【第1句】： 描述練習書法的心情

書法是我最大的愛好，因為古今中外書法寫得好的人只是極少數。我的理想就是將來成為一個書法家。

我為什么會迷上書法呢？你肯定不知道。聽我慢慢告訴您吧！那還是在我上幼兒園時，有一天，爸爸帶我去書院門玩。在書院門一個賣書畫的小門店前，擺著一張寫字的大桌子。有一位白胡子的老爺爺，正在飽蘸濃墨，揮舞大筆，在一張大紙上寫書法。他的周圍圍了許多人。我和爸爸也湊上去看熱鬧。我好不容易擠到老爺爺的身邊，看見老爺爺寫的龍飛鳳舞的幾個大字，不解的問爸爸：“這是什么呀？我怎么不認識？”爸爸說：“爺爺寫的是‘博覽群書’四個大字，因為寫的是‘顏體’書法，所以你看不懂。”我點了點頭。這時，正在寫字的老爺爺停下手中的筆，摸摸我的頭，笑著說：“小朋友，你也想學書法嗎？”我說：“想學！”爺爺說：“那就讓你爸爸給你報個書法班，好好學一學，只要你努力，肯定能學好的。”

就這樣，爸爸就在書院門東頭的碑林少年宮，給我報了一個書法班。從此，每個節假日和星期天，媽媽就帶著我去學書法，一年四季，春夏秋冬，從不間斷。我在書法班的學習可認真了，經常得到老師的好評。回到家里，我堅持練習書法從不間斷，每天都要擠時間寫幾張大字。功夫不負有心人，我的書法越寫越好，每次參加少兒書法比賽都要獲獎。幾年來，我參加比賽獲得的優秀獎、金獎、特金獎共有20多個，還有一個鉆石獎。我也獲得了“藝術特長生”的光榮稱號。

今年夏天，我在書院門又見到了那位老爺爺。在老爺爺的鼓勵下，我拿起毛筆，寫下了“堅持不懈”幾個大字，得到了老爺爺和周圍好多人的夸獎。老爺爺告訴我：“不但要字寫得好，而且還要學習好，不但要做一個書法家，還要做一個科學家、文學家！”老爺爺說：“孩子，‘堅持不懈’這幾個大字，會讓你受用一輩子的。好好學習，堅持不懈，你一定會成大器的。”

回家的路上，我反復琢磨著老爺爺的話，給自己又訂出了更高的奮斗目標……

【第2句】： 形容毛筆字的優美句子

【第1句】： 筆酣墨飽：筆墨運用得很暢快，很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。

【第2句】： 行云流水，落筆如云煙。

【第3句】： 一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉騰挪，來自空無，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動中包孕了天地乾坤的靈氣。

【第4句】： 書法里融入了儒家的堅毅，果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。

【第5句】： 觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。

【第3句】： 描寫書法的句子 句子

怎么老有人問這個問題呢，您要的是不是下面這些？

筆酣墨飽：筆墨運用得很暢快，很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。

筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。

初寫黃庭：黃庭：道家經典《黃庭經》，晉人有《黃庭經》小楷書帖。舊時評論書法有“初寫黃庭，恰到好處”的成語。后用來比喻作事恰到好處。

春蚓秋蛇：比喻書法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。

劍拔弩張：劍從鞘里拔出來了，弓也張開了。形容形勢緊張，一觸即發。后也比喻書法雄健，有氣勢。

舉例發凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書法歸納為若干類例，加以概括的說明。后因稱分類舉例以說明一書的體例為“舉例發凡”。參“發凡起例”。

力透紙背：原指書法遒勁有力，現也用來形容詩文生動，深刻有力。

龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞。原形容氣勢奔放雄壯。現多形容書法筆勢活潑，形容靈活熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術。

龍蛇飛動：形容書法筆勢的勁健生動。蘇軾《西江月·平山堂》詞：“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。”

鸞飄鳳泊：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。原來形容書法瀟灑，毫無拘束。也比喻進修生夫妻離散。

鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起。比喻書法筆勢飛動的姿態。

美女簪花：形容書法或詩文風格的娟秀多姿。

入木三分：原形容書法筆力強勁（相傳晉·王羲之在木板上寫字，墨汁滲入木板有三分深），現多形容分析、描寫、議論的深刻有力。近似的詞力透紙背，形容書法根偉貼切。

鐵畫銀鉤：畫：筆畫；鉤：鉤勒。形容書法又剛勁又漂亮。

信筆涂鴉：信筆：隨便書寫。涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂畫。后用“信筆涂鴉”、“涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。

信手涂鴉：信：聽憑，隨意；信筆：隨便書寫；涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。后來用“涂鴉”或“信筆涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。也有人自稱信手涂鴉，以示謙虛的。

【第4句】： 描寫書法的句子 句子

看看孫過庭的書論夫自古之善書者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。

王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其徐不足觀。”可謂鐘張云沒，而羲獻繼之。

又云：“吾書比之鐘張，鐘當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。

然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”此乃推張邁鐘之意也。

考其專擅，雖未果于前規；摭以兼通，故無慚于即事。評者云：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質而今研。”

夫質以代興，妍因俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨一遷，質文三變，馳鶩沿革，物理常然。

貴能古不乖時，今不同弊，所謂“文質彬彬。然后君子。”

何必易雕宮于穴處，反玉輅于椎輪者乎！又云：“子敬之不及逸少，猶逸少之不及鐘張。”意者以為評得其綱紀，而未詳其始卒也。

且元常專工于隸書，伯英尤精于草體，彼之二美，而逸少兼之。擬草則馀真，比真則長草，雖專工小劣，而博涉多優；總其終始，匪無乖互。

謝安索善尺牘，而輕子敬之書。子敬嘗作佳書與之，謂必存錄，安輒題后答之，甚以為恨。

安嘗問敬：“卿書何如右軍？”答云：“故當勝。”安云：“物論殊不爾。”

于敬又答：“時人那得知！”敬雖權以此辭折安所鑒，自稱勝父，不亦過乎！且立身揚名，事資尊顯，勝母之里，曾參不入。以于敬之豪翰，紹右軍之筆札，雖復粗傳楷則，實恐未克箕裘。

況乃假托神仙，恥崇家范，以斯成學，孰愈面墻！后羲之往都，臨行題壁。子敬密拭除之，輒書易其處，私為不惡。

羲之還，見乃嘆曰：“吾去時真大醉也！”敬乃內慚。是知逸少之比鐘張，則專博斯別；子敬之不及逸少，無或疑焉。

余志學之年，留心翰墨，昧鐘張之馀烈，挹羲獻之前規，極慮專精，時逾二紀。有乖入木之術，無間臨池之志。

觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙，有非力運之能成；信可謂智巧兼優，心手雙暢 孫過庭書，翰不虛動，下必有由。一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內，殊衄挫于毫芒。

況云積其點畫，乃成其字；曾不傍窺尺犢，俯習寸陰；引班超以為辭，援項籍而自滿；任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉！然君子立身，務修其本。楊雄謂：“詩賦小道，壯夫不為。”

況復溺思毫厘，淪精翰墨者也！夫潛神對奕，猶標坐隱之名；樂志垂綸，尚體行藏之趣。詎若功定禮樂，妙擬神仙，猶埏埴之罔窮，與工爐而并運。

好異尚奇之士；玩體勢之多方；窮微測妙之夫，得推移之奧賾。著述者假其糟粕，藻鑒者挹其菁華，固義理之會歸，信賢達之兼善者矣。

存精寓賞，豈徒然與？而東晉士人，互相陶淬。室于王謝之族，郗庾之倫，縱不盡其神奇，咸亦挹其風味。

去之滋永，斯道愈微。方復聞疑稱疑，得末行末，古今阻絕，無所質問；設有所會，緘秘已深；遂令學者茫然，莫知領要，徒見成功之美，不悟所致之由。

或乃就分布于累年，向規矩而猶遠，圖真不悟，習草將迷。假令薄能草書，粗傳隸法，則好溺偏固，自閡通規。

詎知心手會歸，若同源而異派；轉用之術，猶共樹而分條者乎？加以趁變適時，行書為要；題勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。

