第1篇: 文天祥的愛國事跡900字左右

大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣賞他吧。因為他在元軍帳中誓死不降，可見他的赤膽忠心。可我卻不欣賞他，因為他不識時務。

俗話說得好，“識時務者為俊杰”。文天祥的赤膽忠心值得我們學習，但文天祥的赤膽忠心卻用錯了對象。當時南宋已經很腐敗了，文天祥的勤王部隊都遣散了，南宋已經主動向元軍投降，這種朝政，已無需再去輔佐了。文天祥如果降了元軍，勵精圖治，雖然會在歷史上有點不好的名聲，但也可以開創一個盛世，有何不好?但文天祥非要去做無謂的掙扎。南宋和元軍實力懸殊太大了，文天祥這么做只會多上演幾幕妻離子別的悲劇，并不能重新光復南宋，這簡直是以卵擊石，徒勞無益。我想，文天祥恐怕就是怕在歷史的史冊上留下罵名。相反，那些投降的人，說得難聽點是因勢利導，說得好聽 點，是識時務，順就了歷史發展的趨勢，這類人才是真正有勇氣的人。他投降后，幫助元朝天子治國，開創盛世，他的歷史作用可能不大。一投降，這名氣就大了，他本人不但要背上了罵名，就連他的子孫們也抬不起頭。但他如果為了百姓，卻甘心投降，無視罵名，這是勇氣!

再看荊軻，這個在歷史上有負盛名也有罵名的人。“他有勇氣放棄生命，去剌秦王，卻在關鍵時刻膽怯了。”這是許多人給他的評價。我卻想說：“不，他沒有膽怯，因為他在關鍵時刻，想起了天下蒼生!”

荊軻抱著“壯士一去不復還”的決心去剌秦王，卻在關鍵時圖窮匕現，這是為什么呢?因為他想起了天下蒼生，想起了七國逐鹿中原，硝煙四起，無一日安寧，只有秦國最為強大，六國無與爭鋒，可謂螢光之火不可與日月同輝，在贏政的帶領下，秦統一中原指日可待。荊軻只要殺了贏政，七國又開始新一輪的輪回，天下黎民百姓又開始了無休止的痛苦。但只要贏政統一了中原，百姓就會過上幸福的生活，不再受戰火的折磨。我想，荊軻圖窮匕現，環柱而追，卻讓贏政依柱而罵，正是因為他想到了天下蒼生。這是理智!

做人便是這樣，勇氣要占用心中的懼怕，理智要戰勝情感!

第2篇: 文天祥的愛國事跡900字左右

文天祥在南宋危亡之際，領兵抗敵，欲挽狂瀾于既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅貞的民族氣節，萬世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢磅礴。他留下的名言是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。對后人的啟發很大。

宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。

宋理宗死后，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。

文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應麟稱贊他“忠肝如鐵石。”開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休。當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衛國家。”但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。

當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的"兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。”

伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”

文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。

不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降。文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。

但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰，就又趕到福州。后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城。

端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺，繼續在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。

元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。

山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。

當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說：“我受國家重托擔任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死。”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青。公元1282，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結了。”然后慷慨就義，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發現，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書，學到了什么?從今以后，我真正做到無愧于己了。”

文天祥有一個信念：精忠報國，不管個人付出多大的代價。在他看來，個人的財產、家庭、名利、官位，與國家和民族大業相比，算不了什么。他有愛國的情感和信念，團結民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對象和民族英雄;他的民族氣節和崇高品德，也成為了當時人推崇的理想人格。

第3篇: 文天祥的愛國事跡900字左右

他，不是統一六國的秦始皇;不是明政仁德的唐太宗;不是天下人皆醉唯我獨醒的屈原;不是斗酒百篇的籬笆;不是儒家鼻祖孔子。他是我心中的英雄。他就是文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥。我敬佩他，因為他少懷報國大志，寒窗苦讀數十載，終金榜題名，我敬佩他，因為他幾度沉浮，仍在渾濁的官場中如蓮般出淤泥而不染。始終堅持自己的為官操守。

而最讓我為之感動的，當屬他在國家危難之際挺身而出的責任感和寧死不屈的民族氣節，愛國情懷。在元敵大舉壓進，社會時局動蕩之時，在皇帝退縮，群臣畏縮，即將滅國之刻，在百姓流離失所。黑暗大地出現了一絲黎明的曙光。那是因為他站了出來。毅然擔下這救國救民的千斤擔。出征之人，披戰袍，跨戰馬，握戰槍，赴戰場。在飛灑熱血的戰場上詮釋著自己對于祖國的忠貞，在戰場上，他是一個令敵人聞風喪膽的虎將。在生活中，他又何嘗不是多善感，大漠之上觀孤煙直，長河盡頭看落日圓，落日映照下的那一抹身影又何嘗不是飽含亡國之痛，喪家之苦?但那時屬于男子漢的悲傷。他對于祖國的熱愛始終不變，也不會忘于擔負的重要使命。當他被俘時，無論敵人威逼還是利誘，他始終沒有低下高傲的頭顱，始終沒有放棄心中對祖國的那份堅守，我忘不了他對叛徒的怒斥忘不了他們一段激情獨白：“自救父母不得，乃教人背父母呼?”他有著“我自橫刀向天，去留肝膽兩昆侖”的豪情，寫下千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”以明己志，面對死亡，他毫無懼意，有的是對祖國的堅貞，古人曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”這不就是他的真實寫照嗎?在生與義之間，他懷著一腔報國熱忱慷慨赴死，為保民族氣節不惜以生命為代價，我的拙筆寫不出這種民族精神的萬分之一，但我卻深深理解他對于祖國的熱愛，出于這種熱愛，他不惜用生命去捍衛祖國的尊嚴。

我敬佩這樣男子漢，他生為祖國人民，死赤為祖國人民，這種赤誠的愛國之心深深打動了我，讓我對他肅然起敬。可惜的是，他看不到我們如今的社會是多么繁榮昌盛，如果他泉下有知，一定會死亦瞑目的。我的英雄，您安息吧。