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觀看電影《1942》觀后感作文1000字

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觀看電影《1942》觀后感作文1000字

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  《1942》電影講述了1942年遭受天災、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。下面是小編為大家整理收集的觀看電影《1942》觀后感作文1000字,歡迎大家閱讀!  

  觀看電影《1942》觀后感作文1000字

  影片結束時,我哭了。情緒很復雜,悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能準確的描述這個情緒,我說不上來,更像是一種慈悲。我也不愿意去太多的思考這個情緒到底是什么,只是讓自己流著淚。

  回來的路上一直在思考為什么覺得這部片子好看,但也在說,可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己,到底被什么打動了,絕對不只是影片拍得很真實。我在看的過程中,會去自然的對比現在的生活,比起生活在解放前的中國,真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福,也感謝共產黨建立了新中國。但越往后面看,我確越多的看到了更深層的東西,當我突然意識到,我們現在的中國去掉經濟高速發展光鮮的外衣后,其實骨子里面的東西,跟1942年居然沒有兩樣時,我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現出那位外國記者反復問道的一個問題:“怎么會這樣?”

  一九四二年的河南,中日在此陷入膠著狀態,大面積的蝗蟲和旱災使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子里,最后的出路就是販人,年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中,徐帆飾演的花枝在失去丈夫后,為了孩子能夠有一口吃的,在于男人一夜夫妻之后又將自己賣了了出去,臨走之時,她對僅處了一天的丈夫說:“你來,我的褲子囫圇(完整)一些,咱倆脫下換一下吧。”男人聽罷,默默無語,只能無能為力的目送馬車離去。

  天災也許還可以用“逃離”來解決,可是戰爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山,仍是國民政府手里的糧食支柱,從河南征購的糧食支撐著整個西北的、官僚和城市。天災來時,農民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡,軍糧供給亦不可少。當時的國民政府,從蔣介石開始,對于這場饑荒帶來的災難就處于“甩包袱”的態度。他假裝不相信的態度也并未避過《時代周刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片,中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最后撥下的救災糧食,要支付軍糧開始,打點上下級關系,最后到達災民手中的已是寥寥。

  似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局,影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段:政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿靈性的,在片尾出現了這樣一幕,大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方:只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體,只有人內在和諧了,才能有風調雨順;只有當人類之間做到不分彼此的去愛時,人禍才能最終避免。

  《1942》電影觀后感范文

  電影開始放映了,廳里稀稀朗朗的才坐了不滿二十個人,為何不降價讓更多想看電影的人進來觀看呢?請保留此標記我想起了以前世界經濟危機時美國的牛奶商人,寧愿把牛奶白白地倒掉,也不愿降價賣給窮人的故事,可悲啊,歷史是驚人的相似。電影的內容是反映1942年河南鬧旱災,土財主老東家(張國立飾)帶著全家逃荒的坎坷經歷,他親見兒子,兒媳,老伴,小孫子先后慘死,吃盡千辛萬苦,最后一個人到了陜西,卻又不被接納的悲慘遭遇,是三百萬逃荒災民的縮影。控訴了舊社會官場黑暗,民不聊生的真實現象。影片拍攝得情真意切,非常感人,深受教育。

  真是三分天災,七分人禍,政府草芥人命,人民在苦難中掙扎。瞎鹿的老婆花枝為了子女能活下去,四升小米就把自己賣了;老東家的女兒星星為了能讓自己和家人活下去,就五升小米把自己賣了,寧愿去做妓女,那老東家接過五升小米時似笑非笑的神情,那是扭曲的靈魂,明知那是火坑,只要女兒能活下去,他也認了,有了五升小米,他也有可能活下來了,真是欲哭無淚啊,人性到了這種地步,活下去是第一位的,做什么已是無所謂了,哪里還有什么尊嚴?一個政府把災民當作包袱來扔掉,那這個政府離垮臺也不遠了。

