敢于挑戰權威議論文

回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰“常識”，讓常識推陳出新。可是，當代經濟浪潮如洪水猛獸般沖擊著的社會生活中，仍有人將思想禁錮在“常識”之中。

　　敢于挑戰權威議論文一：

我們都知道：在零下幾十度的環境中，一杯冷水要比一杯熱水先結冰。然而，一名來自美國的小女孩卻不認為這樣。她想：在上述條件下，熱水降溫一定比冷水快，因而熱水會先于冷水結冰。一次向權威的挑戰由此而開始。為解決這個問題，幾名專家被派往當地的科學家實驗室，并且要讓女孩見證冷水先結冰。結果可想而知，女孩心服口服地改變了想法。她的想法固然不對，但她的敢于向權威挑戰的精神和勇氣值得我們學習和借鑒。

早在百年之前，這種精神和勇氣就在推動著科學的發展。有一天，一位小學教師莫名其妙地大發雷霆，下令讓學生計算1到100的和。出乎教師的意料，有一名學生幾分鐘就做完了——他就是小高斯。老師認為剛學會加法的小學生不會如此快地算術，連答案都沒看，便直接予以否定。

小高斯并沒有氣餒。他又重新算了幾次，老師一看到結果便驚嘆起來。小高斯直接發現了等差數列。我們再回顧一下科學史，會發現托勒密的“地心說”統潔了世界一千多年!為什么那時沒有人去推翻它?原來是“權威”過分強大導致的。從最初的開普勒，到后來的布魯諾和伽利略，許多崇尚科學的科學家前赴后繼地去傳播“日心說”的思想，但都犧牲在了羅馬教皇手下;直到20世紀70年代，羅馬教皇才恢復了伽利略等人的名譽。

你可能會主產，我們周圍的人中，有敢于挑戰權威的人何其少。但當你在初學萬有引力時對萬有引力公式的正確性質疑的時候，你就是在挑戰權威;你在驗證單擺周期公式的時候，挑戰權威的信念就沒間斷過。那么，怎樣才能有這種勇氣?我認為，這種勇氣不是一時就有的，而是從小就養成的一種良好的習慣。在不停地疑問和懷疑中，要用理智的頭腦分析它們，最終，我們得到的不僅是知識，還有智慧，和更為寶貴的一種勇氣——去大膽地挑戰權威。最后，我想引用一位先哲的名言：“真理從來都不是權威的產物，而是時間的產物。只有在不停的質疑和摸索中，才會誕生真理!”

　　敢于挑戰權威議論文二：

“砰——”缸被砸破了，水流涌了出來，于是，小孩得救了!

這就是人們歷來贊頌的“司馬光砸缸”。司馬光彰顯了一種與眾不同的逆向思維，這正與如今我們所提倡的“創造思維”若合一契。

時光不停地流逝，沒有回頭。過去的新，已變成了如今的舊;如今的新，也將變成未來的舊，世界就是在這新舊不斷嬗變中不斷前進。人生如逆水行舟，不進則退，在這“春秋代序”的流年中，只有擁有自己獨特的見解，敢于創造、超越，才能走在前沿，成為時代的領跑者。

第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太陽中心說”的哥白尼是勇敢的，第一次完成全球航行的麥哲倫是勇敢的…

秦始皇開創了中央集權，隋煬帝開創了科舉制，武則天開創了“自薦制度”，張衡發明了地動儀，蔡倫發明了造紙術，萊特兄弟發明了飛機。

鐘繇是楷書的始者，顏真卿是“顏體”的始者，蘇軾是“豪放派”的始者……

他們、她們，都是時代的偉人，站在風口浪尖，站在時代的制高點，所以，被銘記，所以，被稱頌。

時代前進的動力是無法阻擋的：正如那個鴉片戰爭中的慘敗是必然的，那是腐朽落后的封建殘余在茍延殘喘，猙獰地做著無畏的'掙扎;正如紅軍的勝利是必然的，那是生機盎然的社會主義在勃發，所以，不必驚異，星星之火可燎原。既然如此，只有也成為這一動力，才能不朽。

以新的姿態迎接新的未來便是最好安身之法。曾經的“小腳閨秀”已不復存在，或許，當初的窅娘不會意料，風靡幾千年的“裏足”最終長眠，三從四德已不再是“真理”，“君讓臣死，臣不得不死”早已腐爛。新時代的人們，有自己的想法，有自己的追求。

