25個古希臘神話典故

　　17

Platonic [pl'tnik] love

柏拉圖式戀愛

含義

精神戀愛、理想式的愛情觀。

典故

以西方哲學家柏拉圖(Plato)命名的一種精神戀愛，追求心靈溝通。柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。

例句

Can Platonic love really exist in real life?

柏拉圖式的愛情，在現(xiàn)實世界里真的可能存在嗎?

　　18

Cupid's ['kju:pid] arrow ['ær]

丘比特之箭

含義

愛情的象征。

典故

丘比特是古羅馬的`愛神。金弓是他常用的武器，他射出的箭從無偏差，若被射中雖會備受愛情的煎熬，但這是一種甜蜜的痛苦，因此愛情被解釋為最可怕而又最強大的自然力量。To play Cupid就是指當媒人。當某人突然墜入愛河，你就可以說他“been struck by Cupid’s arrow”，即中了丘比特之箭。

例句

I was struck by Cupid's arrow the first day I met you.

認識你的第一天，我已經(jīng)感覺我被愛神丘比特的箭射穿。

　　19

Gordian ['?:din] knot

戈爾迪之結

含義

難以解決的問題。

典故

根據(jù)希臘傳說，戈爾迪(Gordius)是公園前四世紀亞洲地區(qū)的一個國王，他把一輛牛車的車轅和車軛用一根繩子系了起來，打了一個找不到結頭的死結，聲稱誰能打開這個難解的結，誰就可以稱王亞洲。

到了公園前三世紀，亞歷山大大帝拔出身上的佩劍，一刀就把這個死結斬開了。“Cut the Gordian knot”便指干脆利落地解決復雜的問題，即快刀斬亂麻。

例句

We must try to solve the problem even if it is really a Gordian knot.

我們必須解決這個難題，即便它很棘手。

　　20

Penelope's [pi'nelpi] web

珀涅羅珀的網(wǎng)

含義

永遠完成不了的工作;拖延策略

典故

珀涅羅珀(Penelope)是希臘半島西南邊伊大卡島的國王奧德修斯的妻子，以忠貞而著稱。奧德修斯隨希臘聯(lián)軍遠征特洛伊，這一仗打了十年，他在返家的途中又耽擱了十年。在這二十年中，許多王公貴族向珀涅羅珀求婚。

堅貞不渝的珀涅羅珀為了擺脫求婚者的糾纏，想出個緩兵之策，她宣稱等她為公公織完一匹做壽衣的布料后，就改嫁給他們中的一個。于是，她白天織這匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就這樣拖延時間，等待丈夫歸來。由于這個故事，英語中的Penelope一詞成了a chaste woman(貞婦)的同義詞，并產(chǎn)生了with a Penelope faith(堅貞不渝)這個短語。

例句

Mr Jones made a long speech at the meeting. Everyone thought it was a Penelope's web.

瓊斯先生在會上作了長篇發(fā)言，大家都認為這是在故意拖延時間。

　　21

Midas ['maids] touch

邁達斯的手指

含義

點石成金;賺大錢的本領;事事處處能賺錢的本領

典故

古希臘傳說。小亞細亞中西部有一古國叫弗里吉亞，國王邁達斯貪戀財富，一心想成為世界上最富有的人。酒神狄俄尼索斯感恩于邁達斯對他以前一位老師的幫助，答應滿足邁達斯的一切請求。于是邁達斯祈求神賜予他點物成金的法術。

他如愿以償?shù)玫搅它c金術之后，到處點金，凡他所觸摸的東西都變成了金子。最后，連食物和飲料，乃至他最心愛的小女兒也都變成了金子。最后，他祈求神解除了他的點金術。

例句

Let’s follow his racing tips, he seems to have the Midas touch.

我們要聽從他關于賽馬的預測，賺這種錢他好像有一套。

　　22

Procrustean [pru'krstin] bed

普羅克拉斯提斯之床

含義

逼人就范之物;講求一致的制度、政策

典故

出自希臘神話。相傳在雅典附近又一個著名大盜名叫普羅克拉斯提斯(Procrustes)。他身材高大，兇殘異常。他在路旁開設黑店，攔截過往行人。他特制了兩張床，一長一短，強迫旅客躺在鐵床上，腿短者睡長床，拔之使與床齊長，體長者睡短床，以利斧截其下肢，故人稱之為鐵床匪。

后來英雄修斯奉母命前往雅典尋父路徑此地，把這個窮兇極惡的大盜捉住，并以其人之道還治其人之身，縛之于短床，砍其伸出肢體，使之疼痛而死，為民除去一害。

例句

The rules were based on Latin syntax and it was into this Procrustean bed that the grammarians tried to fit the English language.

