【篇1】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要支撐，是促進(jìn)全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。

育苗“時(shí)代新人”，要探索教育改革創(chuàng)新“落地生花”。從教育大國(guó)到教育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)性躍升和質(zhì)變，必須以改革創(chuàng)新為動(dòng)力。黨的__報(bào)告指出，10年來(lái)，“建成世界上規(guī)模最大的教育體系”“教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越”，這是對(duì)新時(shí)代我們黨在“幼有所育、學(xué)有所教”上持續(xù)推進(jìn)取得新成就的高度概括。目前，我國(guó)教育普及程度總體上穩(wěn)居全球中上收入國(guó)家行列，據(jù)測(cè)算，我國(guó)目前的教育強(qiáng)國(guó)指數(shù)居全球第23位，比2024年上升26位，是進(jìn)步最快的國(guó)家。這充分證明，辦好人民滿意的教育，就要探索改革創(chuàng)新“落地生花”，以教育之力厚植人民幸福之本，以教育之強(qiáng)夯實(shí)國(guó)家富強(qiáng)之基。

育苗“時(shí)代新人”，要確保教育教學(xué)“精雕細(xì)琢”。強(qiáng)教必先強(qiáng)師。要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓，健全中國(guó)特色教師教育體系，大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。近年來(lái)，多年如一日，把所有精力都投在學(xué)生身上，扎根邊疆教育一線的張桂梅;開(kāi)設(shè)公開(kāi)課近2000節(jié)、培養(yǎng)三代特級(jí)教師、著述數(shù)百萬(wàn)字的于漪;一直堅(jiān)持在教學(xué)第一線，先后培養(yǎng)出80多名法學(xué)碩士、博士及博士后的高銘暄。他們的事跡，無(wú)不體現(xiàn)著“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù)，辦好人民滿意的教育，就要有“精雕細(xì)琢匠人心，以身為范樹(shù)向明”的師風(fēng)師尚，不斷提高廣大教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，奮力譜寫新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新篇章。

育苗“時(shí)代新人”，要防止教育評(píng)價(jià)“好經(jīng)念歪”。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心課題。我們建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的目的，就是培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材，而不是生活在量化打分下的一個(gè)個(gè)“植物人”，用數(shù)字技術(shù)賦能教育評(píng)價(jià)改革，是方向也是趨勢(shì)，但在實(shí)際應(yīng)用中，切不可把教育評(píng)價(jià)“好經(jīng)”念歪了。

【篇2】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

“躬耕教壇”不僅僅是一種職業(yè)，更是一種使命和責(zé)任。作為教育工作者，我們每天都在親身參與并影響著無(wú)數(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要承擔(dān)起傳授知識(shí)的責(zé)任，更需要成為學(xué)生們的引導(dǎo)者和朋友。以下是我對(duì)“躬耕教壇”的一些心得體會(huì)。

首先，熱愛(ài)和責(zé)任感是教育工作的核心。教育是一項(xiàng)需要滿腔熱情和奉獻(xiàn)精神的事業(yè)。作為一名教育工作者，我們需要深刻理解教育工作的意義和價(jià)值，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自己的職業(yè)，愿意為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的精力和時(shí)間。同時(shí)，我們還要對(duì)學(xué)生充滿責(zé)任感，時(shí)刻關(guān)注他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為他們提供最好的教育和支持。只有具備熱愛(ài)和責(zé)任感，才能真正做到全心全意地為學(xué)生服務(wù)。

其次，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是教育的關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有著不同的興趣、天賦和潛力。作為教育工作者，我們需要深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展需求，為他們提供個(gè)性化的教學(xué)和支持。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力，幫助他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第三，持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是教育工作的必然要求。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理念、教學(xué)方法和技術(shù)不斷涌現(xiàn)。作為教育工作者，我們需要時(shí)刻保持敏銳的觀察力和學(xué)習(xí)能力，及時(shí)掌握最新的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以便更好地為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育服務(wù)。同時(shí)，我們還要積極參與教育研究和學(xué)術(shù)交流，不斷提升自己的教育理論水平和實(shí)踐能力。

第四，良好的師生關(guān)系是教學(xué)成功的關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系是建立互信、尊重和平等的基礎(chǔ)上的。作為教育工作者，我們需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感和需求，與他們建立緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。通過(guò)積極傾聽(tīng)、關(guān)注和回應(yīng)學(xué)生的需求和問(wèn)題，我們可以建立起相互信任和尊重的關(guān)系，讓學(xué)生感受到我們的關(guān)心和支持。同時(shí)，我們還要注重與家長(zhǎng)的溝通和合作，及時(shí)了解學(xué)生的家庭背景和情況，以便更好地為學(xué)生提供個(gè)性化的教育和支持。