商鞅說：“治世不以一道，便國不依古法”。只有讓思維盡情地沐浴陽光，盡情地開放，才能讓世界馥郁芬芳。

八股文的時代漸行漸遠，文字獄中的幽魂游向遠方，在繁忙的世界中一切都在更新。

我只聽見時代前進的腳步聲，更響起，是伴隨的思維之聲。

　　敢于挑戰權威議論文三：

北京陳曦據說，解放前，英國哲學家羅素到中國講學，一上講臺，他就提出一個問題：“2+2=?”雖然連小學生都知道這個答案，但是大家想：羅素是一個大哲學家，他提這個問題，必有深奧的道理，決不會那么簡單。于是面面相覷，竟無一人做答。最后，還是羅素自己說“2+2”就等于4嘛!

“2+2=4”，這是眾所周知、顯而易見的事實。為什么竟無人回答呢?原因在于提問者是有名的權威，是大哲學家，那就必有其特殊的、玄妙的理論。于是，人們在“權威”二字的壓力下，產生拘謹、怕出丑的心理，竟連最簡單的事實都不敢承認。權威的威力竟超過了真理，多么令人驚嘆啊!

像這樣迷信權威的現象是普遍存在的。當人們因事實與權威理論不符而迷惑時，往往以“他是公認的權威，不會出錯”為由，放棄自己的正確觀點，但是要知道，那些偉人和科學家之所以成為權威，正是因為他們不迷信以前的權威，尊重事實，敢于提出不同的看法、設想。如果伽利略完全迷信于亞里士多德的理論，就不會有其日后的成就;假使魏格納屈從于當時公認的權威性理論，就不會提出“大陸漂移說”;倘若愛因斯坦不從牛頓的經典力學中擺脫出來，也不會有相對論。由于他們敢于向權威挑戰，以事實為標準，才創立了符合客觀實際的新理論，并被實踐證實而成為權威。事物是不斷發展的，我們不能否認權威和他們的理論為科學文化發展做出的貢獻，但必須認識到：不存在無條件的，永遠適用的完美理論。在科學的發展過程中。前人的理論，總是被后人不斷補充、完善和發展，沒有這種發展，科學就會停止不前，也不會有人類社會今日的繁榮。這種敢于向權威挑戰的精神是可貴的，必不可少的。

然而，這種精神在社會上并不多見。幾千年來，中國對于為人謙遜、謹慎，尊崇圣賢方面強調過多。尤其是思想文化領域內，把圣賢的話奉若神明，稍有相悖便視為大逆不道，這種封建文化思想對中國人民的長期禁錮和束縛，扼殺了人們勇敢的獨創精神，而且，這些舊意識的影響，一直延續至今。舉個例子來說：前不久，某大學一學生在課堂上指出了一位著名教授的錯誤觀點.便立即遭到了眾人非議，什么“想出風頭”，“故意讓教授難堪”，“自以為是，驕傲自大”等等流言蜚語劈面而來。總而言之，不管正確與否，乳臭未干的學生給大教授挑錯就是大逆不道。這種嚴重的迷信思想至今還束縛著一些人的頭腦，難道不值得深思么?

在科學飛速發展的今天，知識爆炸的年代更需要那種敢于向權威挑戰，敢于創新的精神。因此，隱藏在我們頭腦中的保守、落后的舊觀念、舊思想必須徹底更新。如果我們都是以事實去檢驗理論，探尋真理，而不輕易迷信權威，那么，就不會再有人對“2+2=4”難以啟齒了。

敢于向挑戰權威議論文

吾生也有涯，看千峰排戟，萬仞屏開，何不勇敢質疑，收獲無悔人生！下面是敢于向挑戰權威議論文，快來圍觀吧。

　　敢于向挑戰權威議論文【篇一】

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——陸游

古希臘有句名言：吃過葡萄的人才知道它的酸甜。只有親自去體驗、去實踐才能得出正確的判斷。動物園請來的哲學教授，只知空談大道理，紙上談兵，熟不知井底之蛙通過實踐得出的結論也是真理。這是一只勇于挑戰權威，發表自己獨到見解的青蛙，是一只富有探索精神的偉大的青蛙。動物如此，人類亦有這樣的偉人。