這些規(guī)則以阿拉丁字母為基礎，而語法家們試圖把英語強行納入這張普洛克斯提斯之床。

　　23

Sow dragon's teeth

種下龍牙

含義

播下不和的種子、種下禍根

典故

典出希臘神話。菲尼基王子卡德摩斯(Cadmus)殺掉了一條龍并種下它的牙，龍的牙后來長出許多戰(zhàn)士。這些戰(zhàn)士自相殘殺直到剩下的五人和卡德摩斯一起建立了底比斯城。后人用sow dragon’s teeth一語表示“播下(對己對人都不利的)不和(或毀滅)的種子”。

例句

Wherever Aunt Martha goes, she sows dragon’s teeth.

瑪莎大嬸走到哪里，就在哪里惹是生非。

　　24

Swan song

天鵝之歌

含義

詩人、音樂家等的最后作品(或言行);絕唱

典故

源于西方古老傳說。據(jù)說，天鵝平素從不啼鳴，可是當它預感到死之降至時，就會引頸長鳴，歌聲哀婉動聽。Swan song指的就是天鵝臨死前發(fā)出的美妙歌聲。在古希臘神話中天鵝是阿波羅(Apollo)的神鳥。阿波羅既是太陽神，光明之神，也是音樂之神，詩歌之神，所以天鵝被用以喻指“(才華橫溢的)詩人”或“(杰出的)歌手”等，據(jù)此swan song轉義為“(詩人，音樂家等的)最后作品(或言行等)”或“告別演出”。

例句

Jackson’s speech the other day turned out to be his swan song.

杰克遜幾天前的講話竟成了他的告別講話。

　　25

Apple of discord

不和之果

含義

爭端起因;禍根;不和的種子

典故

典出希臘神話。海神之女西蒂斯和阿爾戈英雄珀琉斯舉行婚禮時，不和女神厄里斯(Eris)未被邀請懷恨在心，決心報復。她留下一個刻有"獻給最美者"(for the fairest)的金蘋果，引起了雅典娜、赫拉和阿芙羅狄忒三位女神的紛爭，并最終引起了歷時10年的特洛伊戰(zhàn)爭(the Trojan War)。不和女神在英語中作“Discord”，她留下的那只蘋果也因此被人稱為apple of discord。

例句

His lawyer tried to persuade him to make a more equitable disposal of his property. “What you have here.” He said, “is not so much a will as an apple of discord.”

他的律師試圖說服他對財產(chǎn)進行更為公正合理的處理。“你這里所列的各項，”他說，“與其說是遺囑，不如說是不和之源。”

古希臘神話的讀書筆記

古希臘神話的讀書筆記1

暑假里我讀了《希臘神話》這本書，書中主要講述古希臘神與英雄的傳說。

在這本書中讓我認識了多英雄人物：眾神之王宙斯，眾神使者赫耳墨斯，太陽神阿波羅，智慧女神雅典娜等神，書中還講述了許多神與人的后代，半人半神英雄的故事。

其中，我最喜歡《大英雄赫拉克勒斯》，赫拉克勒斯是宙斯與凡人生的兒子，他喝了天后赫拉的奶水后，有了神力和不死之身，長大后成為了希臘最強壯的勇士，他以超人的聰明才智和毅力，完成了國王給他布置的十項非常危險的任務。他還非常有正義感，冒著危險救出了為人類盜取火種而受到宙斯懲罰的普羅米修斯。

他參加了無數(shù)次戰(zhàn)爭，為人民做了許多好事，終于進入了天神的行列。

赫拉克勒斯敢于冒險，有勇有謀，永不放棄的精神值得我們?nèi)W習。

古希臘神話的讀書筆記2

最近我讀了一本名叫《希臘神話》的書，書中講了許許多多古希臘的奇妙故事，有許許多多的人物，神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無死亡期;后者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。希臘神話的美麗就在于神依然有命運，依然會為情所困，為自己的利益做出壞事。

