生日值得被慶賀，以下是寫福語為大家搜集整理的佛教生日祝福語，供大家參考和借鑒!更多資訊盡在生日祝福語欄目!

　　【第1句】： 法喜充滿，六時吉祥!

　　【第2句】： 逢兇化吉，遇難程祥!

　　【第3句】： 吉祥如意，如意吉祥!

　　【第4句】： 吉神相隨，兇神遠離!

　　【第5句】： 福德自然，植眾德本。

　　【第6句】： 容顏廣大，色相端嚴。

　　【第7句】： 佛光普照，佛日增輝。

　　【第8句】： 威德巍巍，相好光明。

　　【第9句】： 吉祥吉祥恒吉祥，晝夜六時恒吉祥!

　　【第10句】： 普照十方剎，消除三垢冥，明濟眾厄難。

　　【第11句】： 悉舍三途苦，滅諸煩惱暗，開彼智慧眼。

　　【第12句】： 獲得光明身，閉塞諸惡道，通達善趣門。

　　【第13句】： 福慧增上，道業有成，六時吉祥!

　　【第14句】： 愿您家人現世安穩，后生善處!

　　【第15句】： 愿您六時吉祥，功不唐捐!

　　【第16句】： 愿您安穩少惱，起居輕利，上下和睦!

　　【第17句】： 愿您資生無憂，所愿稱遂!

　　【第18句】： 法體安康，道業精進，速證佛果，恒順眾生。

　　【第19句】： 一歲一度是誕辰，百世千身求法緣，愿佛菩薩加持，福壽綿延。

　　【第20句】： 色由心生，相自念起，歡節佳期你也不必在意。甘從苦來，樂蘊悲里，皎月朗星我都收藏于心。

　　【第21句】： 瑞雪飄飄兆豐年，祝君菩提愿早圓!六時吉祥迎春到，國強民富佛佑圓!阿彌陀佛!!!

　　【第22句】： 把握好每一個念頭;諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

　　【第23句】： 我師沙門大慈悲，宣法度眾心無為，眾人皆登極樂品，尊師方向菩提歸。 祝師父長久住世，但為利益眾生故。

　　【第24句】： 有一座七寶樓閣，舒暢為地，福慧為基，悲智為梁，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝節日快樂。

　　【第25句】： 大海承載著佛陀的慈悲，蒼穹閃爍著菩薩的智慧，愿佛前的縷縷香煙伴隨幽幽的梵音，給你送去無限的祝福與祈愿：吉祥平安順意安康!佛光普照節日快樂!

　　【第26句】： 愿清香的檀香味帶走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你無限的清凈，愿幽雅的佛樂為您祈禱，愿觀音菩薩永恒在你心間轉到，保你身體健康，法喜充滿，節日快樂。

　　【第27句】： 飄動的經幡，轉動的經輪，祥和的頌經聲，(xiezhufu.com)飛舞的風馬，六字宏名的祝福，佛菩薩的保佑，阿彌陀佛，節日快樂!

　　【第28句】： 佳節即將來臨，送你一尊白觀音，愿你清靜無染;送你一尊紅文殊，愿你照徹法界;送你一尊黃財神，愿你妙手金銀;送你一尊黑護法，愿你金剛摧魔。

　　【第29句】： 聲聲的“阿彌陀佛”，是我真誠的祝福，愿你永遠快樂和健康;句句的“南無文殊師利菩薩”，是我對你無限的祝愿，愿你具有文殊菩薩的智慧;念念的“觀世音菩薩”，是我對你最誠摯祈禱，我最愛的佛友，愿你節日平安快樂，吉祥如意!

　　【第30句】： 阿彌陀佛!我覺得佛門中簡單的東西是最好的，所以只送您一句佛號，祝您早日開悟。最簡單的就是最好的。

　　【第31句】： 祝你東行吉祥;南走順利;西出平安;北去無慮;中有健康;左逢緣;右逢達;前有福星;后有菩薩;上可升官;下可發財;內積千金;外行好運;常行布施;兼濟天下;內外法財;悉皆盈滿;業障盡除;早證菩提。

　　【第32句】： 愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，愿三寶護念你!愿上師攝受你!愿護法擁護你!自利又利他，快樂幸福的度過暇滿人生!

　　【第33句】： 高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興，只求高興就好!希望你多念一聲佛，少一分煩惱!天天快樂!

　　【第34句】： 愿你的法喜如雨，帶來智慧甘露;愿你菩提心似火，焚燒一切煩惱;愿你的道歌清涼，唱出慈悲心語!愿你我生生世世長相逢，同行同愿同圓種智功德海。

　　延伸閱讀——中國人因為佛教才有了過生日的習俗

　　對于現在的人來說，過生日是一件稀松平常的事。生日實質是一個紀念日，紀念著一個人來到這個世界的日子。

　　但是翻開史籍，魏晉南北朝之前，我們找不到過生日的記載，人們也沒有“生日”這種意識。專講禮儀的《儀禮》、《禮記》、《周禮》均無生日禮。《詩經·豳風·七月》有云：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”有人說這“反映了春秋時期人們在壽筵上為人祝壽的熱鬧場面”(杜家驥《中國古代人際交往禮俗》)，這恐怕是臆測之詞。綜合全詩來看，這句詩無非是勞動人民辛苦一年之后舉杯互相慶賀之詞，不是具體向某人祝壽，更無關壽筵。

　　魏晉以后，陸陸續續有了生日的說法。《顏氏家訓·風操篇》曰：“江南風俗，兒生一期，為制新衣……自茲已后，二親若在，每至此日，嘗有酒食之事耳。無教之徒，雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。”這是說在魏晉南北朝時期的江南地區，人們已經流行在生日這天大吃一頓，就算是父母已經亡故了也照吃不誤，沒有感傷。看來顏之推對時人在生日這天吃喝慶祝很是不以為然，不過這也說明，魏晉南北朝時期，人們已經有了在每年生日這天慶祝的做法。

　　入唐以后，唐玄宗以自己的生日為 “千秋節”，作為國家法定節假日。此后歷朝皇帝紛紛效仿，相沿成習。上行下效，百姓過生日、做壽的習俗也逐漸興起。到了《西游記》里，連黑風山的熊羆怪都過起了生日。顧炎武說：“是此禮(生日禮)起于齊梁之間。逮唐宋以后，自天子至于庶人，無不崇飾。”(《日知錄》)

　　中國人過生日的習俗興起于魏晉，唐宋以后大盛，這是沒問題的。問題是，它為什么要在這個時候產生呢?

　　在中國文化史上，佛教的傳入是一個大事件，它在很多方面都對中國文化產生了極大的影響，如后世喪葬禮儀中的很多風俗都來自佛教。而佛教在中國的發展恰恰也是興起于魏晉，唐朝以后大盛。佛教流行和中國人開始過生日之間有沒有聯系呢?