  兩個半小時的電影,如泣如訴,催人淚下,感悟良多,這樣的日子永遠也不要再來了,也不能再來了。

  《1942》觀后感作文

  1942到底發生過什么,宋美齡訪美,斯大林格勒戰役,甘地絕食,丘吉爾感冒。出最后一條,其他的進入過教科書,有點印象。可是影片講的是另一件,河南大饑荒。這個,說實話,我真不知道。哪怕網上看到過,也是一晃而過,沒有關注過。如果這部影片立意是讓大家知道這段塵封的歷史,那么馮小剛做的很成功。相信走進電影院看過這片的人都忘不掉。而對于無知者而言,震撼的不僅是逃荒者凄慘遭遇,還有撥開歷史塵埃看到部分真相時的悲哀。當時的蔣氏政府的不作為,信息封鎖,導致了河南死亡300萬人。而很多人是死在了逃荒的路上,死在日本人轟炸中,死在中國軍人的口,死在扒火車手腳凍僵掉下來被火車軋死,更有甚者,死在別人鍋里。。。當抽象的數字具化成實在的人物和場景出現在電影中時,一幕幕血腥震撼的場景讓我忍不住捂耳朵,實在受不了的時候拿手機出來干點別的。講述的這事已經有點讓我接受無能了。

  在此背景下,講述了老東家和佃戶一路逃荒的故事。可想而知,個人在這樣的故事背景下,卑微的如同螻蟻。而面對生死攸關的絕境發生著多少折射人性或者說折射中國人的人性的事情。少東家先是利用家中糧食欺負花枝,而后立馬又被搶糧的災民殺了,死前還被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分鐘還是伙同老東家偷洋人記者白修德的驢,后一分鐘就被幾個痞子兵殺死在鍋里了,也許根本無需撈出來,直接被吃了。媳婦剛斷氣,婆婆就抱起孩子趁著人還熱乎讓孩子吃口奶,可后來她和孩子也沒能挨過這場災,瞎鹿要把女兒賣掉給母親買藥,母親死在了日本人下,而女兒后來從火車上摔下,估計也難幸存了。一隊國軍在日本人剛剛轟炸完災民后就立馬開始搶車搶糧搶女人,而后日本人第二輪轟炸又來了。蔣介石對災民視而不見,直接導致了災情嚴重死了300萬人,而影片結尾,他也沒保住江山,逃到臺灣去了。老東家一家最后只剩下他一人,默默往家的方向走,路上收養了一個小女孩,就是講述者俺娘。她再也不吃肉。。。這個故事里面,沒有勝者。只有絕境里面人的掙扎。看的人真心難受。影片里面的幸存者也非勝者,二十年后,一場更大的饑荒也許他們就躲不過了,而那時,不是只有河南,是整個中國都在哭泣。而坐在電影院的看客們呢,難道就能俯視這塵封的歷史嗎,我想至少我看過之后是感覺悲涼。歷史離我們不遠,每個人都是幸存者。而五十年代末期的那場災難照樣是一半天災一半人禍。那是死亡上千萬,那又是怎樣的場景?誰家沒有一段關于那幾年的悲慘故事?誰又能保證以后不會再有?

  《1942》觀影心得體會

  1942年,河南百分之九十以上已淪為戰區。那個時候的人們在國軍、日軍、土匪之間尋求生存。民以食為天,饑荒時期日軍放糧,而湯恩伯那潰不成軍的卻以衛國之名義實土匪之行為。面對一個不保護自己的國家,本身國家觀念就不強的中國人在生存和民族大義之間大部分人選擇了生存。幫著日本人打中國。漢奸呼?非也。

  再說,漢奸本來就只是個狹隘的民族主義的概念罷了。

  清朝亡了,我們可以活在中華民國,民國淪落成了一個小島,我們活在所謂的共和國。哪天共和國覆滅了,我們也依然活在這片土地上。只要是這片土地上的土著,只要是愿意留在這片土地上的人,就擁有選擇活下的的權利和方式。

  倉廩實而知廉恥,衣食足而知榮辱。我們都是正常人,若他人不負我,我何故負他人。

  選擇給四分是因為很少能看到一部中國電影揭示戰爭的殘酷性。1942拍的比集結號好,馮導對大片的掌握已然越來越熟悉。劇本又是由劉震云操刀,保證了下線。1942的特效和煙花技術團隊用的還是上次集結號那幫班底,這次棒子們也很好地完成了任務,特效看起來挺不錯。