那里面的俄狄浦斯雖然擁有智慧與勇氣，機智地把獅身人面獸斯芬克斯的謎語：“什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?腿最多的時候，也正是他走路最慢，體力最弱的時候。”用他那充滿智慧的腦袋給想出來了。但是，他的一生還是在命運的軌跡中。所以，對比我們，我們要打破命運的束縛，努力改變自己的命運。

一切都靠自己爭取!你本著一切向善的心態(tài)去做事，你的命運自然就會好的。所謂的命運好壞主要是說前世的因果，前世種了多多做善事，今世當然有福相報了，相反，如果前世做善事不多，今世受苦了，那也不要緊，按照佛家法門戒律去做，多做善事好運多，你的命運自然就改變了!所謂“種瓜得瓜，種豆得豆。”就是這個道理吧。

所以說做人要勇敢，正直，善良，敢于承擔責任，這樣不僅有益于自己，還有益于你的下一世和下一代，以及你周圍的人，說不定也會被你所感染，都紛紛做起好人好事了!俄狄浦斯的故事突出表現(xiàn)了偶然和必然的復雜關系，命運的“無常”、“無奈”。

看完這本書后，我感嘆萬千，覺得世界上無奇不有!

古希臘神話的讀書筆記3

沒讀《希臘神話故事》這本書之前，我只知道希臘與中國、羅馬、埃及并稱為世界文明古國，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。

讀了《希臘神話故事》這本書，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過《希臘神話故事》這本書，讓我認識了天神宙斯;太陽神阿波羅;智慧女神雅典娜;戰(zhàn)神阿瑞斯;海神波塞冬……他們體力過人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好;也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠;也讀到了人性的險惡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志。

我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開潘多拉魔盒，但他最后還是打開了潘多拉魔盒，給人們帶來了無數(shù)災難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強拼搏，最后完成了十二功績。

古希臘神話的讀書筆記4

古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯,是一個既善良又勇敢的神。他為人類盜取了天火,受到主神宙斯的懲罰。在宙斯眼里,他觸犯天規(guī),是個壞神,當然應受懲罰;而在人們眼里,他卻是個善良、勇敢、極富正義感的神,受到無數(shù)人的`敬仰。你看,同一個神,不同的對象會對他產(chǎn)生不一樣的看法。

再來看看“盜”字,我們通常稱那些偷竊或搶劫財物的人為“盜”。而普羅米修斯這位曾給人間帶來圣火的神,我們也稱他為“盜”。普羅米修斯是為他人而“盜”,為他人的幸福而甘愿受罰,這樣的“盜”,難道不值得我們學習嗎?你看,同一個“盜”字,用在不同人身上,它的意義就完全不一樣!

說到這里,我想起了曾經(jīng)讀過的一個“花與刺”的小故事。在一個玫瑰花園里,花兒競相開放,紅的、黃的、白的、粉的……蝴蝶、蜜蜂都飛來了,傳花粉,送花蜜,不時飄來陣陣芳香。啊,真美!所有從這里路過的人都情不自禁地這么贊嘆。可是有一天,一個小女孩從這兒路過,她卻說這一切并不美。為什么?因為她只看到了玫瑰花下的許多小刺。

世界上的事物就是這樣的,無論對與錯、好與壞、美與丑,當我們換一個角度去看它時,就會得出完全不同的看法與結論,這就像大文豪蘇東坡說的“橫看成嶺側成峰”。

得隴望蜀典故

得隴望蜀：隴：古代地名;相當于今甘肅東部;蜀：古代地名;相當于四川中西部。得到了隴地后;又希望取得蜀地。比喻得到了這個;還想要那個;貪心不足。下面是小編為你帶來的得隴望蜀典故，歡迎閱讀。

　　得隴望蜀

【解釋】：隴：指甘肅一帶;蜀：指四川一帶。已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。

【出自】：《后漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白。”

