第一篇: 湖心亭看雪教學設計

　　教學目標：

　　1.知識目標：掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法了解白描的手法

　　2.能力目標：學習作者寫景和敘事的技巧，

　　3.情感目標：理解作者的精神世界，評價作者的性情尋求人生的啟示

　　教學重點：

　　在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦

　　教學難點：

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　我們剛剛領略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領略西湖的秀麗風光自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學們回憶這些詩句：

　　白居易：《錢塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖

　　二、學生誦讀課文

　　誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背

　　三、學生分組探究

　　1.語詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題

　　2.心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產生這種感情的原因

　　3.性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取

　　4.寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析

　　四、交流探討的結果

　　1.語詞破譯組可能出現的問題

　　①詞語：

　　更(gēng)定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時定，完了，結束

　　拿：撐，劃

　　擁：圍裹

　　毳(cuì)衣：細毛皮衣

　　霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)：冰花一片彌漫霧凇：水氣凝成的冰花沆碭：白氣彌漫的樣子

　　一白：全白

　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡痕：指斑跡，跡印

　　一芥(jiè)：一棵小草芥：小草，形容船小

　　焉得：哪能

　　更(gèng)：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居客，客居，作動詞用

　　及：等到

　　舟子：船夫

　　者：……的人

　　②譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒我勉強喝了三大杯才告別問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢”

　　2.心靈探密組可能出現的問題

　　(1)作者與眾不同的表述：

　　A.作者寫作本文時，明朝已經滅亡，可是他為什么要用明朝的年號?

　　提示：對故國的留戀

　　B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人他很在乎雪景嗎?

　　提示：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立不隨流俗的性情

　　C.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

　　提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍在作者眼里這些人并不存在

　　D.一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況?

　　提示：作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感

　　E.金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意?

　　提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融

　　(2)能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意?

　　作者借舟子的一個“癡”字點題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性

　　3.性情評價組可能出現的問題

　　(1)古代文人中有許多曾經有過遺世獨立的文人雅士

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活

　　又如：陶弘景，曾經掌朝廷機密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

　　(2)評價：可以引導學生對他們的行為進行辯論：

　　A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文

　　B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個方面他們沒有為當時的現實社會作出自己應該有的貢獻他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值

　　4.寫法賞析組可能出現的問題

　　(1)本文寫景的句子;寫景的方法;景物的特點;折射出人物的情感

　　寫景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已

　　白描的方法：此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧

　　預備資料：關于白描手法的解釋

　　(2)柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同

第二篇: 湖心亭看雪教學設計

《湖心亭看雪》教學設計

教學內容

《湖心亭看雪》

教學設計思路

作為文言文教學，其最終目的就是要學生實現知識的積累、內容的賞析、情操的培養，而朗讀背誦則是是最有效的手段。

就本課的內容來說，篇幅較短，文言知識相對淺顯，文言詞語的積累，不單獨講，而將其放在學生閱讀和師生教學活動過程之中。學生已經理解了的，就不再講；學生沒理解的才作強調。學生理解作者的精神世界，進一步的賞析文本，把握寫景與敘事、抒情的關系，是很不易做到的，也是這樣一節課的重點和難點。學生對張岱是陌生的，所以有必要對張岱的情況作簡要介紹，這樣學生才能理解文中淡淡的遺世情懷。而敘事與寫景的關系，讓學生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就能夠了。使用白描手法是本文寫景的特點，這個基本的寫作手法，要把它講清楚。同時，借助本課與柳宗元《江雪》的對比閱讀，理解、學習本課白描的手法，區別張柳二人不同的思想感情。

教學目標

1．積累一些文言詞語。

2．了解作者和時代背景。

3．賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。

5．把握文章使用的白描手法。

重點

1．賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

2．把握文章使用的白描手法。

難點

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

課時安排

1課時

教學過程

教學設計

教學實錄

反思與評點

一、導語：

吟誦蘇軾：《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”同學們，今天我們隨著古人的腳步，走近西湖，走進的張岱《湖心亭看雪》，去欣賞西河那獨特的美景。

