它來抨擊、揭露形形色色的反動派及假馬克思主義者，而且用它來解剖自己。“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。”(《墳·寫在墳的后面》)《自嘲》正是一篇用馬克思主義辯證法對自己過去人生觀、戰斗姿態的自我解剖。

作詩的時候魯迅的處境怎樣呢?他說：

上海曾大熱，近已稍涼，而文禁如毛，緹騎遍地，則今昔不異，久而見慣，故旅舍或人家被捕去一少年，已不如捕去一雞之聳人耳目矣。我亦頗麻木，絕無作品，真所謂食菽而已。(魯迅1932年8月15日《致臺靜農》)

前面所說的正是“華蓋”的具體內容;最后一句“我亦頗麻木„„” 說的是迫害已到了難以動彈的地步，正是“未敢翻身已碰頭”的注腳，是全部自嘲的出發點。

“破帽”一聯是對自己過去處世態度的第一重回顧。上句原為“舊帽”，言不改故裝;下句原為“破船”，言不識艱險。這是自嘲的第一方面：客觀形勢是“未敢翻身已碰頭”，主觀上卻依然故我，不識艱險，不作相應策略之改變。

“橫眉”句談自己對敵斗爭的'態度，“俯首”句談自己對親人的態度。從詩的結構承繼關系說，是對自己處世態度進一層具體剖析。為人處世最要緊的當然是對敵與親的憎和愛。這一聯是自剖-自嘲的第二方面。魯迅在二重“圍剿”中成為空前的民族英雄，對敵人是最堅決、最勇敢的戰士，但他非常講究策略，最善隨機應變，他是一個成熟的馬克思主義斗爭藝術家，無產階級文化營壘的主帥。1932年前后他曾多次批評不講策略的蠻干：時危人賤，任何人在何地皆可死„„憶前此來函，頗多感憤之言，而鄙意頗以為不必，„„因一時之刺激，釋武器而奮空拳，于人于己，兩無益也。(1932年3 月20日《致李秉中》)

鄭君(振鐸)鋒芒太露而昧于中國社會情形，蹉跌自所難免。(1932年6月5日《致臺靜農》)

喬峰事蒙如此鄭重保證，不勝感荷。其實此君雖頗經艱辛，而仍不更事，例如與同事談，時作憤慨之語，而聽者遂掩其本身不平之語，但掇彼語以上聞，借作取媚之資矣。頃已施以忠告，冀其一心于餒，三緘厥口，此后庶免于咎戾也。(1932年8月1日《致許壽裳》)

這些信中所批評的“釋武器而奮空拳”、“鋒芒太露”、“時作憤慨之語”正是與“橫眉冷對”一樣不策略的“于人于己，兩無益也”的表現。由此可見魯迅不是提倡“橫眉冷對”，而是批評“橫眉冷對”。

在1932年7月8日致黎烈文的信中，魯迅更全面地闡述了他的斗爭策略和采取這策略的現實依據：

我與中國新文人相周旋者十余年，頗覺以古怪者為多，而漂聚于上海者，實尤為古怪，造謠生事、害人賣友，幾乎視若當然，而最可怕的是動輒要你生命。但倘遇此輩，第一切戒憤怒，不必與之針鋒相對，只須對之一笑，徐徐撲之。

從這里可以見出，魯迅提倡的不是“橫眉冷對”，而是“橫眉巧對”。

同時，魯迅對“俯首甘為孺子牛”也持有發展的認識。

生今之世，而多孩子，誠為累墜之事，然生產之費，問題尚輕，大者乃在將來之教育，國無常經，個人更無所措手，我本以絕后顧之憂為目的，而偶失注意，遂有嬰兒，念其將來，亦常惆悵，然而事已如此，亦無奈何，長吉詩云：己生須己養，荷擔出門去。只得加倍服勞，為孺子牛耳，尚何言哉。(1931年4月《致李秉中》)