【示例】：我很希望兄有空，再畫幾幅，雖然太有些～。

◎《魯迅書信集·致陶元慶》

【語法】：連動式;作謂語、賓語;含貶義

　　得隴望蜀典故故事

劉秀稱帝不久，赤眉軍與更始政權發(fā)生火并。建武三年(公元27年)，劉秀擊敗、招降了赤眉軍，又展開了統(tǒng)一關東地區(qū)的征戰(zhàn)。至建武六年終于踏平中原，收復了關東地區(qū)，又開始把軍事鋒芒直指盤踞隴西的魄囂和蜀地的公孫述。

魄囂是天水(今甘肅天水)人，王莽末年，魄囂隨其叔父魄崔起兵，后在更始政權中任御史大夫。赤眉入關，長安吃緊時，魄囂逃回天水，聚眾盤踞，勢力再度興盛，名震隴西。他見劉秀政權日益強大，便上書表示臣服并愿意配合討伐赤眉。而此時的劉秀則想借瑰囂的隴道出兵伐蜀，可魄囂不甘心屈居人下，就找借口拒絕了，后來干脆命令部將阻擋漢軍入隴。劉秀大怒，從此翻了臉。

建武六年五月，劉秀與魄囂激戰(zhàn)于隴低，互有勝負。魄囂鑒于自己勢單力孤，就與蜀地公孫述聯(lián)合起來，共同抵抗劉秀。建武八年，劉秀派精兵奇襲并攻下隴西要地略陽(今甘肅莊浪西南)。魄囂聞訊大驚失色，率數(shù)萬兵馬拼死相爭。

為了一舉攻克隴西，劉秀親自統(tǒng)帥大軍，指揮手下名將吳漢、岑彭、耿彝等兵分九路而進，大敗囂軍，接連降服十六縣，魄囂逃進了西城(今甘肅天水西南)，被吳漢、岑彭等部重重包圍起來。劉秀向魄囂下詔召降，但遭拒絕。

八月，京師傳來穎川被賊寇占領，河東官兵叛亂的消息，劉秀認為隴地戰(zhàn)局已穩(wěn)操勝券，便決定回京鎮(zhèn)壓叛亂。行前，劉秀給大將岑彭留下一封信，信中寫道：“西城攻克后，你便可帶兵去攻打蜀地。人都是不知足的，既平隴，復望蜀。每一次出兵征戰(zhàn)，頭發(fā)胡須都要變白一些啊!”

但是，魄囂將士一心，死命守城。岑彭、吳漢改用水攻，也未奏效。十一月，公孫述派救兵五干突然殺來，漢軍大驚，未來及列陣，便匆促投入了殊死搏斗。救兵突入城內(nèi)，把魄囂救走逃往冀縣。漢軍糧草接濟不上，只好從隴右退兵東歸。次年，隴西鬧糧荒，魄囂既病且餓，活活氣死。

部將王元、周宗把他的兒子魄純立為王，繼續(xù)與劉秀對峙。劉秀趁此時機，再次親征。大將來款等攻下落門(今甘肅甘谷)。眼見大勢已去，周宗等捆住魄純投降，隴右割據(jù)勢力終于覆滅。這樣，全國只剩下盤據(jù)蜀地的公孫述了。公孫述，扶風人，王莽時做過導江卒正(即蜀郡太守)。天下大亂后，他據(jù)成都自立蜀王。更始三年四月，即劉秀稱帝前兩個月，公孫述自立為天子，后又控制了益州之地，擁兵數(shù)十萬之眾。

劉秀曾數(shù)次派兵攻打，均未得手。建武八年圍攻魄囂時，曾擬定平隴復平蜀的計劃，但失利隴西，功敗垂成，直到滅魄純后，時機才完全成熟。建武十一年，劉秀先后調(diào)集大軍，由岑彭、來款統(tǒng)帥，由水陸兩路向蜀地發(fā)動猛攻。岑彭沿江而上，勢如破竹，一直打到距成都僅數(shù)十里的廣陽。公孫述驚懼萬分，連聲哀嘆：“是何神也!”來款一支迅速攻下河池等地，形成兩路夾攻之勢。

公孫述走投無路，派刺客用暗殺手段先后殺害了來款和岑彭，但并未能阻遏漢軍凌厲的.攻勢。劉秀又不失時機地寫信招降，許以高官厚祿。可公孫述答復道：“成敗全在于天命，哪有天子投降的呢?”劉秀見他軟硬不吃，便親自趕往長安去指揮。岑彭死后，吳漢接替指揮東路軍頑強挺進，在成都外與公孫述軍展開激戰(zhàn)，八戰(zhàn)八捷，率軍突入成都外城。這時，公孫述不甘失敗，他把自己所有的金錢都拿出來，招募了五千人的敢死隊。