二、整體感知

1．學生示讀，規范讀音。

2．學生自讀，疏通文意。

3．提出質疑，共同解疑。

三、課文賞析

1．敘事初探張岱情

請同學們歸納本文記敘的要素：（板書：記敘）

時間——崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時分；

地點——西湖湖心亭；

人物——作者、兩個金陵人、舟子、童子；

事件——看雪、寫人。

2．西湖冬雪之景

（1）有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就充足了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢？請同學們找出文中寫景的句子并分析它們奇在何處。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。

思考問題1：上句中的“一”和此句中的“一”有何不同？此四種景物在量詞的使用上有何特色？

（2）學生齊讀寫景的句子。

（3）說說本文中描寫西湖雪景的文字有什么特色？

明確：簡練自然質樸、不是雕琢。

（4）簡介白描

白描原是一個繪畫術語，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡練的文字，樸實地實行描寫的方法。

3、共賞奇景品雅趣

王國維說：一切景語皆情語，那么在觀賞這樣的奇景的時候，作者產生了怎樣的情呢？請你把文中能表現作者感情的詞語找出來并加以分析。

4、品讀課文再梳理

（1）教師對本文內容作小結并在音樂聲中有感情的朗讀課文；

（2）學生在音樂聲中有感情的齊讀課文。

四、拓展延伸

將本文與柳宗元的《江雪》作比較，兩者在描寫手法和表達情感上有何不同？

五、總結本文

作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存有而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

師：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。總把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這是蘇軾筆下的美麗西湖。

同學們，今天我們隨著古人的腳步，走近西湖，走進的張岱《湖心亭看雪》，去欣賞西湖那獨特的美景。

生：好。

（板書課題）

師板書：毳衣 ?沆碭 ?霧凇 ?更定

師：下面老師找兩名同學讀這兩篇課文，其他同學在讀音、停頓上如有不同讀法，之后能夠舉手提出。

生：崇禎……

師：你讀的真不錯。大家能說說這篇敘事散文寫了怎樣的事情嗎？我們學過概述內容的方式是何人在何時干什么后來怎樣。（給學生時間思考之后，請學生回答。）

生：時間——崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時分；

地點——西湖湖心亭；

人物——作者、兩個金陵人、舟子、童子；

事件——看雪、寫人

師：你概括的很好。由此可知文章中寫了雪景也寫了人的活動。散文中的人事活動往往表現的是作者的情趣。那么作者為我們描繪了怎樣的雪景呢？請大家找出寫雪景的句子。

生：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。

師：大家找的很好，能用一個形容詞性質的字來概括一下嗎？能夠結合具體的詞語來分析。

生3：靜，人鳥聲俱絕。我想到柳宗元《江雪》中的句子：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。柳的詩句是從視覺的角度來寫的，而本文是從聽覺來寫的。角度不一般。

師：你分析的有道理，但是下文中還寫了船行，定會有聲音，把下面的內容也考慮進來能夠嗎？

生1：我覺得奇字好，連鳥都不敢出聲了，讓人感到森然寒意。還有霧凇，這種景觀在南方極少見，我在電視中看到一個與霧凇相關的專題片，在東北的冬天能夠看到。張岱身為南方人對這樣的佳景怕也不大見到的吧。

師：你能結合自己的生活來體驗也能從作者生活的地域環境入手來分析很好啊！

生2：我也補充兩句，三個與字和一個一白的一字把天地混沌一片的壯闊之景寫了出來。還有一痕，一點，一芥，兩三粒，這里的數量詞由大到小讓人感到置身其中如同滄海一粟。

師：大家推選一個有才情的同學用散文的語言把這幅雪景描繪出來怎樣？（給片刻時間。）

生：在這樣一個時刻，天地之間一片白茫茫，一葉小船在緩緩行進，船槳劃過水面，發出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來。恍惚中，作者覺得自己好像已經到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。

