寫(xiě)盡中國(guó)史的十句經(jīng)典話

【第1句】：天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：

夏一統(tǒng)，商周繼之，春秋戰(zhàn)國(guó)亂之；秦一統(tǒng)，兩漢繼之，三國(guó)魏晉南北朝亂之；隋一統(tǒng)，大唐繼之，五代十國(guó)宋遼金亂之；元一統(tǒng)，明清繼之，民國(guó)亂之。

【第2句】：紅顏禍水，傾國(guó)傾城：

夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吳亡于西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬后，光姬之力；唐衰于楊玉環(huán)；明亡于陳圓圓；清敗于太后慈禧。

【第3句】：歷史有無(wú)數(shù)的選擇，選擇在某個(gè)人手里：

秦之李斯，助紂為虐，焚書(shū)坑儒；漢之王莽，書(shū)生治國(guó)，一塌糊涂；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉(zhuǎn)衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣(mài)友求榮，反復(fù)無(wú)常。

【第4句】：內(nèi)憂小人干政，外戚、宦官、后宮；中憂官場(chǎng)腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽：

歷朝歷代之滅亡，無(wú)不由此三者起。

【第5句】：勝者王侯敗者賊，歷史即是：為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述：

勝即是劉邦，敗即是項(xiàng)羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠(chéng)；勝是一國(guó)之君，敗是流賊草寇。

【第6句】：矯枉總是過(guò)正，其實(shí)過(guò)猶不及：

秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩(shī)詞，明清即尚八股。

【第7句】：越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統(tǒng)，政治穩(wěn)定，思想越停滯不前：

前者如春秋戰(zhàn)國(guó)之百家爭(zhēng)鳴，魏晉南北朝之三教合融；后者如秦之焚書(shū)坑儒，漢之獨(dú)尊儒術(shù)，明之八股，清之文字獄。

【第8句】：地域環(huán)境左右命運(yùn)：

中國(guó)自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個(gè)封閉的`環(huán)境之內(nèi)生存，養(yǎng)成了國(guó)人含 蓄內(nèi)斂、保守中庸、消極忍耐的農(nóng)耕性格。故歷朝政府皆重農(nóng)抑商，重倫理文采，輕科技實(shí)用；如夏政權(quán)在陜西、商政權(quán)在河南；西周政權(quán)在陜西、東周政權(quán)在河 南；秦、西漢政權(quán)在陜西、東漢政權(quán)在河南；隋、唐政權(quán)在陜西、北宋政權(quán)在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農(nóng)耕最發(fā)達(dá)的中原地區(qū)上演，由此可見(jiàn)，中國(guó)一 直都是以農(nóng)耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權(quán)才隨之坐落于此，中國(guó)的農(nóng)耕地位才逐漸為之動(dòng)搖。

當(dāng)政權(quán)東西對(duì)峙時(shí)，西強(qiáng)而東弱；南北對(duì)峙時(shí)，北強(qiáng)而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農(nóng)耕文化多了一些強(qiáng)悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會(huì)被漢文化迅速的同化。

【第9句】：朝代之初，君強(qiáng)臣強(qiáng)；朝代之中，君強(qiáng)臣弱，朝代之末，君弱臣強(qiáng)：

如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國(guó)忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！

【第10句】：?jiǎn)我晕渲?，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結(jié)合，剛?cè)峒鏉?jì)，方能長(zhǎng)治久安：

如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號(hào)稱盛世，今已不再矣。

每日經(jīng)典十句話

【第1句】：只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

【第2句】：如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

【第3句】：因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

【第4句】：?jiǎn)栃牡腵道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

【第5句】：道德是做人的根本……沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

【第6句】：最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。

【第7句】：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

【第8句】：教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德

【第9句】：道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。

【第10句】：必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。

關(guān)于愛(ài)情經(jīng)典十句話

【第1句】：遇到你真的愛(ài)的人時(shí)

要努力爭(zhēng)取和他相伴一生的機(jī)會(huì)

因?yàn)楫?dāng)他離去時(shí).一切都來(lái)不及了....

【第2句】：遇到可相信的朋友時(shí)

要好好和他相處下去

因?yàn)樵谌说囊簧?可遇到知己真的不易

【第3句】：遇到人生中的貴人時(shí)

要記得好好感激

因?yàn)樗悄闳松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)

【第4句】：遇到曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人時(shí)

記得微笑向他感激

因?yàn)樗亲屇愀異?ài)的人

【第5句】：遇到曾經(jīng)恨過(guò)的人時(shí)

要微笑向他打招呼

因?yàn)樗屇愀訄?jiān)強(qiáng)

【第6句】：遇到曾經(jīng)背叛你的人時(shí)

要跟他好好聊一聊

因?yàn)槿舨皇撬裉炷悴粫?huì)懂這世界

【第7句】：遇到曾經(jīng)偷偷喜歡的`人時(shí)

要祝他幸福唷!

因?yàn)槟阆矚g他時(shí).不是希望他幸福快樂(lè)嗎？

【第8句】：遇到匆匆離開(kāi)你人生的人時(shí)

要謝謝他走過(guò)你的人生

因?yàn)樗悄憔苫貞浀囊徊糠?/p>

【第9句】：遇到曾經(jīng)和你有誤會(huì)的人時(shí)

要趁現(xiàn)在解清誤會(huì)

因?yàn)槟憧赡苤挥羞@一次機(jī)會(huì)解釋清楚

【第10句】：遇到現(xiàn)在和相伴一生的人

要百分百感謝他愛(ài)你

因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在都得到幸福和真愛(ài)

每日經(jīng)典的十句話

　　每日經(jīng)典的十句話

【第1句】：強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)人生具有更大的.激奮作用。——尼采

【第2句】：善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場(chǎng)所和立場(chǎng)……平衡本身就是善?！迳洗簶?shù)

【第3句】：于順境中交朋友只需費(fèi)一舉手之勞；在困厄時(shí)尋找友誼簡(jiǎn)直比登天還難?！獝?ài)比克泰德

【第4句】：嫉妒者之所以痛苦，是因?yàn)檎勰ニ牟粌H是自己本身的失敗和挫折，還有別人的成功！——亞里士多德

【第5句】：說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索

【第6句】：生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人?！R梭

【第7句】：把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望?！笾亳R

【第8句】：即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多?！_曼羅蘭

【第9句】：青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！_素

【第10句】：得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠?！喔?/p>