草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。回互雖殊，大體相涉。

故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛自。若毫厘不察，則胡越殊風者焉。

至如鐘繇隸奇，張芝草圣，此乃專精一體，以致絕倫。伯英不真，而點畫狼藉；元常不草，使轉縱橫。

自茲己降，不能兼善者，有所不逮，非專精也。雖篆隸草章，工用多變，濟成厥美，各有攸宜。

篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然后凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。

故可達其情性，形其哀樂，驗燥濕之殊節，千古依然；體老壯之異時，百齡俄頃，磋呼，不入其門，詎窺其奧者也！又一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏，略言其由，各有其五：神怡務閑，一合也；感惠徇知，二合也；時和氣潤，三合也；紙墨相發，四合也；偶然欲書，五合也。心遺體留，一乖也；意違勢屈，二乖也；風燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也。

乖合之際，優劣互差。得時不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融筆暢。

暢無不適，蒙無所從。當仁者得意忘言，罕陳其要；企學者希風敘妙，雖述猶疏。

徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，輒效所明；庶欲弘既往之風規，導將來之器識，除繁去濫，睹跡明心者焉。

代有《筆陣圖》七行，中畫執筆三手，圖貌乖舛，點畫湮訛。頃見南北流傳，疑是右軍所制。

雖則未詳真偽，尚可發啟童蒙。既常俗所存，不藉編錄。

至于諸家勢評，多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理，今之所撰，亦無取焉。若乃師宜官之高名，徒彰史牒；邯鄲淳之令范，空著縑緗。

暨乎崔、杜以來，蕭、羊已往，代祀綿遠，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡業顯；或憑附增價，身謝。

【第5句】： 贊美“毛筆字”的句子有什么

【第1句】：現在用的圓珠筆和鋼筆一旦沒有了墨水就無法書寫，有時有墨水也無法書寫，就算書寫出來的字都是一樣，沒什么區別都是那么剛硬。而毛筆不同，他是靠沾墨汁去書寫，他的毛可剛可柔，鋼時充滿有力，柔時行云流水，無論毛筆沾了多少墨水，他都可以表達當時書寫者的心情，濃墨如剛，淡墨如柔，都是一種書寫者的體現，只要給毛筆一滴墨水他將毫無保留的寫給世人一個世界。

【第2句】：只毛筆，現在人們大多數用的都是鋼筆圓珠筆，卻忘記了那古人的毛筆，毛筆一個古人手中的利劍，古人手中的天下，握在手中記下自己感悟他人，毛筆的毛很多材質如：羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、雞毫、鬃毛、鼠須等等，但是無論用什么他最終就是用來表達這個世界和自己。

【第3句】：悲鴻稱鄭板橋是“中國近三百年來最卓絕的人物之一。其思想奇、詩文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者”。鄭板橋的繪畫思想主要是通過題跋的形式加以表現，鄭板橋幾乎每畫必題在題畫中具體闡述自己對繪畫的理解，畫家對竹、蘭、石以及梅、松的崇高品格的追求。

【第4句】：到毛筆，人們往往會想起“蒙恬造筆”的故事，認為秦代名將蒙恬是毛筆的發明者。其實并非如此。可能是他精于前人，才有了這樣的傳說。上世紀五十年代初，湖南省長沙一座戰國墓群中，發掘出一支長約20厘米的毛筆實物。該筆與現在的毛筆相似，筆頭用優質的免毛制成，筆桿為竹，劈開來將筆頭夾在其中，外纏絲線，這支兩千多年的毛筆，稱為“戰國筆”，又因長沙屬楚，亦稱“楚筆”。

【第5句】：韶文化遺址中，發現許多彩繪陶器上，其圖案就有毛筆畫寫出來的痕跡。商代的甲骨文，也出現了毛筆書寫的跡象但這并不影響民間，相傳蒙恬是在善璉村取羊毫制筆，在當地被人們奉為筆祖。

