平庸并不代表碌碌無為，一個“亮點”即可載入史冊。

僅以此如“志南”的小人物們共勉！

志南是一個不可多得的能寫出好詩的僧人，短短一首詩就把自己名字載入了史冊

志南的生活狀態(tài)已不考，他在當(dāng)時的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”（上饒二泉）諸人的風(fēng)頭那么前。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細(xì)膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。

宋人趙與《娛書堂詩話》卷上曾載：“僧志南能詩，朱文公嘗跋其卷云：‘南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣。如云：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。予深愛之。’”朱熹激賞其詩，所使用的標(biāo)準(zhǔn)是有無“書生氣”，實際上是宋代詩學(xué)理論探討的問題之一。蘇軾在《贈詩僧道通詩》中說：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。”自注：“謂無酸餡氣也。”可能是第一個提出這一命題。

他評唐代司空圖“棋聲花院靜，幡影石壇高”二句說：“吾嘗游五老峰，入白鶴院，松蔭滿庭，不見一人，惟聞其聲，然后知此句之工也。但恨其寒儉有僧態(tài)。”(《書司空圖詩》)便明確表現(xiàn)了這一傾向。他的對僧詩書生氣的反對，也得到了不少詩人的贊同。如葉夢得《石林詩話》卷中說：“近世僧學(xué)詩者極多，皆無超然自得之氣，往往反拾掇摹效士大夫所殘棄。又自作一種僧體，格律尤凡俗，世謂之酸餡七。”

志南是詩歌創(chuàng)作上的多面手，不管有無書生氣，僧人都能寫出好詩

考察書生氣的內(nèi)涵，大約是指感情的枯寂，境界的寒儉之類，這本是與僧家生活和精神緊相聯(lián)系的一種狀態(tài)，是一種特定的“林下風(fēng)流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十七引《西清詩話》說：“東坡言僧詩要無書生氣，固詩人龜鑒。今時誤解，便作世網(wǎng)中語，殊不知本分家風(fēng)，水邊林下氣象，蓋不可無。

若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！”元好問在《木庵詩集序》中更直截了當(dāng)?shù)卣f：“詩僧之詩所以自別于詩人者，正以書生氣在耳。”(《遺山先生文集》卷三十七)的確，如果我們承認(rèn)生活是一切文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉的話，那么，對那種最能反映詩僧生活狀態(tài)的書生氣又有什么理由不加以認(rèn)可呢？蘇軾諸人的說法其實是要把一切詩歌創(chuàng)作都納入士大夫的審美趣味和標(biāo)準(zhǔn)中，而抹殺其應(yīng)有的獨特性。

這一點，甚至和蘇軾本人經(jīng)常在詩歌理論中所表示的對多樣化的追求也是不相符合的。所以，我們寧可理解為是他的一時之言，因為，從他的一些具體作品來看，也是并不缺少“書生氣”的。話又回到志南的這一首詩，朱熹稱贊其沒有書生氣，也是從士大夫的立場說的。這說明志南是詩歌創(chuàng)作上的多面手，不管有無書生氣，僧人都能寫出好詩。

絕句·古木陰中系短篷

朝代：宋代 作者：志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

【譯文及注釋】

譯文

我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細(xì)雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風(fēng)，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細(xì)長的柳條，格外輕飏。

注釋

⑴系（xì）：聯(lián)接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。

⑵杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。

⑶杏花雨：清明前后杏花盛開時節(jié)的雨。

⑷楊柳風(fēng)：古人把應(yīng)花期而來的風(fēng)，稱為花信風(fēng)。從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，或稱楊柳風(fēng)。

【作品鑒賞】

《絕句·古木陰中系短篷》這首詩寫了詩人在春游中的樂趣，是寫年老人的詩。

這首小詩，寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。詩前兩句敘事。寫年老的詩人，駕著一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄著拐杖，走過了一座小橋，去欣賞眼前無邊的春色。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對春游的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 “東”，有些時候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風(fēng)專指春風(fēng)。詩人過橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來，無論西行、北行、南行， 都沒有這樣的詩意。

次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點放在“欲濕”、“不寒”二詞上。“欲濕”，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無的情景，又暗表細(xì)雨滋潤了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加嬌妍紅暈。“不寒”二字，點出季節(jié)，說春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動細(xì)長柳條的輕盈多姿場面，越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達，使整個畫面色彩繽紛，充滿著蓬勃生氣。詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似視而不見濕，和風(fēng)迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。

