黃仲則名句

由文心雕龍 分享時間：2024-05-15 16:11:13 收藏本文

黃仲則名句

清朝給我們的影響是它非常的愚昧，也非常的落后，雖然還有所謂的“康乾盛世”，那也只是一個表象，我們翻開世界歷史，便能夠知道，當時的西方，已經是進入到了工業革命，可是整個清朝，卻是閉關鎖國，以至于后來的鴉片戰爭，使得清朝一下子被人甩在了身后，這也就是為什么，每當人們提起清朝時，頭腦里便冒出這些不好的印象來。

當然對于清朝的歷史，在這里便不展開來討論，還是來說一說清朝的詩人，以及他們的詩歌，縱觀整個清朝，雖然在國力上大不如前，但是在文化上，應當說還是非常了不起，不僅有偉大的曹雪芹，他寫出了舉世聞名的《紅樓夢》，這部小說，可以說是中國文學史上的一座高峰，對于后人來說，只能夠仰望。在這部小說中，曹雪芹把當時整個社會全部融入進了小說中，可以說是清朝的百科全書。

其實除了小說之外，清朝的詩壇，也是非常活躍，例如黃景仁、龔自珍、鄭板橋、袁枚等人，那便是清朝眾多詩人中，最為著名的詩人之一，他們每個人都留下了眾多的詩篇，而且在他們的詩作中，里面有很多的詩句，也都成為了至理名言。例如今天要與大家分享的黃景仁，他就寫過一首非常經典的詩作，那便是他的《雜感》，里面有這么一句詩“百無—用是書生”，相信大部分的人都聽過這句話，那這句話，也就是出自于這首詩。

《雜感》清代：黃景仁仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼，百無—用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

黃景仁的這首詩，雖然表面寫得很直白，通篇沒有使用一個典故，也沒有使用一個生僻的字，但是讀起來卻是依舊，還是能夠感受到詩人，對于現實的思考，以及他充滿哲理的語言，可謂是清朝詩作中，不可多得的一首佳作。

詩人一開篇便是寫得非常的唯美，“仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。”，在這兩句中，詩人在頭兩句中詩中，充分地表達出了自己內心的滿，以及失落的盡情，他說一個人想要成仙成佛，那是一件不可能的事情，那道路太過于渺茫了，而且也是不可能成功，所以對于我來說，只能是躲在家里，一個人獨自在深夜讀書，以至來抒發自己那心中不滿，以及心中的不平之事。在這兩句中，詩人重點描寫了自己對于人生的一個看法。

“風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。”，那這兩句的意思是，對于我來說，已經是漂泊了大半輩子，每天過著居無定所的日子，把內心僅有一的點志向，也給磨滅了，一個對于女子沒有輕狂之念的人，卻是換來了負心漢的名聲。在這兩句中，詩人化用了杜牧的詩句，同時也進一步地描寫到了自己內心的一種失落。

“十有九人堪白眼，百無—用是書生。”，這兩句也正是這首詩中最為經典的兩句，同時后面的那一句“百無—用是書生”，更是成為了至理名言，一直被人們所傳唱，那這兩句詩大致的意思是，對于我這樣的人來說，十個人當中，有九個人，都可以對我白眼相向，這也正是一個讀書人悲哀，正所謂最沒用的人，便是天下的讀書人，我也正是這其中的一個。

詩的最后兩句，詩為了對應前面，再一次描寫到了自己當時的一個處境，“莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。”，那這兩句詩的意思是，不要因為自己愁苦，寫下了這些憂愁的詩作，但是有一天，它會成為預言，只要到了春天，那花兒和鳥兒，也都會發出自己的聲音來。在這里詩進一步地，描寫到了自己內心的一種無奈，也同時表明了詩人內心的失落。

黃景仁可以說是清朝眾多詩人中，最有才華，也最具才情的一位詩人，他的這首《雜感》，也是他最具代表性的作品，尤其是詩中那一句“百無—用是書生”，更是成為了名言，被人一遍一遍地引用，成為了至理名言。

黃巢寫過什么流傳千古的詩詞名句

黃巢流傳于后世的詩總共有三首，最著名的一句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，這樣一說，相信很多人都會恍然大悟，原來張藝謀的電影《滿城盡帶黃金甲》是出自黃巢這個“反賊”啊。

