辛棄疾曾詞曰：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”優(yōu)美的詞句，描摹出詞中那絲濃濃情意，同樣地，在我們的生活中，對真理的探知又何嘗不是如此呢?

真理，用哲學(xué)的定義來說，就是標志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。然而，對于真理的探索不能一蹴而就，隨著人類社會和認識的發(fā)展， 追求真理是一個永無正境的過程，往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。

地球人都知道：真理往往掌握在少數(shù)人手中。這是因為這些人在探尋真理時把握了一個關(guān)鍵——逆向思維。

譬如，司馬光少年時，一日，一個幼孩不慎落入水缸中，眾人看見都想盡辦法將小孩從水缸中解救出來，但卻毫無頭緒，這時司馬光拿起一塊石頭向水缸砸去，只見缸中的水從缺口中汩汩流出時，眾人不禁為司馬光豎起了大拇指。這也告訴我們，在生活中遇見困難，不能被事物的表面所迷惑，而應(yīng)保持清醒的頭腦，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過“逆向思維”，解決問題。而司馬光正是運用“逆向思維”，讓水脫離人，而不是人脫離水，結(jié)果證明，他是正確的，他不僅挽救了一條生命，而且還探尋到了真理。

其實在生活中，證明逆向思維的例子還是存在的，就如在數(shù)學(xué)證明中的反證法思想，就是說明在逆向思維中解決問題的一個典型例子，通過逆向思想，推翻假設(shè)，從而獲得正確的答案。

其實，真理就在離我們不遠處的燈火闌珊那里，但是我們還是會受到種種因素的影響和限制而與真理擦肩而過。

很多時候，我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)真理的眼睛，僅看事物的表面也頂多是“治標不治本”，并不能從根本上解決問題，對于真理的追求，其過程并不是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，但是，若能用明亮的慧眼發(fā)現(xiàn)真理，那無疑是很開心，很有成就感的。

我們不能僅僅生活在繁華喧鬧的世界，其實那些燈火闌珊的角角落落也需要我們走走停停，環(huán)顧一下的，因為，那里也有一些未被探尋出的真理等待著我們與它們一次邂逅……

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