師：大家的分析十分入微，你的描繪更是添色，你們覺得這樣寫景的筆法與我們學過的哪一首詩相近？

生：馬致遠的《天凈沙·秋思》。

師：還記得那是什么描寫手法嗎？

生：是白描。

師：對。是白描。這樣的手法能夠寫景也可寫人還可寫事。語言精練而且傳神，不加任何的渲染和烘托。王國維在《人間詞話》中說：一切景語皆情語。面對著這樣的奇景作者寄予了怎樣的情懷呢？大家應該還記得情懷的寄寓必須得體會到作者當時的心境也就是說我們不能脫離作者所處的背景。能夠給大家一個提示：張岱是一個人去的嗎？僅僅是為了賞景嗎？

生：不是一個人，從舟中人兩三粒和文章結尾舟子喃喃曰可知。

師：你說的沒錯，不過作者說自己是獨往啊，這不是矛盾嗎？

生：舟子不是作者的知己，他們在心靈上是沒有共同語言的，舟子是俗人一個，作者說獨往，這反映了他文人的孤傲。

生：尤其是他去的時間是在晚上，這說明他是不想看到別人也不想被別人看到的，這又說明了他是孤獨的避世的。

生3：在世俗中是孤獨的，所以他寄情于山水，他的精神和自然是相通的，蘇軾在《記承天寺》中也寄情于溶溶月光，我以為這是知識分子的共性。

師（小結）：你們的發言很是精彩，學習能夠融會貫通，這實在是難得。是的，雪景給作者以精神的解脫，這遠勝于人世的喧嚷。它曠遠，遠勝于人世的促狹。雪是其節，冰是其志，蒼茫大地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。

大家紛紛舉手。

生：老師你如此之問顯示出你是個地道的俗人，而張岱注重的不是世俗問題，而是與朋友心靈的溝通。這還反映出他的心情由喜轉悲了。（同學點頭。）

師：作者問客姓氏客當回答姓氏，不過作者卻只說客是金陵人，客此。金陵不是姓而是一個地名指的是南京。為什么要這樣交代？我們以前說過經典散文中的任何一個物的出現必是關乎著作者情感的。

生：客是金陵人，作者會想到自己是紹興人。同是天涯淪落人。人生的很多事情是難以預料的啊！

生：他還會想自己的家鄉自己的故國。

（大家鼓掌。）

師：剛才這位同學讀文很是入微，瞻前顧后，推理縝密。那么大家對張岱這樣性情的人有怎樣的看法呢？老師想聽聽大家的意見。

生：他有世俗外的雅興，這是可貴的。

生：他對祖國的情感是真摯的。但是他的避世未免有些消極，就像陶淵明的歸隱一樣，對社會的發展無功可言了。如果他能入世又能出世最好，像周敦頤那樣。

師：我們品讀張岱，會發現他借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存有而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

首先這個設計體現了四有：有目標，有自學， 有討論，有讀寫；其次，三語（導語、過度語、結語）在備課的時候就考慮到了。同時整個環節基本符合：自學釋疑、整體趕制；訓練操作、合作探究；反饋矯正，讀寫鞏固；延伸遷移，聯系實際。

不過上完課后發現還有很大的漏洞。不足之處主要有以下幾點：

1、教學設計要科學，有條理。前邊大家可能看到了，我的教學設計大致是感知內容、理解感情、練習背誦、寫作特色的把握----白描手法的使用。顯然，練習背誦放在第三個環節很不合適，要么把它放在第一個環節，要么放在最后一個環節，根據我這堂課能夠把它放在最后，因為背誦是常規教學，能夠根據課堂時間靈活把握。

2、對實際教學中重難點的把握要到位，深入。能夠說學生對作者情感的把握還能夠，但是 對本文寫作上的特點出力不到位，使學生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情?三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我僅僅給學生總結了出來，沒有讓學生先感知一下，讓學生去總結，理解會更深刻；其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點水。