實踐出真知，真知指引科技前行

天文學家哥白尼通過對行星的不斷觀察，分析計算，得出結論“太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽轉。”日心說的提出和以往科學家所接受的地心說相左，是像常人那樣接受地心說，還是堅持自己？是相信權威，還是忠于實踐？又經過數年計算，他終于肯定自己，在生命的最后一刻，他將真理公之于眾，引發了一場子讓革命。

達爾文經數年研究發表了《物種起源》，提出“物競天擇，適者生存”，他的進化論有效地抨擊了基督教的“神創論”，推進了社會的前進，解放了思想。

實踐出真知，真知創造輝煌

陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后來的生活中，他發現實踐出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，這使他成為教育界的領軍人物。

澳洲服裝制造商克里斯原本是一個噴漆廠員工，但因為著迷于一種前所未有的噴灌服裝，他毅然辭去工作搞研究。很多人都認為他不可能成功，經過幾年的摸索，拜訪各大科學家，他終于成功地研制出了將衣服裝在罐中噴在身上穿的衣服。這使服裝界掀起了又一場風暴，他的名字也被世人銘記。正是實踐，促成他們的輝煌。

實踐出真知，真知伴人成長

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。正如孟德爾的雜交豌豆，袁隆平的高產水稻，只有通過不斷摸索實踐，才能得出真理，千萬不要想趙括那樣紙上談兵。只有時間，我們才能進步，才能更好成長。

讓我們為真知去實踐吧！我們寧愿當那“井底之蛙”去實踐，也不要想哲學教授那樣夸夸其談。我實踐，我快樂！

　　敢于向挑戰權威議論文【篇二】

生命如歌，或高昂或低沉，正是有了質疑的精神，才嘹亮動人；生命如畫，或濃淡或素雅，正是有了質疑的精神，才美麗動人；生命如酒，或濃烈或清香，正是有了質疑的精神，才醇厚誘人。體味生命的價值，品味人生的意義，這是有了敢于質疑，堅持真我的人，才推動了社會的發展、歷史的.進步。

青蛙的反擊，令教授啞口無言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己獨特的見解，何況人類呢！

第一位向上帝叫板的人

基督教認為，我們這個世界是由上帝一手創造的。在古代的歐洲，很長一段時間都是教會在控制著人們的思想。但就有這么一位先生寧愿承認自己是猴子變成的，也不愿和上帝攀親戚。為此，他還特意寫了一本叫做《物種起源》的書，教會不樂意了，開始向他施加壓力，在真理面前，他沒有退卻，堅守自己的立場。他就是達爾文，正是他的堅持，才推動了科學的發展，使人們擺脫了上帝的束縛。

第一個堅持日心說的人

同樣在歐洲，也教會嚴密禁錮的中世紀，布魯諾，這位杰出的天文學家，竟然大膽宣布——地球并不是宇宙的中心，太陽才是。在當時那個時代，誰敢公然挑戰上帝的權威呢？連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被當做異端活活燒死，他用自己的生命捍衛了真理，用自己的鮮血喚醒無知的世人。

縱觀歷史長河，像達爾文、布魯諾、麥哲倫這樣敢于質疑，不畏強權，堅持真我的人還有很多，正是因為他們的存在，真理和正義才得以戰勝謬誤和邪惡，社會才得以進步和發展。讓我們學習這些勇士和殉道者的精神，高舉敢于質疑的火把，照亮未來的探索之途！

敢于挑戰權威高一作文

“我說的對嗎？”

“因為和權威不同。”

當今社會，權威之風盛行，大部分人對所謂的權威都是言之信之，可謂是辨識度為零，可并不是所有的權威都是對的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，發現了，卻不去提醒，改正，只是一味地去跟隨去效仿，這已成為一種病態的崇尚，而質疑它，挑戰它才是我們真正應該做的。

敢于挑戰權威，只因心中擁有對真理的追求。

為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質疑，提出自己的觀點，只因他心中有對真理的'追求。金無足赤，人無完人。即便擁有再高的學歷，再多的見識，也不免會出錯的時候。如果不及時幫她指出，他只會一錯再錯。這樣看來，質疑權威不僅幫助了自己，也幫助了別人，我們何樂而不為呢？也許有人會說，一些專脾氣不好，不愿被別人知錯。那只能說明他對真理的渴望和追求還不夠，不配被譽為權威，到我們心中擁有了對真理的追求，難道你還能容忍錯誤的存在嗎？