第五，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)是教育的終極目標(biāo)。教育的意義不僅在于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。作為教育工作者，我們需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為他們提供豐富多彩的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，我們可以幫助他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)和發(fā)展自己的潛力。

總之，“躬耕教壇”是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和使命的事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要具備熱愛(ài)和責(zé)任感、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升、建立良好的師生關(guān)系以及培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)等方面的能力和素質(zhì)。只有通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，“躬耕教壇”才能真正實(shí)現(xiàn)其意義和價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

【篇3】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

2024年9月10日，各地校園共同慶祝第39個(gè)教師節(jié)。“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”，對(duì)教師的評(píng)價(jià)恰如其分、鞭辟入里，在全社會(huì)激蕩起尊師、敬師、愛(ài)師的意識(shí)自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。身處中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史交匯期，廣大教師尤需義無(wú)反顧、起而行之，握好“接力棒”，當(dāng)好“筑夢(mèng)人”，賡續(xù)百年初心，擔(dān)當(dāng)育人使命。

以學(xué)習(xí)引領(lǐng)為“抓手”，在問(wèn)心思志中砥礪育人使命。為黨育人、為國(guó)育才，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的“接班人”、中華民族偉大復(fù)興的“排頭兵”，這是教師的初心，亦是教師的使命。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”無(wú)論是“把學(xué)生的課本、文具挑進(jìn)大山”的“80后”鄉(xiāng)村教師張玉滾，還是立志減輕山區(qū)貧困，幫助1804名山區(qū)女童改變命運(yùn)的公益校長(zhǎng)張桂梅，他們所處的位置不同，面臨的任務(wù)相異，但那種“教書(shū)不避難、育人不逃責(zé)”的精氣神，又何其相似。站在建黨__年的歷史新起點(diǎn)，廣大教師當(dāng)從百年奮斗歷程中充分汲取“紅色”養(yǎng)分，不斷叩問(wèn)、檢視、錘煉職業(yè)初心，持續(xù)體悟、激揚(yáng)、砥礪育人使命。

以宣傳表彰為“推手”，在尊師重教中涵養(yǎng)師風(fēng)建設(shè)。教師是一份光榮的職業(yè)，卻有著忙不完的工作。從課余時(shí)間備課寫教案，到批改作業(yè)忘記吃飯;從潛心鉆研經(jīng)典例題，到關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)成才……樁樁件件，無(wú)不需要揮灑汗水與付出心血。然而，即便做到了兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，少部分教師仍會(huì)碰到學(xué)生的不理解和家長(zhǎng)的不尊重，究其本質(zhì)，是在于全社會(huì)尚未完全形成弘揚(yáng)師德師風(fēng)的良好氛圍。因此，各地各校要以教師節(jié)為契機(jī)，全方位宣傳立德樹(shù)人先進(jìn)事跡，立體式挖掘“最美教師”榜樣，切實(shí)完善師德師風(fēng)建設(shè)，真正將為學(xué)、為事、為人有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)揮示范效應(yīng)，引導(dǎo)教師群體比學(xué)趕超、崇德修身。

以惠師政策為“扶手”，在強(qiáng)師提質(zhì)中蓄積隊(duì)伍動(dòng)力。曾經(jīng)有一位教師說(shuō)，選擇了教師這份職業(yè)，就意味著走上了一條艱難坎坷的荊棘之路。一方面，會(huì)議活動(dòng)冗余、表格文件繁瑣等行政負(fù)擔(dān)打破了教師安心教學(xué)的“壁壘”，挫傷了其積極性與創(chuàng)造性。另一方面，硬件設(shè)施的不完善、考評(píng)機(jī)制的不健全、晉升通道的欠優(yōu)化，也對(duì)優(yōu)質(zhì)人才選擇教育行業(yè)造成了現(xiàn)實(shí)困擾。令人欣慰的是，相關(guān)政策措施正緊鑼密鼓地制定、完善與落地，實(shí)施“優(yōu)師計(jì)劃”“國(guó)培計(jì)劃”、培養(yǎng)公費(fèi)師范生、推出實(shí)行“雙減”政策……干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境優(yōu)化了，物質(zhì)精神負(fù)擔(dān)減輕了，優(yōu)秀人才的從教意愿、教師隊(duì)伍的建設(shè)動(dòng)力才能更好地激發(fā)出來(lái)。

以求真務(wù)實(shí)為“里手”，在扎根敬業(yè)中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”怎樣辦好人民滿意的教育?需要各地各校為教師送去合乎實(shí)際的節(jié)日關(guān)懷與慰問(wèn)，排憂解難，但最關(guān)鍵的“一環(huán)”仍然是靠廣大教師的默默奉獻(xiàn)和勤懇耕耘。“桃李不言，下自成蹊”，偉大征程已經(jīng)啟程，廣大教師要永葆只爭(zhēng)朝夕的姿態(tài)，在“晨昏不怠”中踔厲奮發(fā)，在“潤(rùn)物無(wú)聲”中干實(shí)事、下實(shí)勁、出實(shí)效，以擔(dān)當(dāng)作為爭(zhēng)做中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美“筑夢(mèng)人”。