其實，我最佩服的還真不是這一句，《題菊花》中“他年我若為青帝，報與桃花一處開”才是真有氣勢，本來，這菊花就是九月重陽前后才開的，可黃巢偏偏要向天理和自然挑戰，今后我要是當了主宰春天之神，非要把這一現象改過來，命令菊花同桃花一樣在春天開放，看看，這得有多狂妄，但從另一個側面來說，也反映出黃巢敢于向威權挑戰的宏偉氣魄，與孫悟空“皇帝輪流做，明年到我家”倒有幾分相似。而事實證明，黃巢也確實實現了他的夢想，只不過自然規律說說而已，任誰也改變不了，但他卻建立了大齊政權，并在長安稱帝，直接動搖了唐朝統治，加速了唐朝滅亡。

雖然黃巢的最終結局是敗亡自殺，但其敢于抗爭的精神和氣概，卻為后人稱頌，完全對得住“沖天大將軍”這個稱號。

黃巢留下的三首詩，前兩首都是借花言志，充滿“反意”。

【第1句】：《不第后賦菊（詠菊）》

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

【第2句】：《題菊花》

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

【第3句】：《自題像》

記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。

天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。

名句求對：東風夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）

東風夜放花千樹，南暖日擺桃萬棵。西涼月影飄百葉，北寒時出香十村。

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】：我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

【第8句】：曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

【第39句】：中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

李白有哪些名句

李白的名句實在是太多，在此不一一枚舉，我最欣賞的一句氣勢恢宏、驚心動魄的就是:

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

謝謝！

上聯：名句吟羞天上月。如何對下聯

原創下聯:妙歌唱醉地下王（美妙的歌聲使地下的閻王都聽醉了）

《菜根譚》中有哪些名句

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

為了回答此問題，我重新翻閱了一下《菜根譚》，在沒重新翻閱之前，我能夠想到的特別熟悉的句子，也就是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”了，大概這句話可以稱得上《菜根譚》最為人熟知的句子吧，因為，以我之所見，這句話是人們引用的比較多，且是很多人向往的一種人生境界。

其余，就找不到為大多數人所熟知的句子了。

下面輯錄一些，相對而言，曝光率較高的句子。

【第1句】：面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數斗塵，語言方覺有味。

【第2句】：融得性情上偏私，便是一大學問；消得家庭內嫌隙，便是一大經綸。

這句話，我挺喜歡，英雄莫說無用武之地，家庭就是一個舞臺，能將一個小家經營得明明白白，就是很大本事了。《菜根譚》認為，能消除家庭成員之間的矛盾隔閡，使家庭和睦，這就算一種政治才能了。也別小瞧此事，能做好的，普天之下又能有幾人？

【第3句】：情之同處即為性，舍情則性不可見；欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能滅欲，惟期寡欲而已。

看看，《菜根譚》談人性談得多好，君子不是要滅絕感情，只是遇到事情時要平靜淡泊，不計名利；也不能滅絕情欲，只是希望清心養性，少一些欲望罷了。

【第3句】：從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閑，處鬧處能取靜，便是安身立命的功夫。

【第4句】：處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導利之機。

【第5句】：文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

【第6句】：害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察者，二語并存，精明渾厚矣。

【第7句】：德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修行之根，未有根不植而枝葉榮茂者。

【第8句】：不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

【第9句】：持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。

這句話好，飽含了為人之大智慧。

李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代詩人李白的名篇《靜夜思》，全詩是“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，也沒有華麗精美的辭藻，只是用近似口語的話娓娓道來，描述了游子的思鄉之情，明白如話卻意味深長，耐人尋味，問世千余年來，一直為人所喜愛。

正是因為這首詩明白如話，淺顯易懂，所以人們對其含義和解釋一直也沒有什么不同看法，《唐詩鑒賞辭典》中這樣解釋：

這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜。

但后來有人提出疑義，唐代的門是完全封閉的，窗戶也很小，況且還貼有窗戶紙，月光不可能穿過照到屋里去，并且在室內也不會有霜的，這在道理上講不通。于是人們對詩中床的含義產生了疑問，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商務印書館出版的《古代漢語常用字字典》，其中對“床”的解釋有三：【第1句】：坐臥的器具。意思和今天的床一致；【第2句】：安放器物的架子。類似今天的柜或者櫥；【第3句】：井上的圍欄。今天的床沒有這個含義。

