創新大賽作文1

1、保守是創新最大的障礙牛頓晚年趨于保守

牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

2、創新即是表現個性鄭板橋獨創一體

鄭板橋是清代書畫家、文學家，揚州八怪之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格板橋體。

3、創新讓人們不斷靠近真理揭開天體的層層面紗

長期以來，古希臘天文學家托勒密的地心體系的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。

創新大賽作文2

我走在大街上,一輛輛車子從我身邊開過,汽車的尾氣加上塵土飛揚,一下子變得迷蒙起來,讓人憋得喘不過氣來.如果世界沒有了空氣,那么人類和生物該怎么辦?

如果世界沒有了空氣,人類該怎么辦?

難道會是一個個因難以呼吸,而中毒、病倒、死去嗎?如果呼吸不到空氣,排不出二氧化碳,人們就會像恐龍那樣死亡、滅絕.那種情景是多么可怕呀,可他們全然不知,這些情景都是他們一手害成的!現在科技技術發達了,可就意味著全世界就快臨近滅亡的邊緣,汽車雖然好,它可以讓我們的生活更加方便,想去哪兒都可以,但是,大家有沒有想過,汽車尾氣油比較重,一發動就會排出很濃得油氣,很容易就會污染環境.我們使用它,就等于毀滅世界!

如果世界沒有了空氣,生物該怎么辦?

動物：難道它們人類最親愛的朋友也要滅絕嗎?誰能這么殘忍地將他們置于死地?答案可想而知,當然是人類!他們把空氣趕走了,留下的什么都沒有,只有沙塵飛揚滿天.一個小生命都不放過,還有什么資格做動物的首領人類呢?

植物:可想而知,植物是我們生命中更不缺少的東西.它們雖然很小,但也需要空氣啊,這樣他們才可以長大,成為真正的植物.如果說是一顆普通的大樹,它也能為我們擋風沙、擋塵暴、擋洪水.我們能有什么理由來毀滅它?

讓我們一起呼吁全世界：我們需要空氣,We need Air!讓我們一起行動起來,保護我們的空氣吧!

創新大賽作文3

我為蜀都狂

一方水土養一方人，一方人筑一方城，創新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?

——題記

“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執迷嗎?卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《讀城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。好，你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。

我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區區名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關懷。而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準確，細化一些，說白了，應是茶館，是茶鋪。

—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿杯，裊裊的霧氣旋轉著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋去，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點江山，逸聞趣事挨個兒點一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數便就越多，漸漸成癡，養成了每日必去的好習慣。現在想來，當時是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀，初中作文《創新杯作文大賽》。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。

二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節，當春乃發生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當中自也是偏愛諸葛三分。

三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質疑質疑質疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態，直教人捧腹，又直教人心疼。大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞。可是卻在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。

劉永在《一寸金·成都》中曾經這樣贊過成都：——井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了xx年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。.cOM

除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘?二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。

創新大賽作文4

諸位敬愛的老師、同學們：

大家好！前次有幸參與了第30屆廣州市青少年科技革新大賽，看見了非常多很有創意的著作，深有感染。又聯想到我們正處于一個事過境遷的時期，好多有效的東西都須要新的歸天才能制造出來。所以，我今日想跟大家商量的話題即是：革新！

底下我給大家舉個事例，讓大家感化到革新思惟的無處不在與重大性。300多年前，一名奧地利大夫給一個胸腔有疾的人看病，因為其時還沒有發現出聽診器和X射線光透視技術，大夫沒辦法發覺病在什么地方，病人不治而亡，厥后經遺體剖解，才了解死者的胸腔已發炎化膿，并且胸腔內積了很多水.結局這位大夫特別自責，決計要鉆研推斷胸腔積水的步驟，但久思不得其解.正巧，這位大夫的父親是一個才干的賣酒商，父親不但能判別酒的是非，并且毋庸開桶，只要用手指敲敲酒桶，就可以推求出桶內里酒的數目.大夫在他父親敲酒桶行動的啟示下想到，人的胸腔不是和酒桶有一致之處嗎？父親既然經歷敲酒桶發出的聲音可以推斷桶里有多少酒，那么，假如人的胸腔內積了水，敲起來的聲音也肯定和正凡人不同.爾后，這個大夫再給病人查看胸部時，就用手敲敲聽聽；他經歷對很多病人和正凡人的胸部的敲擊比擬，總算能從幾個部位的敲擊聲中，診斷出胸腔能否有病？這類診斷步驟即是此刻醫學上所稱的叩診法.來，這類叩診法得回了進一步的進展，1861年的某成天，法國男大夫雷克給一名心臟有病的貴婦人看病時，尷尬了.正在尷尬之際，他突然想起了本人在參預孩子游戲活動中的一件工作，孩子們在一棵圓木的一頭用針亂劃，另外一頭用耳朵親昵圓木能聽到搔刮聲，并且還很清楚.在此事的啟示下，他請人拿來一張紙，把紙牢牢卷成一個圓筒，一端放在那婦人的心臟部位，另外一端貼在本人的耳朵上，果真聽到病人的心律聲，以至于比直接用耳朵貼著病人胸部聽的成績更好.厥后他就按照這一旨趣，把卷紙改成小圓木，再改成此刻的橡皮管，另外一頭鼎新為貼在病患者胸部能孕育共識的小盒，就成了此刻的聽診器。因而可知，革新思惟是如許的宏大，恐怕制造出造福人們的東西。

而今，我國正在勤奮的建立革新型國家，大舉進展科學技術。動作21世紀的青少年，我們應當主動培植本人的革新思惟，提升本人的練習能力，為故國的宏大行狀奉獻本人的一份力量。那么，我們該何如培植革新思惟呢？開始，學問是孕育革新性思惟的前提。沒有豐富的學問積存，即便有了革新點子，與沒辦法將點子轉變成處理問題的步驟。牛頓有一句很典范的話：我之所以看得更遠，由于我站在偉人的肩膀上。偉人的肩膀即是昔人學問的積淀，所以培植革新思惟的第一步，即是做好學問積存。第二點，練習經驗是革新思惟的基本原形。學問是在表面、練習、表面、練習的過程當中持續革新進展。從而，我們在學習中、生活中，理當重視觀看細節，積存練習經驗，為革新思惟打下堅忍的原形。最終一點，散發思惟是革新思惟的根底步驟。當我們不能直接處理問題時，可以試驗應用逆向思惟、反向、橫向、類比、聯想思惟，從分別的方位提議處理問題的步驟。我相信勤奮做到以上幾點，革新思惟就會漸漸被培植出來。

現在世界，國家與國家的比賽非常勉勵。其比賽的主題即是科學技術，科學技術的比賽中心則是人材的比賽，而測量人材的程序即是看其革新能力和才能。從而，創造革新性國家，建立一個國富民強的國家，中心即是培植革新性人材。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年自力則國自力。而我們，動作這個時期的少年，動作國家重心-培養的革新型人材，應當勤奮學習，主動練習，將本人雕刻成符當令代要求的人材，為故國的宏大行狀做奉獻！

感謝大家！