豐子愷好詞好句子精選五篇
楊柳豐子愷好句
楊柳豐子愷好句有哪些?豐子愷是著名畫家,又是一位散文家,因此,他對事物具有極其細微的觀察,并從中悟出自己的感受。這篇散文就以楊柳為描寫對象,把楊柳寫活了,寫透了,賦予原本平凡的柳樹以深刻的意義。
好句:
我仿佛看見這世間有一個極大而極復雜的網,大大小小的一切事物,都被牢結在這網中,所以我想把握某一種事物的時候,總要牽動無數的線,帶出無數的別的事物來,使得本物不能孤獨地明晰地顯現在我的眼前,因之永遠不能看見世界的真相,大娘舅在大世界里,只將其與“錢”相結的一根線剪斷,已能得到滿足而歸來。所以我想找一把快剪刀,把這個網盡行剪破,然后來認識這世界的真相。
使人生圓滑進行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。在不知不覺之中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進,猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,不見其各階段的境界,而似乎覺得常在同樣的地位,恒久不變,又無時不有生的意趣與價值,于是人生就被確實肯定,而圓滑進行了。
人體的美的姿態,必是出于自然的。換言之,凡美的姿態,都是從物理的自然的要求而出的姿態,即舒服的時候的姿態。這一點屢次引起我非常的銘感。無論貧賤之人,丑陋(?)之人,勞動者,黃包車夫,只要是順其自然的天性而動,都是美的姿態的所有者,都可以禮贊。
人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因屢次破產而“漸漸”蕩盡其家產,變為貧者;貧者只得做傭工,傭工往往變為奴隸,奴隸容易變為無賴,無賴與乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷兒……這樣的例,在小說中,在實際上,均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的,在本人不感到什么強烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步,仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒,這人一定憤不欲生了。
附:楊柳閱讀答案 豐子愷
楊柳
豐子愷
因為我的畫中多楊柳樹,就有人說我歡喜楊柳樹。因為有人說我歡喜揚柳樹,我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心,為甚么歡喜楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣?其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結緣,就可以附會種種理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠,或者說我愛它的如醉如舞,或者說我愛它像小蠻的腰,或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。
實際,我向來對于花木無所愛好;即有之,亦無所執著。這是因為我生長窮鄉,只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆,不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱,但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過,只因見時它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種,不過少見而名貴些,實在也沒有甚么特別可愛的地方,似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊,更不配在花木中占據那樣高尚的地位。
假如我現在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關,只是我這幾天的所感,一時興到,隨便談談。為的是昨日天氣佳,埋頭寫作到傍晚,不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番。看見湖岸的楊柳樹上,好像掛著幾萬串嫩綠的珠子,在溫暖的春風中飄來飄去,飄出許多變度微微的S線來,覺得這一種植物實在美麗可愛,非贊它一下不可。
聽人說,這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上,它也會活起來,后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培,只要有陽光、泥土和水,便會生活,而且生得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸,葡萄藤要吃肉湯,許多花木要吃豆餅,楊柳樹不要吃人的東西,因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處,只供觀賞的,似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴,是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處,而葡萄吃了肉湯有結果的原故。楊柳不要吃人的東西,且有木材供人用,因此被人看作“賤”的。
