近朱者未必赤，近墨者未必黑

——題記

古人云：“于君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭。”想來為共處一室久矣，習有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

宋時周公《愛蓮說》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”若有人性似蓮，則無論何時何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。

曾有一猴，習得曠世棋藝，天下間幾無可對者。然一老者，與之對弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習棋，一人專心致志，不為外界惑之，終得師之真傳，成一代棋師，另一者習棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學期盡，卻一無所獲，敗數歲光陰，思學時所為，滿分作文網痛哭于山野間。此二者師出同門，且皆習于君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內因也。

今學習亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心。現網吧、手機之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。

有一人行于山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問曰：“汝為千金之土乎？”“非也。”“然汝之味為天下少有，眾土無味，獨汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也。”

人生之于世，當堅守自身，然需習外間之長，取彼長補己短，亦也樂哉。無論身于何世，當守自身心，若世清，則習其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。

守本心者，非獨立于天地間，而為取外間之長，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。