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登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史原文及翻譯 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史朗讀篇一

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唐代：柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

登上高樓，極目所見的是一派荒涼冷清的茫茫沙野，如海似天的愁緒滾涌而來。

急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，暴雨來襲，斜打在長(zhǎng)滿薜荔的墻上。

層疊的遠(yuǎn)山連綿起伏遮住了遠(yuǎn)望的視線，那彎彎曲曲的柳江就如同我百結(jié)的愁腸。

我們一起來到這邊遠(yuǎn)的蠻荒之地，怎堪音書隔絕，人各一方。

柳州：今屬?gòu)V西。

漳州、汀洲：今屬福建。

封州、連州：今屬?gòu)V東。

刺史：州的行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于后世的知府。

接：連接。一說，目接，看到

大荒：曠遠(yuǎn)的廣野。

驚風(fēng)：急風(fēng);狂風(fēng)。

亂飐(zhǎn)：吹動(dòng)。

芙蓉：指荷花。

薜荔：一種蔓生植物，也稱木蓮。重遮：層層遮住。

千里目：這里指遠(yuǎn)眺的視線。

江：指柳江。

九回腸：愁腸九轉(zhuǎn)，形容愁緒纏結(jié)難解。

共來：指和韓泰、韓華、陳諫、劉禹錫四人同時(shí)被貶遠(yuǎn)方。百越：即百粵，指當(dāng)時(shí)五嶺以南各少數(shù)民族地區(qū)。

文身：古代南方少數(shù)民族有在身上刺花紋的風(fēng)俗。文：通“紋”，用作動(dòng)詞。

猶自：仍然是。

音書：音信。

滯：阻隔。

這首抒情詩(shī)，賦中有比，象中含興，情景交融，凄楚動(dòng)人。

一二句先寫登樓的所見所感。“城上高樓”之“高” 字，顯示出詩(shī)人一到柳州，就迫不急待地登上城樓遠(yuǎn)望友人之迫切心情。站得愈高，望得愈遠(yuǎn)，足見思之甚切。因?yàn)樗麄兾迦送馄群Γ\(yùn)休戚相關(guān)，友誼真摯，雖天各一方，但相思之情不能自已。“接大荒” 寫眼之所見，是說柳州城周圍都是荒涼偏遠(yuǎn)之地，寫出他們謫所之艱苦。望到極處，海天相接，一片茫茫。一方面寫出他們四人所貶之處都是近海之地，另一方面也暗示自己的 “愁思” 如同 “海天” 一樣，茫茫不斷。這是由實(shí)而虛的寫法。

三四句“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，寫的是近處所見。惟其是近景，見得真切，故寫得細(xì)致。就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原《離騷》有云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”又云：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在這里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的.美好與芳潔。登城樓而望近處，從所見者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然是它們?cè)诒╋L(fēng)雨中的情狀使詩(shī)人心靈顫悸。風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見對(duì)客觀事物又投射了詩(shī)人的感受。芙蓉出水，何礙于風(fēng)，而驚風(fēng)仍要亂飐;薜荔覆墻，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生聯(lián)想，愁思彌漫。在這里，景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。

五六句寫遠(yuǎn)景。也是“賦”而兼有“比”、“興”的。試看重重綿亙的疊嶂層林，這是西南地區(qū)風(fēng)景的寫實(shí)，豈不也象征頑固勢(shì)力的層層包圍禁錮么?江流的蜿蜒盤旋，豈不也聯(lián)想到作者經(jīng)歷的人生道路與前途的曲折么?漢代司馬遷《報(bào)任安書》說自己受刑之后“腸一日而九回”，形容心情抑郁之極;盛唐王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，表現(xiàn)一種豪邁意氣。本詩(shī)則更有發(fā)展。盡管嶺樹重遮，卻由于登高望遠(yuǎn)，仍能逾越障礙，放眼千里，視線并未被遮住，這是從下句遙看九回江流的描寫中得到答案的。盡管河道曲折，江水畢竟奔騰前進(jìn)，這是從一個(gè)“流”字中可見分曉的。因此，兩句反映作者遭遇許多阻礙與挫折，仍然懷著沖破牢籠的不屈不撓意志，精工的對(duì)偶中兼具沉郁與豪放之致，意境是深遠(yuǎn)的。

最后兩句從前聯(lián)生發(fā)而來，除表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見的惆悵之外，還有更深一層的意思：望而不見，自然想到互訪或互通音問;而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲，不要說互訪不易，即互通音訊，也十分困難。這就很自然地要?dú)w結(jié)到“音書滯一鄉(xiāng)”。然而就這樣結(jié)束，文情較淺，文氣較直。作者的高明之處。在于他先用“共來百粵文身地”一墊，再用“猶自”一轉(zhuǎn)，才歸結(jié)到“音書滯一鄉(xiāng)”，便收到了沉郁頓挫的藝術(shù)效果。而“共來”一句，既與首句中的“大荒”照應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書都無法送到。余韻裊裊，余味無窮，而題中的“寄”字之神，也于此曲曲傳出。可見詩(shī)人用筆之妙。

全詩(shī)用 “賦中之比” 的手法，通過對(duì)眼前景物的描寫，托物寄興，以 “驚風(fēng)”、“密雨” 喻惡勢(shì)力，意在抨擊政敵; 以 “嶺樹” 重重，“江流” 回曲比遠(yuǎn)望之難和思念之苦，哀怨憂愁之情溢于言表，沉郁頓挫之感撼人心魄!

此詩(shī)當(dāng)是公元815年(唐憲宗元和十年)秋天在柳州所作。柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。元和十年，柳宗元等人循例被召至京師，再度貶為邊州刺史。詩(shī)人到達(dá)柳州以后，登樓之際，面對(duì)滿目異鄉(xiāng)風(fēng)物，不禁百感交集，寫成了這首詩(shī)。

柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。

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