敢于挑戰權威，只因心中擁有對自我的堅守。

為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有對自我的堅守。有多少人，能夠不受制于他人的勸阻，真正地去追逐自己的夢想，恐怕這樣的人現在是少之又少。許多的人在追夢的路上，在一些“權威”的聲音下，改變了自己的初衷，跟隨著權威的腳步，與自己的夢漸行漸遠，這些人無疑是悲哀的，當然，也不乏有一些人，他們心中擁有對自我的堅守，敢于向權威的聲音發出挑戰，就像背棄家族傳統畫風的梵高，舍棄“賭神之子”光環去追尋音樂夢的巴菲特之子。再他們對自己的堅守面前，權威也不得不退步。

敢于挑戰權威，只因心中擁有無所畏懼的力量。

為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有無所畏懼的力量。很多人，不敢去向權威挑戰，并不是他知道的太少，而是怕的太多，總是為自己找許多不去向權威挑戰的借口，我們要改變其實不難，只需忘掉那無數個借口，去堅信的一個理由。那時，心中終將無所畏懼，挑戰權威，又算得了什么。

當我們被權威擋住雙眼的時候，我們便看不到了夢的方向，勇敢去挑戰權威，我們才能撥開重重迷霧，找到夢的方向，朋友啊，不要被所謂的權威絆住了雙腳，打敗他，努力前行吧！

挑戰權威的議論文范文「優秀」

蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰，天然的不利沒有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗。挑戰權威的議論文怎么寫，看看下面的范文吧。

　　挑戰權威的議論文范文一：

生活在紛彩呈現的現代社會中，腦海里有我們時刻關注著的常識。的確，常識瓦解們同行。有時，常識正如孫中山先生所言般“知易行難”，有時，常識也須推陳而出新。在這個瞬息變幻的世界里，我們需要有敢于挑戰“常識”的勇氣，讓常識在我們的手中推陳出新。

敢于挑戰“常識”需有堅毅的信念。于中世紀的人們而言，“地心說”是人們心中的常識。在教會的思想禁錮下這個常識頑固地在人們的心里駐守了二百多年。從而，常識有正有誤，這，便需要我們有敢于推陳出新的堅毅信念。科學的發展漸漸撩開了思想的迷霧，一位巨人毅然挺出，用堅定的信念去挑戰“地心說”這常識。他，是布魯諾。因捍衛“日心說”而堅毅地堅持，羅馬教會的思想禁錮的烈火卻是讓布魯諾堅定的信念在火中誤殺不滅!看，當下“日心說”的科學常識的長存，是在布魯諾勇于挑戰常識的先行者下推出新的'!

敢于挑戰“常識”，需要有不懈的付出。農科學界中普遍存在著野生稻不可雜交出優質稻的常識。但，一位敢于挑戰常識的耕耘者，用不懈的付出，讓這常識推陳出新，他是一位真正的耕耘者。當他還是一名鄉村教師的時候，已具備顛覆世界權威常識的膽色;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。一介農夫，播撒知識，收獲富足。一片片油燦金黃的雜交稻在風中搖擺，農民的眼中含著豐收的笑意，注視著這滿地的“黃金甲”。喜看稻苗千重浪，最是風流。他，是雜交水稻之父——袁隆平。因為有著不懈的付出，這雜交稻的常識在他手中推陳出新;因為有著不懈的付出，他讓全國人民的米袋子滿了起來!

回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰“常識”，讓常識推陳出新。可是，當代經濟浪潮如洪水猛獸般沖擊著的社會生活中，仍有人將思想禁錮在“常識”之中。科技在發展，時代在進步，我們這頭將要崛起的雄獅，更是不能止步不前。常識有正有誤，需要我們敢于挑戰，讓其推陳出新。父母給予了我們一雙手，我們有能力去為常識穿上“新裝”;父母賜予了我們一雙腿，我們有能力攀上常識的“新峰”!

敢于挑戰常識，需要那堅定的信念，更需要那不懈的付出。風雨過后，眼前會是鷗翔魚躍的天水一色,走出荊棘,前面便是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如支的空明山色，就讓常識在我們手中掀開新的一頁!