  片中蔣介石說的那句:在這個世界上我最羨慕的兩個人,一個是甘地,一個是毛澤東。他們兩個人都沒有負擔。可以融合到民眾。說這段話的時機安排的恰到好處。而給我留下印象最深的是日本人第一次轟炸那場戲。撕心裂肺的呼救,軍民互相為生存而打斗。和烈士子女中打頭的那個小女孩的演技。

  這部片子表達了很多,人在極端情況下的抉擇。在思考活下去的意義,為了什么活?信仰還是現實生活中的某些,還是就僅僅在活。生命到底是有多可貴、是有多卑賤。也在提醒政府存在的意義、政府之應所為。家庭的意義,家庭之可貴。承諾的意義,承諾之重遠高于生命。

  《1942》觀后感800字

  昨天我們觀看了電影《1942》,電影講述了1942年遭受天災、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。財主老范家貯存了足夠的糧食,災民們聞訊前來“打劫”,災民人多勢眾,范財主只好先用緩兵之計讓他們進來,又派人去搬兵,計劃敗露后災民一氣之下燒了范家,殺了財主的兒子,老范只能帶著家眷踏上躲災之路。

  逃災路上,他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死,他的兒媳婦在五天沒吃飯的情況下產下孩子,結果在極度虛弱中死去,老范后來不得不把寶貝女兒都賣了,換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱,抱著剛出生的嬰兒,登上了去陜西的火車。火車上人擠人,栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車,悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陜西關口卻被不顧救災沒有良心的攔下,趕了回去。老范這才發現嬰兒已被自己悟在懷里捂死了......漫漫逃荒路上,老范的親人走得一個不剩,傷心欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖,步履蹣跚地往回走,說是死也要死得離家近點,路上他認一個小女孩作孫女,在荒涼的雪山中,二人搖搖晃晃地走著,在這樣一幅悲涼的畫面中,電影落下了帷幕......

  電影是以逃荒為大背景的,老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了當時河南人毫無活路的社會事實,將軍蔣鼎文不管災民死活,大言不慚地說:“死一個災民總比死一個士兵好”,草菅人命竟止于此!而總統蔣介石也對災民死活不管不問,這些都說明了國民政府的腐敗。一名記者不顧生命危險,去災區實地報道災情才讓國民黨政府迫于壓力向河南發放救濟糧。只為自己謀利不為國家著想的官員比比皆是,中華民族在水深火熱之中,他們卻沒有一個人站出來為國家而戰。李培基主席則是一名好官員,切切實實為民著想,可終究改變不了死氣沉沉的政府。日本人的殘暴行徑令人瞠目結舌,他們純粹是把中國人當牲口看待,對著手無寸鐵的災民投下一顆顆致命的炸彈,接著又用機掃射,實在是毫無憐憫之心,連災民都不放過。后來栓柱被日本大佐一劍刺穿喉嚨之畫面實在殘忍至極,試問日本人心中到底還有良知嗎?這不禁讓我想起歷史課上學到的一剛故事,日本占領南京后,兩名軍官比賽殺人,不分勝負,又繼續比賽,可見他們已經是毫無人性的殺人機器。

  我想引用蔣鼎文的一句臺詞:“國家貧弱才會挨打。”如今我們這一代更應該為了中華之崛起而讀書,為了中國的富強,為了中華民族能雄立于世界而讀書,我們國家已經取得了飛躍性發展,但還存在諸多問題,如環境、資源等問題,我們的責任就是為祖國出力,讓祖國騰飛!

  《1942》觀后感作文

  “生命的河,喜樂的河,緩緩地流進我的心窩。我要唱一首歌,一首天上的歌。頭上的烏云,心中的憂傷,全部灑落。”這是影片《1942》的主題曲,這首被改編的__歌曲描述了追尋與希望、充滿著對生命渴求之情的“大愛”之歌,和電影《1942》沉重的心態形成鮮明的對比,她講述了1942年的河南人為了生存,3000多萬人,歷時106天,行程1012公里,開始了一次慘烈浩蕩的逃荒之旅,天災、人禍、國難一系列沉重的打擊,電影中有很多觸動我內心深處的場景,讓我感慨萬千。