《絕句·古木陰中系短篷》這首詩有對春天整個的感受，充分注意了春天給人的生機勃勃。

歷來寫春的句子，或渾寫——“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細(xì)寫——“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩將兩者結(jié)合起來，既有細(xì)微的描寫，又有對春天整個的感受，充滿喜悅之情。詩寫景凝練，意蘊豐富，讀來使人如聞似見。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”這樣的詩境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩。元代虞集膾炙人口的《風(fēng)入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發(fā)。

志南這首詩，語語清淳，從容不迫，在寫景時充分注意了春天帶給人的勃勃生機，富有情趣，所以為崇尚理趣的朱熹所贊賞。

名家評價

趙與虤《娛書堂詩話》引朱熹：“南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣。如云‘沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)’，予深愛之。”

作者介紹

志南，南宋詩僧。志南是其法號，生平不詳。代表詩作有《絕句志南》。

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”是對陽春二月的描寫

“陽春”是古代對春天的又一個稱謂。“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，李白這句詩里的“陽春”依然指的是春天。《管子·地數(shù)》里有：“君伐菹薪，煮泲水為鹽，正而積之三萬鐘，至陽春，請籍于時。”唐酒肆布衣《醉吟》有：“陽春時節(jié)天氣和，萬物芳盛人如何。”清孔尚任《桃花扇·媚座》寫道：“朝罷袖香微，換了輕裘朱履;陽春十月，梅花早破紅蕊。”徐遲的《我們工地的農(nóng)場》有：“秋天的陽光，勝似陽春。”不僅這些詩文中的“陽春”是春天，就連如今廣東省陽江市所轄的縣級市陽春市，其名也是取自“漠水之陽，四季如春”之意。

　　春天陽光明媚，“青陽”也成了春天的雅稱。陳子昂的《感遇》一詩中“白日每不歸，青陽時暮矣”里的“青陽”也正是此意。安徽省池州市的青陽縣、江蘇省江陰市的青陽鎮(zhèn)、宿遷市泗洪縣的青陽鎮(zhèn)、山東省濱州市鄒平縣的青陽鎮(zhèn)，以及福建省晉江市青陽街道的“青陽”，也均有春天之意。

　　“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，這里的“青春”不是指少年、青年的年齡，而是指春天草木茂盛一派青蔥，也是春天的代稱。《楚辭·大招》里有：“青春受謝，白日昭只。”王逸這樣注釋道：“青，東方春位，其色青也。”明朝劉基《風(fēng)入松》一詞吟道：“但道青春未謝，不知放徑苔深。”還有李大釗先生的詩歌《時》里“一生最好是少年，一年最好是青春”中的“青春”，也都是春天的意思。

　　在民間，人們根據(jù)節(jié)氣、農(nóng)事等分別將正月稱為孟春、早春、首春、初春、上春、首陽、元陽、春王、正陽，將二月稱為仲春、酣春、大壯、中和、仲陽、陽中，將三月稱為季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等，其他稱謂如天端、艷陽、芳春、陽節(jié)、昭節(jié)、淑節(jié)、韻節(jié)以及蒼靈等也都是春天的雅稱，它們不但豐富了春天的內(nèi)涵，也豐富了漢語言文學(xué)的寶庫，給后人留下了不可多得的文化財富。

杜甫絕句：兩個黃鸝鳴翠柳，如何賦下句

兩個黃鸝鳴翠柳，

一群笨蛋望藍天。

你有哪些原創(chuàng)的絕句和律詩

分享一組我的原創(chuàng)詩詞，希望各位不吝賜教：

一、皚如山上雪

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明日溝頭水。

躞蹀御溝上，河水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。

男兒重意氣，何用錢刀為。

二、夢歸處,淚作雨飛

寒夜雨，清秋淚。

泣聲聲，柔腸碎。

空枝擬春歸，殘紅逐流水。

聽雨難入夢，解我心事誰？

十載光陰去不復(fù)，同心未結(jié)意成灰。

癡怨積作云千朵，清淚化作寒雨飛。

三、巫山一段云

寒葉知秋盡，

凄凄夜未央。

斷腸一曲訴離殤，

濃霧鎖清江，

難覓秋歸處。

沉沉思遠(yuǎn)湘。

寒歌凝淚寄情長，

唯嘆路茫茫。

四、秋波媚

秋水無痕染新愁，

波上怨幽幽。

柔情幾許，

寒霜浸透，

又至深秋。

沉沉日暮憑欄久，

霧靄漫平丘，

今生只愿，

月圓花好，

攜手同游。

五、虞美人

中秋月照天涯遠(yuǎn),

云淡人慵懶.