3、要充分發揮小組長的作用，這樣才能使每一個學生充分參與到課堂中來，同時，教學效果也能大大提升。

4.這節課如果能夠借助多媒體，有些缺點就能夠補充。比如能夠加入一些畫面，音樂，能夠讓學生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的使用也讓條理更清晰。

教后反思：

為準備《湖心亭看雪》這堂課，我對教學的相關內容實行了調節，首先這個設計體現了四有：有目標，有自學， 有討論，有讀寫；其次，三語（導語、過度語、結語）在備課的時候就考慮到了。同時整個環節基本符合：自學釋疑、整體趕制；訓練操作、合作探究；反饋矯正，讀寫鞏固；延伸遷移，聯系實際。以上這些在上課時都體現到了，而且，在合作探究質疑環節，因為學生質疑的題目有一定的難度，我又適當加入了一個討論，不過上完課后發現還有很大的漏洞。不足之處主要有以下幾點：

1、三語，語速不能過快，導語的目的是創設教學情景，吸引學生的閱讀興趣，而我再說導語時就有些快，不能使學生很好地進入到教學情境中；過度語，是引領學生很好地從這個環節過渡到下一環節，這個沒有出現大的偏差；做大的失誤就是結語，竟然忘記了，為什么會忘呢？ 緊張，因為結語是背出來的，已緊張很容易忘。結語，它是對文章內容、情感、寫作特色很好地總結，通過老師對文章的把握把他總結出來，而不應該是背出來，背，很容易忘。也給人一生硬的感覺。

2、教學設計要科學，有條理。前邊大家可能看到了，我的教學設計大致是感知內容、理解感情、練習背誦、寫作特色的把握----白描手法的使用。顯然，練習背誦放在第三個環節很不合適，要么把它放在第一個環節，要么放在最后一個環節，根據我這堂課能夠把它放在最后，因為背誦是常規教學，能夠根據課堂時間靈活把握。

3、對實際教學中重難點的把握要到位，深入。能夠說學生對作者情感的把握還能夠，但是 對本文寫作上的特點出力不到位，使學生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情?三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我僅僅給學生總結了出來，沒有讓學生先感知一下，讓學生去總結，理解會更深刻；其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點水。白描手法的定義給學生講得過于概括、抽象，學生很難理解，其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應該結合文本將一下白描在本文的使用，使學生能夠有一個直觀的認知。小練筆緩解因為時間緊，只讓學生寫了，而沒有展示，這是一個遺憾，這是一種反饋沒能夠實現。

4.讀書要有目的，目標要明確。這是我在教學中存有的問題，讓學生讀書有些盲目，其實，老師讓學生做的每一項活動都要有目的性，這樣課堂效率也會提升。

5.要充分發揮小組長的作用，這樣才能使每一個學生充分參與到課堂中來，同時，教學效果也能大大提升。

6.這節課如果能夠借助多媒體，有些缺點就能夠補充。比如能夠加入一些畫面，音樂，能夠讓學生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的使用也讓條理更清晰。

我在教學上的點滴理解和些許經驗，還不成熟，請大家斧正。

第三篇: 湖心亭看雪教學設計

《湖心亭看雪》教學設計

[教學目標]

1、知識與能力：（1）積累一些文言詞語，了解作者和寫作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。（2）揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格和文章運用的白描手法。（3）賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。（4）背誦課文。

2、過程與方法：通過反復誦讀、想像、揣摩關鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。

3、情感態度與價值觀：本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，應引導學生感受作者的性格，理解作者的“癡”。

[教學重點] 1、深入理解本文的寫景特點。

2、有感情地朗讀課文，背誦課文。

[教學難點] 理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

[教學方法]

1、誦讀法；

2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

3、多媒體課件輔助教學。

[教學工具] ?多媒體

[教學時間] ?1課時

[教學過程]

一、導入

杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。關于西湖的詩句同學們能背誦多少？ ?生：背詩句。預設：