  逃荒路上,風雨同舟,人性之光熠熠生輝。在影片中,長長的逃荒隊伍,讓我震撼,曲折蜿蜒,無盡無頭,人們有如螻蟻一般,渺小而又無助,掙扎在生死線上。留下,沒有食物將是死路一條;逃荒,面臨的是未知的危險,九死一生。有任何一絲生存下去的希望,人們便義無反顧的踏上了逃荒的路程。當看到瞎鹿為了賣女兒給自己的母親治病時,老東家從自己僅剩的一袋小米中分出一碗給瞎鹿;當看到嫂子沒有奶水身子太虛的時候,星星甘愿將陪伴自己多年的貓殺死煮湯供嫂子喝;當瞎鹿看到老東家兒媳婦挺著大肚子一步步艱難的往前挪時,瞎鹿毫無遲疑的答應載著她一起逃荒;當栓柱艱難的擠上火車但第二天早上睜開眼卻看不到自己的“孩子”在身邊時,他毅然跳下了能給他帶來生存希望的火車……太多的瞬間歷歷在目,讓我永生難忘。人性之美在蒼涼的冬天里如熊熊的火焰,溫暖著人們的心靈,表現了中華兒女可歌可泣的優良品德。

  政府官員,自私冷漠,克扣災糧失人心。國民政府最高長官――軍事委員會委員長蔣介石,最開始并不相信會有這么嚴重的災荒,認為是被人有意夸大。在災糧發放的時候,抗日將領蔣鼎文以征收軍糧為由,克扣3000萬賑災糧。河南省主席李培基親往重慶為民請命,但面對公務纏身的蔣介石時,確不忍再為領導添堵,從而延誤了上報的最好時機,這個一個內憂外患的時間,時局動蕩不已,當美國記者白修德深入逃荒線路,發現了這種情況,幾經輾轉,終于見過了國家政府最高長官,政府迫于國際社會壓力不得不進行救災,但是賑災糧不是被兵痞扣押,就是被貪官污吏貪占,最終也沒有到災民手里,災民反而被日本人所利用,用日本人的軍糧發放給災民,讓災民沖鋒在第一線。國家的積貧積弱、官員的不作為,釀成了這樣的悲劇,古人云:水能載舟,亦能覆舟。得民心者得天下,政府應時時刻刻和人民站在一起,了解人民之需,解決人民之困。

  災難無情,外患不斷,一個民族的偉大與卑微。電影中日軍轟炸夾雜國民軍人的逃荒隊伍,沒有任何防御能力的災民,在戰火中血肉橫飛化為灰燼,我已不忍心回憶那些慘烈的場面。侵略者的殘忍無道,無任何人道主義,不計較任何手段,攻擊手無寸鐵的人們,實在讓人覺得氣憤。但是在影片中有這樣一個情景,國民政府最高長官蔣介石和他的妻子宋美齡在雨中撐著傘,他面前是一群軍人的遺孤,她們的親人在抗日戰爭中壯烈犧牲,但是孩子們堅毅的表情或許讓他有那么一瞬間的感動,甚至覺得這個國家還有繼續下去的基礎和動力,所以他蹲下來給他們安撫和許諾,然后在站起來時向他們致敬。有一個橋段蔣介石在懷念自己北伐時候的意氣風發,他說:“那時還沒什么負擔,我可以堅定地和人民站在一起。”從他的語氣中可以體現出來他仍有很多的無奈。國富則民強,只有國家強大了,實力雄厚了,人民才能安家立業,才能有財力、有經濟能力面對災難。

  我們幸運,我們生活在幸福的年代,我們擁有和平穩定的生活環境,物質生活豐富多彩,面對如此脆弱的生命,我們更應該向電影的主題曲所講的那樣,珍惜生命,充滿對生命的渴求,快樂無憂的生活。我們不用忍饑挨餓,我們不用風餐露宿,我們不用翻山越嶺,我們也沒有經歷過林彈雨的生活,我們在溫室里安安靜靜的成長,但是我們要像他們那樣堅強,堅定自己的信念,堅信自己的目標,但也不能忘記苦難,不能忘記中國被列強侵害的恥辱,要自強自立,要培養面對災害和苦難時的能力,做到自我救贖,不能再現代舒適、溫暖的生活環境、社會環境中迷失自我。


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