從“只得”與“無可奈何”可以看出魯迅是不甘作“孺子牛”的，或者說是不贊賞“甘為孺子牛”的。他因憂國憂民，不愿有子，而又極富人倫之情。肖紅說魯迅曾承認自己對待下一代的感情是“母性”之情。(《新文學史料》1981年3期69頁)他一方面說“無情未必真豪杰，憐子不丈夫”甚至取筆名、刻印章為“孺牛”、“孺子牛”，對膝下眼前的下一代傾注了遠超于父愛之情;一方面理性上又覺得“遂有嬰兒，念其將來，亦常惆悵”，表達了“不甘”如此之意，視為可笑之舉，列為自嘲的內容。

這里的“孺子”主要是親屬子女，推而廣之，也指年青一代，魯迅同樣也由持“俯首”的姿態轉為否定“俯首”的分析態度：

我一向是相信進化論的，總以為將來必勝于過去，青年必勝于老人，„„后來我明白我倒是錯了。我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實!我的思想因此轟毀，后來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。

(《三閑集·序言》)

“躲進小樓”兩句是全詩總結。在檢討、回顧、剖析了自己過去的人生觀、戰斗姿態后表示對目前情況的自剖、自嘲。魯迅一方面是終身在與敵人作韌性的戰斗，晚年顯示出更為堅定，更為清醒的特點;另一方面，在禁錮得比罐頭還嚴實的上海，“文禁如毛，緹騎遍地”，二重“圍剿”，四伏危機;進不能行寸步，席地避難長達數月;退而從北京的老虎尾巴逼退到上海且介亭。革命者何時有揚眉吐氣之時，如此人生，如此中國，可悲而又可笑!這是自嘲的最后一點。比前不同的是帶有被逼退的文化戰士的悲哀，失去戰場、遠離硝煙的寂寞。

同時，他深居孤島，獨戰小樓，常常深感“吟罷低眉無寫處”，并沒有盡自己所能，說盡自己所想說的話，做盡自己想做的事。

我為旅滬以來，謹慎備至，幾乎謝絕人世，結舌無言。(1932年2月4日《致李秉中》)

我亦頗麻木，絕無作品。(1932年8月15日《致臺靜農》)

左聯戰士柔石等走向政治斗爭，“只要學起來”的鏗鏘哲言時刻在沖擊著他，而他內心更有積蓄已久的因獻身民族解放不得不放棄個人志趣的苦悶，“這顯然由于他的藝術的天才在要求發展而又未能盡量發展的緣故。”(馮雪峰《回憶魯迅》)“躲進小樓”中有一種 “千古文章未盡才”自覺的傷痛。

當然，這些自嘲中的矛盾、悲哀和傷痛絕不說明魯迅畏怯或偷懶， 也不說明魯迅后期作品稀少或不偉大，這些卻也包含一位偉大人物嚴于審視自己的自謙、自嘆，絕非自譽則可以確信。

魯迅《自嘲》練習及答案

【魯迅《自嘲》原文】

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

【練習】

【第1句】：下面對《自嘲》一詩的理解和分析，有誤的一項是( )。

A.華蓋，指像花那樣蓋在頭上的云氣，這里指好的命運。因為“頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆”。

B.“破帽”一聯是對自己過去處世態度的第一重回顧。上句言不改故裝，下句言不識艱險。這是自嘲的'第一方面：客觀形勢是“未敢翻身已碰頭”，主觀上卻依然故我，不識艱險，不作相應策略之改變。

C.“躲進小樓”兩句是全詩總結。詩人在檢討、回顧、剖析了自己過去的人生觀、戰斗姿態后表示對目前情況的自剖、自嘲。

D.詩中這些自嘲中的矛盾、悲哀和傷痛絕不說明魯迅畏怯或偷懶，也不說明魯迅后期作品稀少或不偉大，這些卻也包含一位偉大人物嚴于審視自己的自謙、自嘆，絕非自譽則可以確信。

2“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”一聯運用了哪種寫作(修辭)手法?請結合詩句說明其實際效果。

3如何理解“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”中加粗的字的作用?