佳節(jié)輾轉(zhuǎn)未團圓,

何日嚶嚶細(xì)語訴樽前?

朝朝暮暮歷歷數(shù),

今問君何處?

無痕秋水只空流,

平復(fù)紅塵俗世幾多愁?

六、繪盡三春景己殘

繪盡三春景己殘，

奈何嚴(yán)寒傾薄衫，

淚伴紛飛失意雪，

心依殘夢苦言歡。

朝朝暮暮思春去，

暮暮朝朝念舊顏，

心心念念情不復(fù)，

再沐春風(fēng)是何年？

七、花開本無岸

花開本無岸，

魂落猶在川。

醉里不知煙波浩，

夢中依稀燈火寒。

花葉千年不相見，

緣盡緣生舞翩遷，

花不解語花頷首，

佛度我心佛空嘆。

八、一剪梅

霧鎖重樓雨欲滴，

驟起寒風(fēng)，

浸透單衣。

江南花好暖風(fēng)習(xí)，

塞外飛霜，

冷上寒枝。

相聚歡顏散依依，

輕語呢喃，

一場凄迷。

英雄城里嘆別離，

秋雨無情，

灑落寒泥。

九、長相思

思無眠,又無眠.

暮雨瀟瀟淚漫天.

月圓人未圓.

思無邊,怨無邊.

秋水無痕咫尺寒,

相逢一夢間。

如何以“笑傲江湖”為題寫一首絕句

誠謝悟空。

《笑傲江湖》

（笑）對世間萬千難，

（傲）然挺拔高峰巔。

（江）水日夜向東流，

（湖）面嬌荷美如仙。

名句求對：東風(fēng)夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）

東風(fēng)夜放花千樹，南暖日擺桃萬棵。西涼月影飄百葉，北寒時出香十村。

上聯(lián)：望江樓上，落魄秀才出絕句，難道眾人。求下聯(lián)

望江樓上，落魄秀才出絕句，難道眾人。大別山區(qū)，昔日英雄歸鄉(xiāng)里，龍隱而居！。

勵志的古詩詞名句有哪些

分享勵志古詩詞名句如下：

【第1句】：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡

【第2句】：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白

【第3句】：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白

【第4句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

【第5句】：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——顏真卿

【第6句】：讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

【第7句】：窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

【第8句】：烈士暮年，壯心不已。——曹操

【第9句】：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》

【第10句】：吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

【第11句】：少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》

【第12句】：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明

【第13句】：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

【第14句】：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈

【第15句】：精誠所至，金石為開。——《后漢書》

【第16句】：咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭板橋

【第17句】：博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——《蘇軾》

【第18句】：三軍可奪帥也，皮夫不可奪志也。——《論語-子罕》

【第19句】：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰

【第20句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》

??散落人間?

《菜根譚》中有哪些名句

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

為了回答此問題，我重新翻閱了一下《菜根譚》，在沒重新翻閱之前，我能夠想到的特別熟悉的句子，也就是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”了，大概這句話可以稱得上《菜根譚》最為人熟知的句子吧，因為，以我之所見，這句話是人們引用的比較多，且是很多人向往的一種人生境界。

其余，就找不到為大多數(shù)人所熟知的句子了。

下面輯錄一些，相對而言，曝光率較高的句子。

【第1句】：面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。

【第2句】：融得性情上偏私，便是一大學(xué)問；消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大經(jīng)綸。

這句話，我挺喜歡，英雄莫說無用武之地，家庭就是一個舞臺，能將一個小家經(jīng)營得明明白白，就是很大本事了。《菜根譚》認(rèn)為，能消除家庭成員之間的矛盾隔閡，使家庭和睦，這就算一種政治才能了。也別小瞧此事，能做好的，普天之下又能有幾人？

【第3句】：情之同處即為性，舍情則性不可見；欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能滅欲，惟期寡欲而已。

看看，《菜根譚》談人性談得多好，君子不是要滅絕感情，只是遇到事情時要平靜淡泊，不計名利；也不能滅絕情欲，只是希望清心養(yǎng)性，少一些欲望罷了。

【第3句】：從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閑，處鬧處能取靜，便是安身立命的功夫。

【第4句】：處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機。

【第5句】：文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

【第6句】：害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察者，二語并存，精明渾厚矣。

【第7句】：德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修行之根，未有根不植而枝葉榮茂者。

【第8句】：不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

【第9句】：持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。

這句話好，飽含了為人之大智慧。

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

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【第8句】：曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。