【第1句】： 葉圣陶的牽?；ㄖ饕鑼懯裁?贊美什么

【第1句】：概括第一段中“瓦盆”和“泥”所說明的牽?；ǖ纳L條件

【第2句】：“這是今年的新計劃”中的“新計劃”指的是什么？

3第六段“只呆對著這一墻綠葉”的含義是什么？

【第4句】：本文是借景抒情，托物言志。作者主要歌頌了什么？你從中感悟了什么？【第1句】：生存環境的艱苦，瓦盆代表的狹隘的生存空間，泥土代表了匱乏營養物質的生活。

【第2句】：“新計劃”指的是瓦盆排列在墻腳，從墻頭垂下十條麻線，每兩條距離七八寸，讓牽牛的藤蔓纏繞上去。

【第3句】：作者仿佛忘記自己，找到知音，不禁感嘆牽?；B強的生命力，懂得了生命的意義。

【第4句】：很快爬到齊墻頭， 這空間位置的變化，包含著牽牛花多少的努力啊，其旺盛的生長力真使人驚嘆！作者由此理解了生命力的頑強，并以此歌頌了人類奮發向上的力量。

【第2句】： 求賞析葉圣陶的牽?；笔f火急求大神幫忙啊語文

牽?；?/p>

葉圣陶

手種牽?；ǎ舆B有三四年了。水門汀地沒法下種，種在十來個瓦盆里。泥是今年又明

年反復用著的，無從取得新的泥來加入，曾與鐵路軌道旁種地的那個北方人商量，愿出錢向

他買一點兒，他不肯。

從城隍廟的花店里買了一包過磷酸骨粉，攙和在每一盆泥里，這算代替了新泥。

瓦盆排列在墻腳，從墻頭垂下十條麻線，每兩條距離七八寸，讓牽牛的藤蔓纏繞上去。

這是今年的新計劃，往年是把瓦盆擺在三尺光景高的木架子上的。這樣，藤蔓很容易爬到了

墻頭；隨后長出來的互相糾纏著，因自身的重量倒垂下來，但末梢的嫩條便又蛇頭一般仰起，

向上伸，與別組的嫩條糾纏，待不勝重量時重演那老把戲；因此墻頭往往堆積著繁密的葉和

花，與墻腰的部分不相稱。今年從墻腳爬起，沿墻多了三尺光景的路程，或者會好一點兒；

而且，這就將有一垛完全是葉和花的墻。

藤蔓從兩瓣子葉中間引伸出來以后，不到一個月功夫，爬得最快的幾株將要齊墻頭了，

每一個葉柄處生一個花蕾，像谷粒那么大，便轉黃萎去。據幾年來的經驗，知道起頭的一批

花蕾是開不出來的；到后來發育更見旺盛，新的葉蔓比近根部的肥大，那時的花蕾才開得成。

今年的葉格外綠，綠得鮮明；又格外厚，仿佛絲絨剪成的。這自然是過磷酸骨粉的。

他日花開，可以推知將比往年的盛大。

但興趣并不專在看花，種了這小東西，庭中就成為系人心情的所在，早上才起，工畢回

來，不覺總要在那里小立一會兒。那藤蔓纏著麻線卷上去，嫩綠的頭看似靜止的，并不動彈；

實際卻無時不回旋向上，在先朝這邊，停一歇再看，它便朝那邊了。前一晚只是綠豆般大一

粒嫩頭，早起看時，便已透出二三寸長的新條，綴一兩張長滿細白絨毛的小葉子，葉柄處是

僅能辨認形狀的小花蕾，而末梢又有了綠豆般大一粒嫩頭。有時認著墻上斑剝痕想，明天未

必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剝痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”

不可得見；在這樣小立靜觀的當兒，卻默契了“生之力”了。漸漸地，渾忘意想，復何言說，

只呆對著這一墻綠葉。

即使沒有花，興趣未嘗短少；何況他日花開，將比往年盛大呢。

刊于《北斗》創刊號（1931年9月20日），署名葉圣陶；1981年11月18日修改。

【第3句】： 葉圣陶的牽?；ǖ脑馁澝懒耸裁?/h2>

《牽?；ā返男形乃悸贰暗敝酗@“味”。

作者落筆先寫種花：“手種牽?；ǎ舆B有三四年了?！币驗槭恰笆址N”，又已經是“三四年”了，才有后文的經驗之談：瓦盆“十來個”，肥料“一包”，麻線“十條”，條距“七八寸”。