此環節可以出示相關圖片提示學生吟誦相關詩句。

師：同學們是否感受到了：詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學生回應） ?可是？ 如果詩人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

二、課文朗讀

演示課件：配樂朗讀課文

1、 聽讀課文，注意生字的讀音。

2、 出示課件，檢查預習情況，幫助正音。

3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。

三、檢查課前翻譯，先交流疑難點,再通過下面的方式落實。

第一步（問）：

1、課文寫了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）

2、作者什么時間去的？（此問在于引導學生明確：是：這；更定：晚上八點左右，更：古代的計時單位。）

3、作者是怎樣去的？幾個人去的？（此文引導學生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨：獨自。）

第二步（出示兩張圖片，然學生配上原文內容，并說明理由）

1、 第一幅圖：幫助學生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

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2、 第二幅圖：幫助學生理解——湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

word/media/image2_1.png

第三步：出示第二段的翻譯，設5處錯誤，讓學生尋找。

到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中更會有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。?急忙（等到）下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”

四、賞讀課文。

過渡語：同學們明白了重點詞句的意思，咱再來第一遍課文。

（一）再讀課文。請一位同學讀。要求：這篇短文中作者犯了一個頗嚴重的錯誤------前后矛盾，請你把它找出來。

預設：

生1：文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。

生2：不僅有舟子，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。

師過渡：同學們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ ?（學生否定）

（二）又讀課文。

師：我們再來齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。（癡）

師：“癡”用通俗的話怎么講啊？（預設：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）

師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內討論一下，他哪些地方表現出特別的怪異了。找出來之后，用下面的提示發言：

假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問：

張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？

根據文章具體內容，請用以上句式為自己設計一個問題，并在小組成員的幫助下，解決問題。（每小組選一名記者，一個張岱來發言）

學生發言預設1：

生1：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在晚上八點的時候去看雪呢？

生2：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去看雪呢？

師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學生夸大處理了“大”字和“絕”字）

師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？（明確并板書：行癡）：

生3：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說獨自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書）

引導發言預設2

張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學生初答）

1、如果學生分析不到位，老師幫助：老師覺得這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。老師去掉四個“與”，讀給學生聽。問效果有何不同？ ?如果學生說不出，再讓學生對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

預設：（1）這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

（2）四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

老師確定：這是營造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。

2、師（1）：還有一個地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應該是這樣的嘛：惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。（課件出示）

預設比較結果：不好，原文中的量詞寫出了人和物在大自然中的渺小。

師：一語驚醒夢中人，這讓我想起了一句詩：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，（師板書“癡景”）

3、師：假如同學們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺會是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等） 作者和你們有同感。（板書：清冷孤寂）

學生發言預設3：

張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個朋友呢？（或者：你明明是問的是人家的姓氏，為什么答非所問，說“金陵人”？）（學生自由發言）

師引導：請一同學讀讀“大喜”一句。

師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。

預設生：湖中焉得有此雅興之人。

師：張岱又是如何表現的呢？（痛飲了三大杯）

師：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留詳細地址，你覺得張岱愿意和這兩個人交朋友嗎？。（學生會否定）

師：如此看來，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說“獨往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”。（這表現了他的“清高孤傲”）

師過度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢？

師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。

師：舟子說他癡，他會辯解嗎？（學生發揮）

師：此時此刻，他心里會想什么呢？（學生發揮）

預設生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？

預設生2：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。

同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。（板書“癡心”——故國之思）

五、拓展

中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，透不過氣來了，于是，他們只有到大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）

師：同學們，曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：

滿紙荒唐言，

一把心酸淚。

都言作者癡，

誰解其中味。

結束語： 愿同學們在今后的語文學習中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內心，不斷提高自己的文學鑒賞能力。

板書設計：

湖心亭看雪

張岱

癡行 ? ? 清高孤傲

癡 ? ? ? ? 癡景 ? ? ?蒼茫清冷

癡心 ? ? 思念故國