篇1：價(jià)值

一滴雨，隨著一陣甘霖，溶于干涸的土地，滋潤(rùn)著大地破裂的肌膚，這便是它的價(jià)值。

一棵樹，挺立在道路旁，撐開一把綠傘，為過(guò)往的行人遮風(fēng)避雨，這便是它的價(jià)值。

一塊磚，躺在大廈府層，默默承擔(dān)著肩上重任，給大廈的人們安穩(wěn)，這便是它的價(jià)值。

那么，人的價(jià)值又是什么呢？不在于金錢的多少，不在于地位的高低，不在于權(quán)勢(shì)的大小真正的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)人要想自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)使自己成為社會(huì)所需要的人，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人，用他們的聰明才智，赤膽忠心，書寫了屬于他們的人生篇章。戚繼光，率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，結(jié)束了延續(xù)百年的倭患；周恩來(lái)，自小就立下“為中華崛起而讀書”的偉大理想，把一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)……他們?yōu)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)行了艱苦的努力，他們對(duì)社會(huì)卓越的貢獻(xiàn)，正是他們的人生價(jià)值所在。

也許有人會(huì)說(shuō)：“他們是偉人，我們平凡的人怎能和他們比呢？”的確，并非人人都是偉人，每個(gè)人的努力不同，為社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值也就不同。但是，奉獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在具有重大突破震驚世人的壯舉中，更多的則是表現(xiàn)在平凡的工作中，默默奉獻(xiàn)中。

士兵日夜守衛(wèi)邊疆，為祖國(guó)的人們帶來(lái)安定、幸福；清潔工人每日與灰塵、垃圾打交道，卻給別人帶來(lái)舒適、干凈的生活環(huán)境；老師，每日不辭疲憊地在講臺(tái)上下忙碌，為的只是莘莘學(xué)子的將來(lái)……他們不是偉人，但他們?cè)谏鐣?huì)的每個(gè)角落默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)服務(wù)，他們的價(jià)值得到了社會(huì)的肯定，他們也同偉人一樣閃爍著光輝。

一個(gè)人是否有價(jià)值，必須通過(guò)人與人之間，人與社會(huì)之間的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。而社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有價(jià)值，則是看他是否對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，具有奉獻(xiàn)精神，是體現(xiàn)人生價(jià)值最起碼的要求。如果每個(gè)人都只想從社會(huì)獲取東西，卻不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，那這個(gè)社會(huì)就不可能存在，每個(gè)人的生存和發(fā)展也就沒有保證，那又何來(lái)價(jià)值可談呢？

人人都有屬于自己的價(jià)值，而只有奉獻(xiàn)，才是人生的真正價(jià)值。

篇2：價(jià)值

早晨的露珠

一束刺眼的陽(yáng)光，射進(jìn)了窗戶；

我打開窗戶呼吸戶外的空氣，是那么清新；

那展現(xiàn)在我眼前的是 一幅早晨的鮮花露水圖；

鮮花，在露珠的陪襯下，顯得那么

鮮艷，青翠欲滴。

在陽(yáng)光下，猶如鉆石般閃爍；

然而，在鮮花的掩蓋下，

它是那么渺小，卑微。

但是，它不氣餒，不絕望，

它相信，總有一天，會(huì)被人們重視，

然而，在太陽(yáng)的照射下，它很快

干枯消失在天地之間，

在它快消失在天地間時(shí)，

它仍然說(shuō)：“總有一天，人們終究回發(fā)現(xiàn)我存在的價(jià)值。”

這就是早晨的露珠，

在早晨中閃爍著的露珠。

篇3：價(jià)值取向

到處充滿著信息化的21世紀(jì)，人們的價(jià)值取向越來(lái)越偏向于物質(zhì)的本身，而非其價(jià)值意義。法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根有思想的葦草。”因此拒絕享樂，豐富人生。