公孫述親自鳴鼓挑戰(zhàn)，讓敢死隊從背后偷襲漢軍，結果漢軍失利，吳漢落水，危急中抓住了馬尾巴，才僥幸未被淹死。建武十二年十一月，漢軍猛攻成都。公孫述帥數(shù)萬人決戰(zhàn)，結果大敗，他本人被刺傷而死，蜀軍無主而降，吳漢盡滅公孫氏，劉秀從此實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。

望娘灘的典故

導語：川西平原上有一條河，河邊上有一個村子。很久以前，這里發(fā)生大旱，灼熱的紅太陽直曬得土地龜裂，堰塘見底，樹木、禾苗通通枯死。下面是小編整理的一些相關的典故，歡迎查閱與學習，謝謝。

　　望娘灘的典故

川西平原上有一條河，河邊上有一個村子。很久以前，這里發(fā)生大旱，灼熱的紅太陽直曬得土地龜裂，堰塘見底，樹木、禾苗通通枯死。

在這個村子里，住著一戶姓聶的貧苦人家，老母親聶媽媽帶著一個十四五歲的兒子聶郎苦度光陰。旱年糧食無收，只得靠聶郎天天上山打柴、割草過活。

聶郎不僅在家聽娘的話，與村里的小伙伴們處得也像是自家的兄弟姐妹一樣，所以，全村的人都夸他是一個好孩子。

有一天清晨，雞才叫頭遍，聶郎就背起背篼上赤龍嶺去割草了。他走得很快，因為昨天他聽小伙伴長生告訴他，說財主周洪家新得了一匹雪花馬，因為喜歡，每天要買許多最最新鮮的青草來喂它。聶郎真想多打點草，好去換點糧食給母親吃。

赤龍嶺腳下有一條化龍溝，發(fā)春水時不僅溝里有魚蝦，岸邊更是長滿了綠色的水草。可現(xiàn)在呢，卻旱得成了亂石壩，什么都沒有了。

正發(fā)愁間，聶郎忽然覺得眼前白光一閃。“嗨，是一只小白兔呀!”聶郎邊說邊追——他知道小白兔是要吃青草的'，跟著它的蹤跡，說不定能找到最嫩的青草。

果然，在一座土地廟的背后，聶郎割到了一背篼最最新鮮的嫩草。

第二天，聶郎又去那兒割草。好奇怪啊，頭天割過的地方，又長出了一片嫩嫩的青草。

聶郎就想將這片青草搬回家去種。他先將土刨松，然后又將草連根拔起。沒想到那草根底下竟神奇地汪著一捧清水，那清水里又泡著一顆亮晶晶的寶珠。聶郎高興壞了，他小心地撈起珠子，將它藏在了懷中。

回家時天已黑透，娘正在廚房煮苞谷稀飯。還沒等他從懷里取出珠子給娘看，原先黑暗的廚房便霎時被照得雪亮了。于是娘告訴聶郎說：“兒啊，這說不定是個寶物，你快把它放到咱家的米缸里去吧!”

第二天一早，聶郎去看珠子。剛揭開米缸蓋，他便激動得大聲喊叫起來了：“娘，快來看，咱家的米缸又滿了!”

真是顆寶珠啊!從此之后，將它放在米上米漲，放在錢上錢漲。聶郎家再不愁吃穿了。這村子里的窮苦人家，也因為得到聶郎家的幫助，再也不愁吃穿了。

消息很快傳到村里那個惡霸地主周洪的耳朵里。他立即吩咐管家說：“快去，把那顆寶珠給我弄來，不管用什么辦法!”

管家急急巴巴跑到聶家，先是說用錢買，見聶郎不肯，便又回家與主子合謀出一條毒計。說那珠子本是周家的傳家之寶，現(xiàn)在被聶郎偷去了，若不交還，就準備派四個家丁，扛槍帶刀，將聶郎捆到官府去法辦!