【第6句】：個人都有愛好，比如：跳舞、唱歌、畫畫而我，最愛的還是寫毛筆字。說起學毛筆字還得從兩年前說起，那年春節，我第一次看到爺爺寫對聯。只見他撐開“八字步”，拿起筆，龍飛鳳舞地在紅紙上寫了起來，筆鋒流暢飄逸，如行云流水般，很美，我一下子喜歡上了，羨慕地看著，心想：如果我也能寫出這么好的字多好啊！

【第7句】：代工匠能利用筆管不及寸的圓周上，描繪、鐫刻巧妙的山水人物，描出山石海水的氣勢，足以表現了獨特的裝飾趣味。

【第8句】：你輕輕壓平毫毛，你就會發現毫尖是平齊的，筆尖的毫毛長短相等，每一根毫毛玉立亭亭，中無空隙，絕對的均勻，飽實。一撇一捺，烏黑濃密，透亮平滑，無半點殘留，無半點遺存，在寫字時則有“萬毫齊力”的效果。

【第9句】：筆雖然是實用工具，但隨著社會經濟文化的需求，毛筆的制作及品種不斷提高、增多，工藝改進，使毛筆日益完善和精美，逐漸也成為收藏、鑒賞珍玩的古物。毛筆不易保存，筆毫重實用易壞，所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制，重要的還是著眼于裝飾意味濃厚的、色彩艷麗、內容豐富的筆管上。

【第10句】：齋二雅，同為國風；文房四寶，并列國粹。尋跡翻越秦漢，鉤沉遠溯仰韶。開山之勞，史說紛紜；革新之功，佳話連篇。一代名將夫婦，兩個傳奇男女――蒙恬大將軍，卜氏筆娘娘，制筆魁首，作坊祖婆。纖毫力透紙背，出尖奇圓健之德；墨跡氣憾山河，收刀槍劍戟之鋒。

【第11句】：毫的形制是為書寫、繪畫的需要而改進提高的。古人以竹筍式制成筆毫，是我國傳統品名，屬于短鋒羊毫、兼毫筆類贊美毛筆的好句子贊美毛筆的好句子。鋒短而身短粗，形如筍狀。鋒腹粗狀，落紙易于凝重厚實。除實用外，給人以鑒賞趣味。又如蘭花式制成的筆毫，也是我國傳統毛筆品類之一。筆頭圓潤，潔白純凈嬌柔，似含苞欲放之玉蘭，給人以秀美觀賞之感、賞心悅目之快。古代還有一種品名，把筆毫做成葫蘆式，兼毫圓潤堅勁。

【第12句】：房四寶之一毛筆，早漢代時期，就已風靡全國，多少文人墨客無不是提起手中的毛筆，在純白紙上揮灑，圓潤、俊健的字體，白中鑲黑，盡顯自己的豪情。

【第13句】：筆筆頭毛色光潤，渾圓壯實，葫蘆式鋒尖錐狀，美觀挺拔，精工巧制，尖、齊、圓、健四德完備，是明代制筆水平的實證，是傳世文房四寶中的珍品，是毛筆鑒賞的稀物。所以鑒賞毛筆的著眼點就是看筆管的用料和筆管的裝潢與繪畫、雕刻、鑲嵌的藝術水平。用料及裝飾為上，其價值就高。

【第14句】：筆管成為鑒賞和珍藏的對象后，人們便常以珍寶珠玉制毛筆管，以獲裝飾之美或夸耀其財勢和地位。如：清乾隆四十三年（公元1778年）唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中說：“漢制筆，雕以黃金，飾以和壁，綴以隋珠，文以裴翠。

【第15句】：筆毫毛充足，圓滿得如棗核，起到重要的支撐作用。不像現在的鉛筆，雖然輕巧，但卻細瘦，毫無筆力。毛筆寫出來的字的筆鋒就很圓滿，在每一筆的轉折處都能稱心如意，柔中帶剛，出神入化。