人生何處是吾鄉(xiāng)句子
【第1句】： .此身如傳舍,何處是吾鄉(xiāng) 表達(dá)詩人什么樣的感情
此句出自蘇軾的《臨江仙 送王緘》
忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)！
此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來、發(fā)展和不能自已的情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。
結(jié)尾兩句，蘇軾吐露將整個人生一切看破之意。
【傳舍】：古時供行人休息住宿的處所
《漢書·蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣。”此詞“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。
又《列子》：“人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。”歇拍“何處是吾鄉(xiāng)”暗用其意。
【第2句】： 吾心安處是吾鄉(xiāng)出自何處
這句話的出處是蘇軾的詞《定風(fēng)波》。《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》是蘇軾創(chuàng)作于北宋時期的一首詞。該詞刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，并著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。該詞風(fēng)格柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細(xì)膩柔婉。內(nèi)容如下：
蘇軾
詞·定風(fēng)波
常羨人間琢玉郎，
天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。
自作清歌傳皓齒，
風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，
微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好？
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
擴(kuò)展資料：
蘇軾的好友王鞏（字定國）因?yàn)槭艿绞固K軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。
公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘”，描繪王定國豐神俊朗，柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，兩人真是天造地設(shè)的雙璧人。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內(nèi)在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來年愈少。”嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕。
參考資料來源：百度百科——定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎
【第3句】： “此心安處是吾鄉(xiāng)”出自何處
“此心安處是吾鄉(xiāng)”出自蘇軾詞《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
宋 蘇軾
常羨人間琢玉郎，
天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。
自作清歌傳皓齒，
風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，
微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好？
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
賞析：
這首詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達(dá)襟懷。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘”，描繪柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。第三句“自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。”這句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內(nèi)在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來年愈少。”嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕。“年愈少”多少帶有夸張的成分，洋溢著詞人贊美歷險(xiǎn)若夷的女性的熱情。
