【第1句】： 求《人生若只如初見》的段落賞析,越多越好

人生若只如初見，何事西風悲畫扇。”詩句出自納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

作者：納蘭性德 年代：清

人生若只如初見，何事西風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿！

此調原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。

詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。

注釋：

①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。

②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。

③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。

④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。

⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

【第2句】： 納蘭性德的“人生若只如初見”詩詞原文和解析

清代，納蘭性德的詞《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。

人生若只如初見

初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。

年少的意氣風發，最初的感動和夢想，在時間的浸潤下漸漸磨滅；一見如故的親切，山盟海誓的諾言，只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的，情感是用來遺忘的，美麗是用來摧毀的，忠誠是用來背叛的……金甲的戰神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恒的記憶，即便是猜得中絢爛的開頭，又有誰見到了那早已注定的結尾？

“初見驚艷，再見依然”，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海，早已是換了人間。

流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個想不到的結果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差給這個世界太多的美麗。

人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

時光匆匆，我們已經回不到過去，也許曾經一見傾心，但是再見之時，也許會是傷心之時。若是如此，不如初見時的那份感覺 ……

人生若只如初見，那份美麗定格在回憶中。也許哪天轉身而去，留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者，那天在某個特定的地方，故地重游，突然發現多年未見的一個人，一下子就回到了初見的情景，初相遇，那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢？！

深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，仿佛時光倒流，繁花盛開。

溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。

所以，如果不能繼續，那么，寧愿切斷所有退路。愿一切只若初見時般美好。

初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候，還有初見時那份心情。

人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？

有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，只要你我都記著：初見時彼此的微笑……

【第3句】： 納蘭性德的“人生若只如初見”的全詩和賞析,具體點..

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。（通本做“雨罷”。娛園本做“語罷”。） 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 （該詩被收錄于《飲水詞》）

賞析：

此調原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。

詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時那種若即若離的美好。

然后描繪變心的人往往指責滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。

最后引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！

人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。

初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風發，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點激揚？偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現的風景，充滿期待和不期而遇的驚喜。

人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。

果真如此，又怎么會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？華年易逝，姹紫嫣紅只付與了斷井殘垣，刻骨銘心只能只歸了風輕云淡，相看兩不厭產生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風十里后來卻是冷月無聲，雄姿英發后來只能遙想當年，仙葩美玉后來成了水月鏡花

要不然怎么會有人覺得總是要失去，才覺得美好。

【第4句】： 人生若只如初見 下一句

樓上的已經把全詩寫出來拉，我就不攙和了。。

這是，，納蘭性德 寫的 木蘭花*擬古絕決詞 出自 《飲水詞》

有太多人喜歡這一句，人生若只如出見。

可見我們遺憾深重。命運像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。

“人生若只如初見”后面的話其實是可以略去不看的。其他的七句，是為了迎合這個詞牌而存在。而“人生若只如初見”是泄露的天機，在浩如煙海的詞賦里，也是獨絕的存在。實在難找到可以和這句話比肩的句子。用力去想，好象也只元好問那句：“問世間，情為何物？”勉強可以相當。

兩句話，都參透了世情，問懵了蒼生。

人生若只如初見。短短七個字，炸斷了多少故事尾巴。無論是詞還是人生，這后面都該是……

初見即是收梢，不用惋惜，不要落淚。留得住初見時心花無涯的驚艷，才耐得住寂寞終老。

這是某日在網上看到的，對這首詞的感覺，不知是否滿意