最近在湖南衛(wèi)視熱播的《爸爸去哪》中，，每位小朋友燦爛天真，都身“潮”上鏡，看著個(gè)個(gè)身穿價(jià)值上千元的服裝的“新繼承者們”，難道不是反映出時(shí)代的包裝，享樂的光彩嗎？那些應(yīng)值得繼承的精神財(cái)富難道不應(yīng)該才是繼承者們應(yīng)繼承的嗎？假如退去浮光的外表，繼承者們的內(nèi)心還剩下些什么呢？因此，只有拒絕享樂，才能豐富起人生的經(jīng)歷，保留可貴的精神財(cái)富。

但是拒絕享樂不應(yīng)只是拒絕拒絕享樂的本身，應(yīng)學(xué)會(huì)懂得拒絕，適可而止。齊國(guó)的齊桓公命陳完白天陪酒，可是兩個(gè)人越喝越起興，便很快到了深夜，此時(shí)齊桓公便對(duì)陳完說(shuō)：“繼續(xù)喝完再走吧！”陳完婉拒道：“您只要求我白天陪您喝酒，并未讓我晚上陪您喝，臣理應(yīng)告退。”陳完奉主子命令陪完喝酒是“仁”，而陪完酒自知退下且讓齊桓公不再繼續(xù)喝下去是“義”。由此可見，享樂應(yīng)適可而止，且應(yīng)懂得拒絕才能仁義禮讓，所以應(yīng)學(xué)會(huì)為人生價(jià)值增添一道高尚亮麗的光彩，不要只被享樂的浮光所蒙蔽。

如今商業(yè)膨脹的今天，不只是學(xué)業(yè)還是其他工作職業(yè)，都缺乏不了享樂的來(lái)源。因此我們應(yīng)正視享樂的表面，拒絕享樂的根本，不應(yīng)因一時(shí)的樂而去換取享的快感，所以拒絕享樂，堅(jiān)定人生目標(biāo)，追求可貴精神品質(zhì)。

“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”多少歷代君王因美色而貪圖一時(shí)的享樂淪陷于自己一手建立起來(lái)的江山中。人生的路上應(yīng)多一步勤奮的腳印，少一點(diǎn)享樂的時(shí)光，或許這些時(shí)光的積累便會(huì)安撫人生的浮躁，帶來(lái)穩(wěn)而靜的人生之路。因而拒絕享樂，豐富人生才是延續(xù)生命光彩的根本。

而今作為學(xué)生的我們，有許多都是因一時(shí)的貪圖玩樂而耽誤學(xué)業(yè)，甚至有許多人為了享一時(shí)之樂放棄了寶貴的青春時(shí)光，奉獻(xiàn)出的卻是對(duì)自身體力精神的透支。因此無(wú)論是富二代還是家財(cái)萬(wàn)貫的新繼承者們，雖然帶給了年輕人一時(shí)自以為可以以此為驕傲的財(cái)富甚至是可以帶來(lái)無(wú)窮的享樂的身份，但是人生是需要信念的支撐，是需要腳踏實(shí)地提升自我價(jià)值，是需要不斷去充實(shí)精神財(cái)富的內(nèi)涵的。所以為了豐富人生，應(yīng)拒絕享樂，追尋屬于自己的一片天空吧。

篇4：生命價(jià)值

暑假中，爺爺生病住院了。我也十分心焦。不過(guò)好在爺爺本人心態(tài)不錯(cuò)，我便也寬心了些。

我是向來(lái)討厭醫(yī)院的，因?yàn)橄优K，推開門，撲面而來(lái)的就是股刺鼻的藥水味，這不但不能使人更安心，反而令心中遲疑。就像突然萬(wàn)籟俱寂，非但不靜謐，反而徒增懼意了。望著滿院的病人，或呻吟作衰弱者，或咳嗽作掙扎者，或嚶嚶作嬌弱者，或流涕作哀傷者，或拄拐作殘廢者，或閉眼作不省人事者，看著就揪心，一副“垂垂老矣”的樣子，氣數(shù)將盡。

病房在八樓，人相對(duì)少些，踱出房外，垂頭而思，竟有些惶惶然了——不為別的只為人生最后的程序死亡。盡管爺爺身體已無(wú)大恙然而走廊很靜正是思索的佳處仿佛聽見人生的喘息了。

