兩個不同半徑的半圓怎么能合成一個同樣的圓形呢，生活中也是如此，兩個完全不同的兩個人能夠包容彼此的壞習慣，相處的很好嗎?答案是否定的。

論語中有說，君子和而不同，小人同而不和，君子之間的交往不求價值取向的完全一致，只求差異與多樣中尋找一位和諧的人，這種情況中以價值追求，為半徑以尊重理解為補充，同樣造就君子之交的和諧之源，沒有差別的世界是一潭死水，正如弘一法師所言，君子之交其淡如水執子，面球咫尺千里。我們不能用統一的標準去贊揚別人的人生選擇愛情也是如此兩個背景身份，或者處境完全不同的人同樣可以走到一起，組成圓滿的家庭，兩人的磨合，包容和理解孕育了不同之間的圓滿和和諧。正如有人評價表面上般配的愛情，他們在一起的原因往往只是因為般配，表面上看起來不一般的愛情其背后往往是感動陳其所言，交友之間，愛情之間，人生之間我們也需要尊重差異，共同發展，求和智慧。

從春秋戰國，孬子蹦起。再到百家爭鳴到新文化運動，思想翻涌再到雙方，百珍的提出，直至今日呼喚往浪，撕下思想多元化，文化始終以堅定的姿態告訴我們只有求同存異，包容多樣才能和諧共生，共同繁榮以上的高度統一中只會造成文化時期的那樣，自甘墮落，自花凋零的慘狀，當然我們也并不完全摒棄相同，越是在思想文化多元化的今天，我們越要用社會主義核心價值觀，凝聚社會思想，引領社會意識，用中華傳統文化播下火種，開出文明之花，我們要以，相同，半徑不同，以包容尊重促進文化發展。

這個世界之大容得下許多真理的的確，在社會日新月異的今天，追求同與異的統一才是充足社會面不改色的錦囊，就像習總書記堅持中國特色社會主義道路，卻依然帶領國家在一帶一路上大展中國風采近，中國擔當不同的背后是對，建設人類命運共同體的追求和暢想智慧的發展，同樣需要在同與異的統一中不斷發掘新動力，每一個半圓之間的半徑都不相同，但這不是主要必要的，是讓苦惱無法成為行程上的完整的圓，堅守同意義的統一才是盛開的最美麗的花朵。