我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同,與別的一切花木都不同。花木大都是向上發展的,紅杏能長到“出墻”,古木能長到“參天”。向上原是好的,但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺得可惡!你們是靠他養活的',怎么只管高踞在上面,絕不理睬他呢?你們的生命建設在他上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子:它不是不會向上生長。它長得很快,而且很高;但是越長得高,越垂得低。千萬條陌頭細柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著下面,時時借了春風之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而游戲,而時時依傍到慈母的身傍去,或者撲進慈母的懷里去,使人見了覺得非常可愛。
自古以來,詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”,寫春色曰“陌頭楊柳”,或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當春抽條的原故,實因其樹有一種特殊的姿態,與和平美麗的春光十分調和的原故。這種特殊的姿態便是“下垂”。不然,當春發芽的樹木不知凡幾,何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上,一味求高,忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂楊。
[注]①楊柳:泛指柳樹。古人因楊樹之實也成白絮飛散,故常以“楊”稱“柳”,楊、柳多通用,如“垂柳”也稱“垂楊”。
(文章發表于1935年。有刪改)
18.積極向上是令人贊賞的,作者卻覺得一般花木的“向上”可惡,這矛盾嗎?為什么?(4分)
19.“最能象征春的神意的,只有垂楊。”請根據文意對這句話加以闡釋。(4分)
20.文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱,而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱,這樣寫有何作用?請賞析。(4分)
21.請概括本文的主旨。作者在展現這一主旨時,行文上有何特點?請賞析。(6分)
答案
18.不矛盾。作者并不反對“向上”,他認為“向上原是好的”。(2分) 作者厭惡一般花木的“向上”,只是憎惡其高而忘本,不知感恩。(2分)
19.“春的神意”與“和平美麗的春光”是一致的,蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。(2分)垂楊的姿態是“下垂”的,不像別的樹木貪婪苛取,忘記“根本”。這與春的精神“十分調和”,因而“最能象征春的神意”。(2分)
20.改用第二人稱,將批判對象擬人化,形成一種面對面的質問之勢,使作者的態度更為鮮明,(2分) 便于直接抒發作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。(2分)
21,本文通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質,體現了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。(2分) 行文婉轉曲折,自然舒展。(2分) 結合原文賞析;(2分)
以上四題,答案不必拘泥,言之成理即可。
關于描寫河岸楊柳樹的好句
柳枝在初春時觀賞才最為雅致,遠望仿佛是一團淡綠色的煙霧;近看則給人以清新、恬淡的感覺。這時的柳葉柔細纖長,還帶著細細的絨毛,像是少女朦朧的睡眠,無怪乎古人稱之為“柳眼”。元稹詩曰:“柳眼渾開盡,梅心動已闌。”而在李商隱眼里則是:“花須柳眼各無賴,紫蝶黃蜂俱有情?!钡畹倪€是賀知章的詠柳:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”不管怎樣,他們詠贊的皆是早春的柳。
河邊、湖畔那依依的楊柳確是大自然的驕子。風平浪靜的時候,楊柳好像一位溫順的長發姑娘,將滿頭青絲灑向水面。風一吹來,柳枝輕輕地拂過水面,平靜如鏡的河(湖)面泛起了一道微波,好像一位技術高超的速滑運動員飛快地在冰面上滑行,身后留下一道淺淺的白杠。很快,水面又平靜如故了。
冬去春來的時節,那些早早落葉的樹木遲遲不肯發芽,而柳樹卻在寒冬的余暉下首先蘇醒了。它抖擻精神,使勁地伸展腰肢,像歸隊的勇士一般,迎著寒冷的風,不顧一切地率先吐翠,披上了焦黃嫩綠的`新裝,遙盼著小燕兒歸來。這時,我們只要抬眼望去,枝梢間籠罩著一層淡淡的煙紗霧幔,那纖細枝條上的一個個翡翠般的嫩芽,悄悄地給人間帶來了美好的春的消息。
楊樹筆直、粗壯的樹干高過樓頂,我們仰起頭來,才能看見它那像大傘似的樹冠。這棵楊樹特別顯眼,這不僅因為它高大,而且它有銀白色的樹干,茂密的綠緞子似的樹葉。比起周圍的槐樹和松樹來,它顯得光彩奪目。楊樹靜靜地站在操場上,好像一位飽經風霜、慈祥和藹的老人,低頭含笑,興致很濃地陪伴我們唱歌跳舞做游戲。一陣風吹過樹梢,樹葉嘩嘩啦啦作響,多么像老人發出的爽朗的笑聲??!
楊柳詩歌之主見
善良人
善良女人
善良的中國女人們
太多的時侯
總是喜歡用“慣性思維”
和自己的善良愿望
去認識
去衡量
去評價
去希望一個人
一個喜歡自己一輩子
呵護自己一輩子的.白馬王子
一個男人
一個成熟的男人
一個熱戀中的男人
一個在熱戀中
就偏聽、偏信
出爾反爾的男人
——你能相信他
結婚后會改掉
這種與生俱來的本性嗎?
有人說
沒有主見
不是缺點
缺點是
“耳根子軟”是本性
而非缺點
……
你可以原諒他悔恨的眼淚
也可以換位思考地以為
這些人真的好可憐
但是朋友
別忘了
有時候這種廉價的懺悔和保證
會伴隨你一輩子
相望楊柳詩歌
在天橋上
你我突然相望
漠然轉身
邁向相反的地方
漸行漸遠
在城市的喧囂中消散
鐵橋寂寂
心緒悲戚
你的倩影在我腦海里漸漸清晰
唇齒靜默
心潮翻滾
沖洗歲月的塵泥
露出烙在我心底的你
你眼神里的狂風
在我平靜的.心海掀起了層層巨浪
拍打著十年前被你親吻
和傷害的海岸
浪花里除了你的笑臉
還有我深情而痛苦的呼喚
一次又一次地洗刷我的堤岸
你刻在我心田里的字眼
在我寧靜的時光和睡夢里閃現
你我生活的旅途已相距十年之遙遠
我卻感覺好像就在昨天
不知你是否依然