老子有云：生死有命，富貴在天。孔子有云：未知生，焉知死？老子主道，孔子主儒。道家把生死看作是命運(yùn)，儒家把生死看作是哲學(xué)。我不信道，亦不通儒，我只把生死看作是人生的兩座標(biāo)志。生——標(biāo)志著你的來(lái)到，死——標(biāo)志著你的終結(jié)。人生就是條下坡路，你生之時(shí)，永遠(yuǎn)見不到死，總認(rèn)為很遠(yuǎn)，結(jié)果，下坡到坡底，驚悸然——死亡之塔竟就見眼前！于是，飽含懷念不舍地回首望兩眼——生之碑石仍傲立于首，卻望塵莫及。而這里，命運(yùn)還催促著你快馬加鞭。

唉！人生易逝，少年易老！宋人有詩(shī)云：未覺池塘春草夢(mèng)，陛前梧葉己秋聲！真是促迫，逼仄。我常感覺，人生，靈魂，宿命般地被局促于一盤小小的謎宮里，稍不注意，死亡便到來(lái)了。這莫不是很遺憾么？

孔子未知生而不愿耽于死亡的思考，我做不到，畢竟，貪生怕死是凡人的天性，老子隨遇而安的睿智，我也不具備，畢竟，我是個(gè)匆忙的人生過(guò)客，苦旅上的旅人。

我年少，并不懂何謂死亡，但也曾參悟過(guò)死亡，以前，認(rèn)為死亡就是五官﹑六腑的功能剎時(shí)關(guān)閉。然后就被抬進(jìn)櫬中——或許，就是如此。我們無(wú)法對(duì)話于逝者，也無(wú)法想象死亡究競(jìng)是什么——用冰心女士的筆說(shuō)，是小河匯入大海，可是我卻不這么認(rèn)為。有句話我很欣賞，“死亡并非逝去，它只是去了另一種世界，用新的生命模式”。我在想，人，生前就作為一個(gè)生態(tài)形式，死后也決不是像海納百川一般銷聲匿跡，淹沒于“陰市”，它一定也會(huì)作為一個(gè)獨(dú)立的生命意志繼續(xù)衍生，繼續(xù)“生存”，繼續(xù)像生前一樣在追求，在思索。

臧克家先生有句詩(shī)：“有些人活著，但他己經(jīng)死了；有些人死了，但他永遠(yuǎn)活著”。在臧克家心中，人與逝者最大的不同在于它的生命價(jià)值是否仍然存在。可是，我也不肯茍同。我想死亡就是死亡，一個(gè)逝者他再也無(wú)法留于人間，再也不會(huì)有生命價(jià)值——當(dāng)然是在人間來(lái)講。但換句話說(shuō)，這兩句詩(shī)也并非不無(wú)道理。馬克思列寧死去，但他們的思想締造了一個(gè)意識(shí)形態(tài)，可見，思想從抽象意義來(lái)說(shuō)確實(shí)可以使人“死而復(fù)生”。

我的文章太矛盾了！以至于我自已都不明白死亡究竟是什么了。中國(guó)人的詞匯真是豐富，連形容死亡都有一套完整的詞——薨，崩殂，駕崩，仙逝，西去，駕鶴西去，等等。不過(guò)“駕鶴西去”倒也浪漫，把逝去說(shuō)是成仙了。“仙”，當(dāng)然是超凡之人，那不就是越過(guò)凡塵，不染俗心之人么？那么死亡，也就是萬(wàn)念皆無(wú)了，或許，我又明白了點(diǎn)何謂死亡了。

說(shuō)來(lái)奇怪，每逢清明，奶奶總會(huì)夢(mèng)見己故的太太，莫非人與靈魂真有一種暗暗的不可名狀的聯(lián)系么？

也許，人之所以為最貴者，就是因?yàn)橛小靶摹卑桑寇髯佑性疲骸八鹩袣舛鵁o(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人，有氣有生，有知亦有義，故為天下貴也”。講得莫不是如此吧？

不過(guò)，我終歸是豁達(dá)了，爺爺今年七十有八，古稀矣！他一定想過(guò)死亡，可還是豁達(dá)了。人既“生”，又何必為“死”所困呢？人既擁有“心”，又何必被“死”所桎梏呢？所謂，“活出精彩”。孔子不愧從師于老子，連思想都有相似點(diǎn)，這可稱為“殊途同歸”了！殊途同歸，有意思——人，以不同方式走完一生，可終歸會(huì)走向死亡。——彭祖八百余壽，可還是死了。不以物喜，不以已悲。生何足喜，死何足懼？