　　挑戰權威的議論文范文二：

我們都知道：在零下幾十度的環境中，一杯冷水要比一杯熱水先結冰。然而，一名來自美國的小女孩卻不認為這樣。她想：在上述條件下，熱水降溫一定比冷水快，因而熱水會先于冷水結冰。

一次向權威的挑戰由此而開始。

為解決這個問題，幾名專家被派往當地的科學家實驗室，并且要讓女孩見證冷水先結冰。

結果可想而知，女孩心服口服地改變了想法。她的想法固然不對，但她的敢于向權威挑戰的精神和勇氣值得我們學習和借鑒。

早在百年之前，這種精神和勇氣就在推動著科學的發展。

有一天，一位小學教師莫名其妙地大發雷霆，下令讓學生計算1到100的和。出乎教師的意料，有一名學生幾分鐘就做完了——他就是小高斯。老師認為剛學會加法的小學生不會如此快地算術，連答案都沒看，便直接予以否定。

小高斯并沒有氣餒。他又重新算了幾次，老師一看到結果便驚嘆起來。小高斯直接發現了等差數列。

我們再回顧一下科學史，會發現托勒密的“地心說”統潔了世界一千多年!為什么那時沒有人去推翻它?原來是“權威”過分強大導致的。

從最初的開普勒，到后來的布魯諾和伽利略，許多崇尚科學的科學家前赴后繼地去傳播“日心說”的思想，但都犧牲在了羅馬教皇手下;直到20世紀70年代，羅馬教皇才恢復了伽利略等人的名譽。

你可能會主產，我們周圍的人中，有敢于挑戰權威的人何其少。

但當你在初學萬有引力時對萬有引力公式的正確性質疑的時候，你就是在挑戰權威;你在驗證單擺周期公式的時候，挑戰權威的信念就沒間斷過。

那么，怎樣才能有這種勇氣?我認為，這種勇氣不是一時就有的，而是從小就養成的一種良好的習慣。在不停地疑問和懷疑中，要用理智的頭腦分析它們，最終，我們得到的不僅是知識，還有智慧，和更為寶貴的一種勇氣——去大膽地挑戰權威。

最后，我想引用一位先哲的名言：“真理從來都不是權威的產物，而是時間的產物。只有在不停的質疑和摸索中，才會誕生真理!”

　　挑戰權威的議論文范文三：

一個蠟做的蘋果，一群學生看后，卻有多種不同的結論，因為他們對待事物不同的態度產生了不同的想法，由此觀之，一個人只有敢于挑戰權威，忠于事實，說出真相(，)才有可能將人生之路越走越平穩，越走越寬闊……”

挑戰權威是一種敢于說出真相的態度。第一個學生勇敢地說出他沒有聞到蘋果的味道，然而其他學生卻只是附和老師的聲音。正如我們在課堂中一樣，當老師不小心寫錯了答案，我們發現了卻也選擇了得過且過。美國一位音樂家在一次比賽中勇敢地說出樂譜錯了的事實為他贏得了比賽，也因此，為他的人生開啟了新篇章!

挑戰權威是一種敢于提出質疑的勇氣。第二個學生大膽地問哲學家：“這個蘋果是什么做的。”相比之下，我們在明知有的參考答案是錯誤的情況下仍照搬無誤。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默發現了錯誤的結論后沒有提出質疑，斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實了自己的結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過一次獲得諾貝爾獎的機會。由此可見，只有敢于提出質疑，我們才有可能接近真理的天堂。

挑戰權威是一種堅持真理的精神。哥白尼在“地心說”盛行的情況下，發表了有悖于宗教界主流認為的“日心說”，在事實面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進了一步;當盧瑟福選擇提出核式結構，他選擇了堅持真理。事實證明了：挑戰權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態度，更是一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什么是最可貴的呢?有的話，就是堅持真理的精神，令人敬畏。

身為青少年的我們，正是人生十六七的花季，即將跨人人生的雨季，在我們的面前，常常會出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢?更應該有這種挑戰感，忠于事實，不盲從，不跟風的精神。讓我們以勇氣做船，以科學的態度做風帆，用事實做船槳，揚帆起航直達成功的彼岸吧!