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心理作文200字篇一

德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

那么，到底是什么美？

什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

那么，為什么要研究美？

現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的`力量（朱自清語）。

對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

心理作文200字篇二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家上午好！我是來自六年級四班的唐源，我演講的內(nèi)容是：撫平你心靈的創(chuàng)傷。

什么人能撫平你心靈的創(chuàng)傷？什么人能打開你的心結？又是什么人能使你走出那顆封閉已久的心？沒錯，就是心理學家。

從小我就立志做一名心理學家，因為在我的眼里，心理學家是多么神圣，多么偉大！他們總能讓那些極度悲觀的人們再次充滿信心，坦然面對世界；總能讓那些自卑孤僻的人們再次融入這個大家庭之中。

小時候，我就是一名留守兒童，我能體會到留守兒童所承受的壓力，因為他們自幼離開父母，缺少親情的關愛，所以他們焦躁、悲觀。因為他們看見了其他父母關愛自己的孩子的場景，所以他們自卑，疑惑為什么自己的父母不在身邊？為什么自己的父母拋棄自己而不管？因為看管人的偏愛與不負責，所以他們十分沒有安全感，對學習玩世不恭。從前的我，也如同其他留守兒童一般，但自從我讀了一本關于心理學的書集后，我的自卑因每天站在鏡子面前鼓勵自己的話語而消失，我的焦躁不安因那發(fā)泄的吼聲中、優(yōu)美動聽的音樂聲中流去；我的疑惑、對學習的玩世不恭，也在把注意力轉移到書本、玩耍中溜去。我的自信、我的笑聲，都因那心理學的書籍，而再次展現(xiàn)在大家的眼前了！

同學們，其實心理學家并沒有你們想象中的那么可怕、令人畏懼，他只是一個能讓你走出那顆封閉已久的內(nèi)心，變會你從前的你的人而已。

現(xiàn)在，復雜的社會中、冷漠的家庭中、壓力山大的學校中，還有那危機重重的災難中都離不開心理學家。

曾經(jīng)有一個人對我說過：“當一個人有了理想之后，那個理想便會存在他的血液中、每一個血胞中。當那個人受到挫折，困難之后，理想便會帶著他去飛翔、去沖刺。”

但我也很清楚的明白，想成為一個心理學家也不是一帆風順的，所以在未來的日子里，我一定會多收集關于心理學的資料、多學習那些著名的心理學家的技巧與優(yōu)點，并多做一些實驗，調(diào)整好自己的心態(tài)。

我相信，在不久的將來，心理學的論壇上一定會出現(xiàn)“唐源”這個名字的！我更相信，經(jīng)過“唐源”治療的人，一定會再次展現(xiàn)那璀璨的笑容的！

謝謝大家！

心理作文200字篇三

今天早上我在路邊排隊買小籠包，排在我前面的一名學生。他原本安安靜靜的排著隊，但是一下突然轉過，朝著馬路對面的某個人的名字喊話，我順著他喊話的方向看去，馬路對面是一個男生，應該是他的同學吧，但是貌似那位同事似乎沒有聽到她的呼喊，然后徑直的走著，慢慢消失在了馬路的盡頭。

但是我也不知道為什么，我對小男孩說了一句話，“沒關系，可能是距離太遠了，他沒有聽到。”他并沒有回答我，買了小籠包，就走了。當時我也不知道我為什么會這樣對他講那句話。后來我自己分析一下，可能是因為我覺得這個男孩因為他的同學沒有理他，會讓他覺得沮喪、失落，而我對他說那句話就是想安慰他。但是我可能并不只是是想安慰他，我真正想安慰的，或許是在我內(nèi)心里住著的像他一樣失落的小孩吧。因為從小到大，我都特別害怕我跟別人打招呼的時候別人不理我，這樣會讓我覺得別人是故意不想理我的，是他們不喜歡我。但是當別人向我打招呼，我沒有回應的時候，過了很久別人會問我為什么不理他。其實這個時候我會感到害怕和緊張，因為我怕他誤會是我故意不理他的，所以會拼命的去解釋，到底是怎么回事。

怕別人不理會我和怕別人誤會我故意不理他，這就是我心里的按鈕。

在生活和人際交往中，我們很有可能會因為對方的一件小事兒特別的生氣，怒氣沖天，小題大做，很有可能是因為恰好別人按到了我們的心理按鈕。心理按鈕是我們成長過程中被設定在一個內(nèi)心深處的一顆種子，別人說了某句話或者做了某件事情，好像就按了我們的心理按鈕，然后這顆種子就開始慢慢的發(fā)芽。

我有一個朋友，各方面條件都非常不錯，但他的身高卻不是很高，他在上學的時候就成因為身高的問題，遇到了一些挫折，被同學嘲笑，被喜歡的女生拒絕，因此盡管事業(yè)上發(fā)展的很順利，但是他的身高問題卻一直是他的心理按鈕。如果別人說他個子矮，或者別人一不小心按到關于身高的這個心理按鈕時，他就會很容易生氣，難以控制住自己的脾氣。還有我的一個親戚，她看到她的老公下班或者是周末休息在家坐在客廳里一邊看電視一邊打瞌睡，就會特別生氣。原來她小時候。他的父親經(jīng)常失業(yè)，而且特別懶惰。之后不去找工作，整天都在家里無所事事，躺在沙發(fā)上看電視，不做家務，有的時候還會罵她的母親，家里的經(jīng)濟來源基本上都是依靠母親，生活條件也不好，所以她的母親特別辛苦，因此她看到了老公躺在沙發(fā)上這個樣子的時候，就會想到她對父親的不滿和憤怒，她父親的行為也就是她的心理按鈕。

所以我們都應該明白，很多時候令我們生氣的并不是對方的行為，而是因為我們自己的心理按鈕，我們的負面情緒和痛苦其實與別人無關，別人只不過是不經(jīng)意間按到了這個按鈕。所以當我們憤怒的時候我們應該思考。我們?yōu)槭裁磿嵟灰驗閷Ψ綗o意的行為而去生氣。你鼓起勇氣去問別人，這樣你就會得到答案。心理按鈕也會被撤消，從而心理按鈕在我們心里種下的的那顆負面種子就會枯死。直面自己的心理按鈕，就會發(fā)現(xiàn)，其實心里按鈕并沒有自己想象的那么可怕，并不是一層不變的。