對照床的這三個含義，我們發現第三種解釋與李白詩中的意境比較吻合。并且李白還有一首我們非常熟悉的詩歌，其中有這么幾句：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”據學者介紹，此詩中的“床”也是“井上圍欄”的意思。通過以上考證，我們可以得出一個結論：“床前明月光”中的“床”不是今天所說的臥榻，而是井上的圍欄。

十五則《論語》經典名句，現代社會還適合嗎

首先感謝@@頭條家的文小姐的回答。論語與頭條寫作分析。《論語》是一部語錄體思想散文，儒家學派的經典著作之一，它記記載了中國古代儒家思想代表人孔子及其弟子的一言一行，是我國文化史上最重要的經典之一，素有“半部《論語》治天下”之說，孔子的中心思想是個“仁”，《論語》中的仁愛之心是最集中的提現。還有教人做人做事道理的“言行一致、表里如一”，也讓人學會學習重要性的“學而知之”，讓我們懂得和諧社會正能量的“謹守正義”的思想。現在將教育部歸類的論語十五則一一講解，結合大家關心的頭條寫作問題，以期友友們都能取得成功。【第1句】：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”出自《論語·學而》文意是曾子說：“我每日多次反省自己，為別人謀劃的事有沒有盡心？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識是不是復習了？”曾子說的，讓我們明白了，在頭條寫作，要不斷反省與自知，多向頭條活躍指數高的友友學習。【第2句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語·學而》孔子說：“我不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”頭條寫作，知己知彼，要多了解頭條君的推薦原則，做到心里有數。【第3句】：子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”《論語·衛靈公》孔子說：“多責備自己而少責備別人，怨恨自然不會來了。”在頭條，推薦量少了，要多從自己身上找原因，有利于下次獲得更多的推薦量。【第4句】：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”《論語·顏淵》顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的人都會稱許你是仁人。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”在頭條，一個有自律的寫手，克己復禮，遲早會成功的。【第5句】：子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語·衛靈公》孔子說：“君子嚴格要求自己，小人專門苛求別人”。在頭條，要想成為大V成功人士，都是首先從自己做起的，以身作則，認真搞原創。【第6句】：子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《論語·子張》子夏說：“博覽群書廣泛學習，明確自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。”在頭條，為了理想而努力學習寫作，頭條必不負我。【第7句】：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”《論語·里仁》孔子說：“看見有德才的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省”。在頭條，我們要多向大V成功人士學習寫作和做事的方式方法。【第8句】：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語·學而》孔子說：“學后時常去溫習，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是君子嗎？”在頭條，要把過去學過的知識要溫習，與好學的友友在一起，不因別人的不了解而心生怨念，我們是一個頭條最好的寫手，好人。【第9句】：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·述而》孔子說：“多個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對于他們的缺點，如果自己有的話，要注意改正”。這是最經典的語句了，互相學習，一起前行，頭條寫作永遠沒有終點！【第10句】：子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”《論語·里仁》孔子說：“君子說話要謹慎，而工作要敏捷好學。”在頭條號要勤于寫作，少發牢騷怪話，頭條必不負我。【第11句】：子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”《論語·子張》子貢說：“君子的過錯就像日食月食一樣：有過錯時，人人都看得見；改正錯誤，人人都敬仰他。”山友在頭條的寫作也在不斷修正寫作的方向，有了錯誤要勇于承認錯誤和改正錯誤。【第12句】：子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”《論語·雍也》孔子說：“樸實多于文采，就未免粗野；文采多于樸實，又未免虛浮。文采和樸實皆宜，才是君子之道。”在頭條寫作，山友也在保持文風質樸，君子之道！13曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。《論語·顏淵》曾子說：“君子用文章學問來聚會朋友，讓朋友幫助修養仁德。”在頭條我們就是要以文會友，共同進步，加油。【第14句】：子曰：“道不同，不相為謀。”《論語·衛靈公》思想主張不同，不能走在一起”。在頭條，我們友友們就是一心要把頭條號經營好，讓自己滿意，讓友友欣賞。【第15句】：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。《論語·季氏》孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與夸夸其談的人交朋友，是有害的。”在頭條號，我們就交可以信任的朋友，交能互相欣賞，經常來往的友友。