【篇4】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過(guò)閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)。

首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的`選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。

二、要有愛(ài)心。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。

三、加強(qiáng)師生情感，用愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

四、提高自身素質(zhì)。

教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。

總之，作為一名人民教師，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作。

【篇5】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

近日學(xué)校組織我們課題組的成員學(xué)習(xí)了陶行知思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的思想，讓我的收獲頗豐、感觸很深。我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是國(guó)際化與信息化的時(shí)代，是科學(xué)精神與人文精神相融合的時(shí)代。在大力提倡素質(zhì)教育的新時(shí)期，必然對(duì)教師提出新的更高的要求。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)-教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。

他提出的“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育―為了人民的解放、人民生活的幸福。教學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會(huì)即學(xué)校、生活即教育，這些教育觀正是其教育思想的體現(xiàn)。他認(rèn)為脫離生活，脫離勞動(dòng)的傳統(tǒng)教育，會(huì)扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無(wú)用的沒(méi)有創(chuàng)新精神和膽小的“書(shū)呆子”。聯(lián)系陶行知的教育思想，我們顯然是做得不夠的，學(xué)生依賴教師的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，仍是主流，雖然我們知道要體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，然而，目前的教育環(huán)境，課堂上教師的居高臨下、學(xué)生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學(xué)內(nèi)容和匆匆忙忙趕進(jìn)度的壓力下，學(xué)生并沒(méi)有分配學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由。在這樣的壓力之下，學(xué)生天生的學(xué)習(xí)興趣與信心必定會(huì)喪失，從何談創(chuàng)新呢?如何改革這一教育弊端，陶行知的“生活教育理論”已經(jīng)給我們指明了方向。我們的教育必須面向社會(huì)，面向生活;要走向社會(huì)，走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵(lì)學(xué)生依照自己興趣、需求，開(kāi)展實(shí)踐、探索、創(chuàng)新活動(dòng)。這樣才能使陶行知的“解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手”教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一真理格言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人，是教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí)，需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感，這種興奮感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來(lái)的喜悅和歡樂(lè)體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。

他提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書(shū)匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。教師應(yīng)以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生建立在利公而并不是單純利已的功利目標(biāo)上。教師應(yīng)“授人以漁”，而不是“授人以魚(yú)”。他改“教授法”為“教學(xué)法”;“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”;“教的.法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”。他的這些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)造性。“教是為了不教”，教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存的方法和本領(lǐng)。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育的光明大道的生動(dòng)寫照。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。

【篇6】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

一方書(shū)桌，三寸粉筆，一生光陰，四季流轉(zhuǎn)。教師是青春夢(mèng)想的奠基人，是播種未來(lái)的指路明燈。今年9月10日，是我國(guó)第39個(gè)教師節(jié)，在這個(gè)即將到來(lái)特別的節(jié)日里，向人類靈魂的工程師致以最崇高的敬意，祝每一名人民教師節(jié)日快樂(lè)!最美教師節(jié)，致敬最美“大先生”，致敬每一個(gè)炳如日星的您!

致敬“大先生”，您是為學(xué)為事為人的精神豐碑。把人的培養(yǎng)問(wèn)題作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心課題，是黨中央基于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)作出的重大論斷和重大決策。縱觀中華5000多年的發(fā)展史，中華民族有著深厚的尊師重教優(yōu)秀傳統(tǒng)，從“子貢結(jié)廬”到“為師穿鞋”、從“支姐姐”到“支媽媽”到“支奶奶”，從“程門立雪”到“燃燈校長(zhǎng)”……“大先生”之大，在于有大擔(dān)當(dāng)，守護(hù)著、照亮著“孩子”們最美好的世界，這一點(diǎn)從未因四季更迭，年華老去而褪去。桃李不言，下自成蹊，新時(shí)代新征程教育工作者心懷“國(guó)之大者”，一以貫之落實(shí)好立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，以辛勤耕耘回答出了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。您包藏天地，做胸懷大我的“星”，把生命融入到了腳下的土地、祖國(guó)的繁榮昌盛和燦爛的中華文化精神的共同體中，為時(shí)代樹(shù)立起了座座精神豐碑。