【參考答案】

【第1句】：A

【第2句】：頷聯以象征的手法抒懷言志，極富有幽默感。“鬧市”，本是喻指敵人橫行霸道的地方，而作者卻能以“破帽遮顏”勝利穿過。“中流”，水深流急，異常危險，而作者卻從容不迫，飲酒泛游，激流勇進，襯托出革命戰士的英勇頑強，機智靈活。

【第3句】：此聯寫詩人在敵人的高壓下，善于選擇斗爭陣地，同敵人進行韌戰。“躲”字，融合“巧”與“敢”的雙重意味，反映出作者自信、樂觀的心境和神情。最后一句寫無所畏懼、韌戰到底的決心。

魯迅《自嘲》賞析與翻譯

魯迅《自嘲》

朝代：近代

作者：魯迅

原文：

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。

華蓋：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。

破帽：原作“舊帽”。漏船載酒：用《晉書·畢卓傳》中的典故：“得酒滿數百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。

橫眉：怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。孺子牛：春秋時齊景公跟兒子嬉戲，裝牛趴在地上，讓兒子騎在背上。這里比喻為人民大眾服務，更指小孩子，意思是說魯迅把希望寄托在小孩子身上，就是未來的希望。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。

成一統：意思是說，我躲進小樓，有個一統的小天下。管他冬夏與春秋：即不管外在的氣候、環境有怎樣的變化。

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。

華蓋：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。

破帽：原作“舊帽”。漏船載酒：用《晉書·畢卓傳》中的典故：“得酒滿數百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。

橫眉：怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。孺子牛：春秋時齊景公跟兒子嬉戲，裝牛趴在地上，讓兒子騎在背上。這里比喻為人民大眾服務，更指小孩子，意思是說魯迅把希望寄托在小孩子身上，就是未來的.希望。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。

成一統：意思是說，我躲進小樓，有個一統的小天下。管他冬夏與春秋：即不管外在的氣候、環境有怎樣的變化。

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。

華蓋：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。

破帽：原作“舊帽”。漏船載酒：用《晉書·畢卓傳》中的典故：“得酒滿數百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。

橫眉：怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。孺子牛：春秋時齊景公跟兒子嬉戲，裝牛趴在地上，讓兒子騎在背上。這里比喻為人民大眾服務，更指小孩子，意思是說魯迅把希望寄托在小孩子身上，就是未來的希望。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。

成一統：意思是說，我躲進小樓，有個一統的小天下。管他冬夏與春秋：即不管外在的氣候、環境有怎樣的變化。

譯注參考：

【第1句】： 王偉．品經典 悟人生 詩詞擷英卷．青島市：青島出版社，2010年4月：185-186頁

譯文及注釋

譯文交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。注釋【第1句】：華蓋：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷... 顯示全部

賞析

“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”其中“運交華蓋”是說生逢豺狼當道的黑暗社會，交了倒霉的壞運。“欲何求”、“未敢”都帶有反語的意味，是極大的憤激之詞，反襯出當時國民 黨統治者的殘暴，形象地描畫和揭示了一個禁錮得像密封罐頭那樣的黑暗社會，概括了作者同當時國民 黨的尖銳的矛盾沖突。表明他對當時國民 黨統治者... 顯示全部

創作背景

二十世紀二十年代魯迅在北京時，曾被北洋軍閥政府免職通緝，受到一些文人的攻擊和陷害。三十年代初期魯迅在上海，又遭受當時國民 黨統治者的種種威脅和迫害。當時國民 黨統治者一面禁止書報，封閉書店，頒布惡出版法，通緝著作家，一面將左翼作家逮捕、拘禁，秘密處以死刑。作者魯迅的處境十分險惡。據《魯迅日記》記載，一九... 顯示全部

作者介紹

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。