聶郎的小伙伴長生在周家放馬，他一聽到這個消息，立馬跑去告訴了聶郎，并勸他帶著寶珠連夜逃走。

誰知他們母子還沒出門，周洪的管家就已經(jīng)帶著家丁將他家團團圍住了。

“聶郎，我命你快快交出員外家的寶珠，否則休想活命!”

“管家，你別在這里仗勢欺人，你說我偷了你家主人的傳家之寶，有什么證據(jù)?”

管家理屈詞窮，只得命家丁進屋去搜，沒搜著，就又命家丁到聶郎的身上搜。

聶郎急中生智，一扭頭就將寶珠吞到了肚中。

“不好了，不好了，聶郎將寶珠吞進肚子里去了!”家丁報告。

“給我打!”惱羞成怒的管家叫喊著，“不把寶珠從他肚子里打出來不算完!”

話音剛落，家丁便像瘋狗一樣撲上來，將聶郎打趴在了地上。幸虧聞訊趕來的村民將惡管家和家丁轟走，否則聶郎早就沒命了。

可憐的聶媽媽讓村人將兒子抬到床上，自己日夜流淚看護著。

半夜，聶郎醒來，輕輕地喊著：“水，我要喝水……”

聶媽媽見兒子終于活了過來，高興得趕緊遞上水碗。

誰知聶郎喝了一碗又一碗，最后竟伏在水缸邊，“咕嘟咕嘟”幾大口將一水缸的水喝光了。

“渴，娘，我還渴!”

“兒子，你怎么啦?水缸里的水都被你喝干了，你怎么還叫渴呢?”

“娘，我的心頭就像烈火在燃燒，你就讓我去河邊喝水吧!”

聶郎的話音未落，天上的一道金色閃電便劈了下來，照得滿屋透亮，隨之又滾過“轟隆隆”的雷聲。聶郎翻身下床往屋外奔去，聶媽媽緊緊跟在他的身后。

只見聶郎沖到河邊，一低頭，像瘋了似的喝起水來，“咕嘟咕嘟，咕嘟咕嘟”，眼看河水已被他喝掉一半，天上更是電閃雷鳴，嚇得聶媽媽緊緊拉住聶郎的腳。聶郎掉轉頭來，聶媽媽一看，天哪!兒子變了，頭上長了雙角，嘴邊長滿了藍須，頸上更有紅鱗在閃閃發(fā)光。

“娘，你快放手，兒子要變成一條蛟龍，報這血海深仇!”

隨著聶郎的喊聲，天上的雷聲更響，電閃更亮，狂風夾著暴雨傾盆而下，河水很快就漲了起來。

惡霸地主周洪親自帶著家丁舉著火把追來了——他要抓住聶郎，然后兇殘地剖開他的肚子，取出寶珠!

被迫吞了珠子的聶郎為了報仇，此時已在河邊變成了一條赤色龍：“娘快放手，你兒子報仇的時刻到了!”說完一擺龍尾，往河中滾去，河面立即掀起萬丈波濤。

周洪在河邊兇狠地逼著聶媽媽交出兒子。聶媽媽說：“好你個周賊，把我兒子逼下了河你還不甘心嗎?那就讓我的兒子跟你說話吧——兒啊，你的仇人來了，你可要為娘報仇雪恨哪!”

就在周洪飛起一腳踢向聶媽媽的時候，天上劃過一道白色閃電，伴隨著“嘩喳”一聲焦雷，那河水卷起的波濤便像千軍萬馬一般，霎時就將周洪他們通通掃進河水中淹死了。

說來也奇，一會兒風平浪靜，天也漸漸亮了。聶郎在水中抬頭向媽媽告別：“娘，你多保重，兒要去了!”

“兒啊，你什么時候才能回來呢?”

“娘，我將隨著河水流向大海，從此往后，咱娘倆就將是人海兩隔。等兒回家，只怕是石頭開花馬生角了……”

聶媽媽一聽就知道兒子再也不可能回到自己身邊了，她悲傷地站在一塊大石頭上，喊著：“兒啊!兒啊!”聶郎游在水中，聽娘喊一聲就抬起頭來望娘一眼，那望娘的地方就立時變成了一個灘。聶媽媽連喊了二十四聲，聶郎也仰頭連望了他娘二十四次，于是，那地方就變出了二十四個灘。

后來，人們就給它們起了一個好聽的名字：望娘灘!