感恩“大先生”，用愛(ài)點(diǎn)亮萬(wàn)千孩子的人生夢(mèng)想。“教學(xué)有方，教無(wú)定方”，也唯有“大先生”。教師的素質(zhì)決定著教育的質(zhì)量，優(yōu)秀的教師才能培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。在知識(shí)爆炸的時(shí)代、在教書(shū)育人、授業(yè)解惑中，您這位“大先生”慎終如始的保持終生學(xué)習(xí)、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以“格物致知，其命唯新”的抱負(fù)，成為教書(shū)育人的行家里手。“其身正，不令而行”，您對(duì)學(xué)生不僅是言傳，更是身教，諸如黃大年、鐘揚(yáng)、李保國(guó)、張麗莉等教育領(lǐng)域的先鋒模范人物，嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)，鑄就師者榮光。“大先生”之大，有大的情懷，其以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的持之以恒，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“燃燒自己，照亮別人”的奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)出致力于中華民族偉大復(fù)興的一批批奮斗者，刻畫出“大國(guó)”模樣，讓微光成炬，點(diǎn)亮世界。

志做“大先生”，在三尺講臺(tái)續(xù)寫育人新篇章。“一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教師肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，是學(xué)生道德修養(yǎng)的一面鏡子。以殘疾之軀為孩子傳授知識(shí)的“獨(dú)臂教師”唐廣芳，危急時(shí)刻以身?yè)踯嚲葘W(xué)生、自己卻再也沒(méi)能醒來(lái)的李芳，從“不想留”變成“不想走”的“90后”特崗女教師閆子軒，寫就“如荷人生”的“老阿姨”龔全珍……春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。立志做新時(shí)代的“大先生”，每一個(gè)老師始終把教書(shū)育人作為畢生所追求的事業(yè)。您一年四季堅(jiān)守在三尺講臺(tái)，成為了民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，始終不忘立德樹(shù)人初心，堅(jiān)持用真情呵護(hù)學(xué)生，用學(xué)術(shù)造詣啟迪智慧，用人格魅力浸潤(rùn)心靈，為培養(yǎng)“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的時(shí)代新人貢獻(xiàn)力量，讓更多“千里馬”在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上脫穎而出、競(jìng)相奔騰。

教師節(jié)，向默默耕耘的老師致敬，不論是在基層沃土上遇到的“師者”，還是身邊的“時(shí)代大先生”，再次感謝您，以直抵人心的一道“微光”，聚成朗朗晴空，點(diǎn)亮了我們的世界。致敬最美的您，祝您節(jié)日快樂(lè)!教師節(jié)，永不止這一天!

【篇7】建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)和思考

作為一位教育工作者，我深深地理解“躬耕教壇”這一詞匯所蘊(yùn)含的意義。這不僅是對(duì)我們教育工作者的一種形象描述，更是我們對(duì)于教育事業(yè)的熱忱和承諾的體現(xiàn)。以下是我對(duì)躬耕教壇的一些心得體會(huì)。

首先，躬耕教壇需要我們?nèi)硇牡赝度搿＝逃且豁?xiàng)需要我們傾注大量心血和精力的事業(yè)。我們需要以專業(yè)的知識(shí)和技能，以及對(duì)學(xué)生的真摯關(guān)愛(ài)，來(lái)開(kāi)展每一天的工作。只有在這種全身心投入的狀態(tài)下，我們才能真正做好教育工作，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

其次，躬耕教壇需要我們有強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為教育工作者，我們的工作不僅僅是為了工作本身，更是為了學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)。每一位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該根據(jù)他們的特點(diǎn)和興趣制定教學(xué)計(jì)劃，盡最大的努力去激發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和批判性思維。這種責(zé)任感驅(qū)使我們始終以高度的專注和熱情去面對(duì)教育工作。

再者，躬耕教壇需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理念和方法不斷涌現(xiàn)。我們需要持續(xù)關(guān)注教育的發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，將其融入到日常教學(xué)工作中。這樣，我們才能保持教育工作的活力和創(chuàng)新性，更好地滿足學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需求。

此外，躬耕教壇還需要我們注重建立良好的師生關(guān)系。學(xué)生是教育的主體，教師是引導(dǎo)者。只有建立互信、尊重和互惠的師生關(guān)系，我們才能真正做好教育工作。我們應(yīng)該傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，尊重他們的觀點(diǎn)和想法，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。良好的師生關(guān)系是教育成功的重要基礎(chǔ)。

最后，躬耕教壇需要我們懷有熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。教育工作雖然充滿挑戰(zhàn)，但也同樣充滿機(jī)遇。只有對(duì)教育事業(yè)充滿熱愛(ài)，才能克服困難，持續(xù)投入工作。我們應(yīng)該以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，“躬耕教壇”這一詞匯不僅揭示了教育工作的艱辛和投入，也表達(dá)了我們對(duì)教育事業(yè)的熱忱和承諾。在躬耕教壇的過(guò)程中，我深刻理解到教育工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，但也深感其中的價(jià)值和意義。我將以這些心得為指引，繼續(xù)在教育道路上積極前行，為實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)付出更多的努力和貢獻(xiàn)。