無論是佛教、道教還是儒家思想，都有愛護生命的理念，而放生也成為一種表達對生物慈悲愛護的觀念的方式。但是，我們應該從事實中看出，放生并不能積什么功德，只能帶來無窮的后患。

首先，每個地區(qū)都有自己的生態(tài)系統(tǒng)，相信學過初中生物課的人對此肯定不會陌生。但是許多放生動物的行為，都沒有經過仔細的調研，有時候放生的生物是從其他地方買里的，而外來物種很可能會破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，如果是沒經過防疫檢驗的生物，還可能傳染疾病，導致其他動物、植物、微生物死亡，嚴重影響了本地生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展。所以，這種破壞生態(tài)平衡的放生，最終結果就是殺生，根本不值得推崇。如果用宗教思想解釋，這也是造孽。

其次，現(xiàn)在有很多所謂的居士、佛道高人等人，以行善積德的旗號大規(guī)模煽動大眾進行放生，甚至以此來獲取暴利。很多魚類、禽鳥都是人工飼養(yǎng)的，放生到野外也沒有生存能力，是活不下去的。我們國家曾經投入巨資研究大熊貓放回野外后的生存問題，結果卻不理想，很多在動物園養(yǎng)大的大熊貓都不能和野生的大熊貓一樣獨立生存。更可怕的是，有些打著放生幌子騙錢的人，還會把放生出來的生物再捕捉回去，一本萬利，不停地騙取錢財！

最后，放生也是一種迷信行為。我們可以相信有神靈的存在，但是真正的神靈不應該允許人們做出這種謀財害命的事情。所以，不要再自私與無知地去進行什么“放生”了，有這樣的人力物力，不如去幫助真正需要幫助的人吧！

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