人們面對(duì)亡故的親人，大慟，這是因?yàn)閼涯畎。∥易叱鲠t(yī)院，一位女子正倚在丈夫肩上失聲痛哭——或許，又一顆生命的星辰己經(jīng)殞落或者即將殞落了，但哭過(guò)，也就過(guò)去了，死者離開了人間，卻進(jìn)入另一個(gè)世界，那就是我們的心啊。有句詩(shī)說(shuō)得好：“既己夕陽(yáng)無(wú)限好，何必惆悵近黃昏？”落日，薄暮西山，但也有自已的壯美，那是沉落前最后的一夕，所以，之前的萬(wàn)丈刺目，收攏為一輪鏗鏘的本色。滿是凝肅，令人感受到落幕的絕美，并蔚成方圓。

太陽(yáng)沉落了，大地是一片黑暗，可是，世界的另一極，正享受著更加朝氣的黎明。人，是死去了，離開了人間，卻走向生者心中的永恒。

篇5：價(jià)值

世間萬(wàn)物都有他們存在的價(jià)值。如果沒有了價(jià)值，那么它將沒有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì)中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。

正義是一種負(fù)責(zé)任的代名詞。它將會(huì)使我們變成有價(jià)值的人。

古有農(nóng)民起義反抗君主，使社會(huì)逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨(dú)秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國(guó)門，更有西方的文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的事。 其實(shí)，價(jià)值并沒有想象中的那么復(fù)雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。

比如，張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生雙腿截肢，導(dǎo)致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護(hù)祖國(guó)的花朵，是有意義的事;公交車司機(jī)吳斌因突落重物砸在車內(nèi)，他忍著痛苦依舊堅(jiān)持把車開到停車站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著下車規(guī)則，自己卻因搶救無(wú)效而身亡，他們都在做著有價(jià)值的事。

小草也有它的價(jià)值，它生命力頑強(qiáng)，給人們以堅(jiān)強(qiáng)的信念;大樹也有它的價(jià)值，它向生力頑強(qiáng)，給人們以無(wú)比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強(qiáng)，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國(guó)開眼看世界第一人，無(wú)論是他的虎門銷煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國(guó)和平付出他的價(jià)值。

人民三元里更涌現(xiàn)出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④姡鞒鼋艹鲐暙I(xiàn)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，公車上書更為社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)了它應(yīng)有的價(jià)值。

辛亥革命使中國(guó)短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國(guó)一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。

從古到今，有多少偉人做著有價(jià)值的事。他們?cè)跒樯鐣?huì)貢獻(xiàn)著自我，在為社會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。

篇6：價(jià)值

一塊木頭，在農(nóng)戶手里不過(guò)就是個(gè)柴火，在木匠手里則能成為房屋棟梁，在藝術(shù)家手里就可以成為美麗的雕塑；一把刀，在將士手中則是建功立業(yè)的利器，在屠戶手中卻只能切切豬肉，在達(dá)官貴人手中甚至就是用來(lái)觀賞的玩意。由此看來(lái)，一個(gè)事物，它的價(jià)值在不同的人手里，眼中是不一樣的，更令人驚訝的是這個(gè)事物本身沒有根本性的改變，但價(jià)值有了變化。

為什么？因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)同一事物的見解不同，想的角度不同；另一個(gè)原因則是事物本身也具有一定的復(fù)雜性、多元性、可塑性。

比如古代的管仲，在成為齊國(guó)丞相之前，不過(guò)是一個(gè)家道中衰的貧窮者，在眾人眼里不過(guò)是個(gè)卑微的商人，一個(gè)逃兵，一個(gè)多次做官失敗的失敗者。只有鮑叔牙知曉他是個(gè)人才，可以治國(guó)平天下。于是在公元前685年，鮑叔牙向齊桓公推舉管仲為相。等到管仲成為丞相時(shí)，管仲才真正的開始展現(xiàn)他的價(jià)值，才留給后世一段佳話。在管仲的一生中，他所具有的治國(guó)才能沒有根本性衰退和變化。也就是說(shuō)管仲所具備的可以挖掘的價(jià)值不變，可是除了鮑叔牙誰(shuí)認(rèn)為管仲有這個(gè)才能呢？沒有。