這些數字化的精確敘述，儼然如種花多年的花農侃侃而談。 接著寫賞花，因為是精心種植之花，所以種花的庭子也成了“系人心情的所在”，“早上才起，工畢回來，不覺總要在那里小立一會兒”，“在這樣小立靜觀的當兒，卻默契了‘生之力’了”。

作者所強調的“生之力”，即是新生之葉、新生之花的生機與活力。讀者讀到這里，也許就把文章的立意理解為對牽牛花“生之力”的贊美；作者行文至此，好像也完成了“種花—賞花—悟花”這一思維過程，文章至此似乎也可戛然而止了。

但收尾之“味”，恰恰不僅僅在于這句富含哲理的話，還在于后文所寫的賞花人的“渾忘意想”、“呆對著這一墻綠葉”的那種“忘我之境”。讀到這里，我們方知作者種花，賞花，是以一種最簡樸的方式獲得精神的快樂和滿足，是在和一草一木的相處中獲得生活的樂趣和智慧的啟迪。

那種“呆對”，讓我們想起古人的“相看兩不厭，惟有敬亭山”、“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如斯”的忘情對視。原來，人常會在和自然的相親相伴中找到靈魂的安寧。

閱讀至此，你就會明白為什么前文作者會親昵地稱牽?；榭蓯鄣摹靶|西”了！ 牽?；?，是最普通的家園小花，作者栽種牽牛花，同時也“栽種”了自己。 “即使沒有花，興趣未嘗短少；何況他日花開，將比往年盛大呢?！?/p>

原來栽種的還是普通日子里的一份希望呢！種牽?；ㄖ拔丁保谟谀芟硎芤环輼闼氐纳钋槿?，一種恬淡寧靜的家園生活。它給我們的啟示還在于，人生最大的幸福不在于物質上擁有多少，而在于心靈的幸福，面對四季晨昏，在物我兩忘中獲得生命的真諦，生活因此變得富有而滋潤。

【第4句】： 葉圣陶為神魔要寫牽牛花這篇文章

《牽?；ā肥俏覈F代著名作家葉圣陶在30年代初期寫的一篇散文。它記敘的是作者在庭院種牽牛花的情景，但文中并沒有具體描繪花朵的美麗，而是把觀察點落到了牽?；遣槐蝗俗⒁獾摹澳劬G的頭”上。這里節選的就是作者描寫“嫩頭”的部分。

作者對所寫之物進行了跟蹤觀察，表現出了“嫩頭”隨時間的推移而發生的變化。第一句先由“藤蔓”引出其頂端的“嫩綠的頭”，然后用“停一歇”后嫩頭在方向上變化來說明它“無時不回旋向上”?！巴Ｒ恍?，就是過一會兒。只間隔如此短暫的時間，嫩頭就由“這邊”朝向了“那邊”，不正說明它時時刻刻都在向上伸展嗎？第二句寫它在“前一晚”和第二天“早起”所具有的不同形態。作者用“綠豆”作比，形象他說明了“前一晚”嫩頭的大小，又通過對“早起”透出的新條，綴著的小葉子，長出的小花蕾及新生的嫩頭的細致的描繪，生動地反映了嫩頭的生長變化。第三句中，嫩頭一夜之間便出乎意料地爬到了作者用以作標志的“斑駁痕”之上，這空間位置的變化，包含著它多少的努力啊，其旺盛的生長力怎能不使人驚嘆！那么，作者為什么著力描寫嫩頭的生長動勢呢？第四句便是答案，“在這小立靜觀的當兒，即默契了‘生之力’了”?！澳酢?，這里是理解的意思。作者由這小小的嫩頭，理解了生命力的頑強，并以此歌頌了人類奮發向上的力量。