再想想曹操，年少時(shí)放蕩不羈，不修品行，不學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的人不認(rèn)為他有特別的才能。只有喬玄、何顒、許劭等人認(rèn)為他不平凡。后來(lái)，曹操把握時(shí)機(jī)，成功挾天子以令諸侯，書寫了自己的傳奇。你敢說(shuō)曹操一直都是世人眼中成大業(yè)者嗎？不能，因?yàn)椴懿僖灿凶约簝r(jià)值沒被大眾所發(fā)現(xiàn)的時(shí)候。

再看看現(xiàn)在的一些人，他們喜歡說(shuō)他們自己沒用，認(rèn)為自己是個(gè)失敗者，不去追求生活。這是什么人？這是想把自身價(jià)值藏著掖著帶回土中的人。他們不蠢，有時(shí)想的比你多，比你好，更加全面；他們不壞，有時(shí)比你更懂得關(guān)心人，調(diào)整集體的氛圍。我們得激發(fā)他們，讓他們將自己的價(jià)值體現(xiàn)。

那么此時(shí)你就可能會(huì)問(wèn)：自己有何價(jià)值？你也許多會(huì)說(shuō)你本來(lái)就沒有天賦，但是丘吉爾也曾是最頑皮、最貪吃、成績(jī)最差的學(xué)生，可他成了英國(guó)首相。你又或許會(huì)說(shuō)你身處的環(huán)境不行，可是哈蘭·山德士他在65歲破產(chǎn)，幾乎沒人會(huì)像那時(shí)的他困難，因此創(chuàng)出他的新輝煌。此時(shí)你再想想，你有什么理由說(shuō)自己沒有價(jià)值，而否定自己的價(jià)值呢？

任何人都有價(jià)值。只是我們有時(shí)會(huì)缺少一雙慧眼。在擁有一雙慧眼之前，先讓自己的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。

篇7：價(jià)值

　　每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都擁有屬于自己的光芒古人云：天生我材必有用，這意在告訴我們，每個(gè)人都擁有生命的價(jià)值所以，我認(rèn)為每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的

　　生命的價(jià)值不在于你是平凡，還是偉大

　　每天早晨，伴隨著第一縷陽(yáng)光的到來(lái)我們總會(huì)看到城市保潔人員在辛勤的工作他們用平凡的手創(chuàng)造了城市潔凈的街道無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，我們都會(huì)看到他們的身影在別人看來(lái)他們的崗位似乎是平凡的，但如果沒有他們的存在，我們何來(lái)整潔的街道他們以自己的勤敏個(gè)創(chuàng)造了不可小覷的價(jià)值

　　生命的價(jià)值需要不斷地努力與頑強(qiáng)的毅力

　　著名聾啞女作者海倫凱勒出生19個(gè)月時(shí)便喪失了視力和聽力，但她并不為此而感到自己一無(wú)是處，她憑借著驚人的意志與才能不但學(xué)會(huì)了多國(guó)語(yǔ)言，還成為了當(dāng)代著名的作家教育家通過(guò)自己辛勤的汗水與付出，它實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，而我們熟悉的《傷仲永》中的仲詠，天資聰明，才華過(guò)人，卻因沒有正確的作出努力成為了碌碌無(wú)為的人因此要實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值還應(yīng)努力才行

　　每個(gè)人都擁有屬于自己生命的價(jià)值

　　有一首歌中有這么一句詞：每個(gè)人都有原因而存在的確，我們都屬于自己的光芒或許，有事你覺得自己技不如人，或許你覺得自己相貌平平，或許你覺得自己運(yùn)氣不佳，不要為此感到悲傷，不要過(guò)于自卑，仔細(xì)觀察，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處就像一名電影演員，他相貌丑陋，為此他也感到過(guò)懊惱，但他卻憑借著自己的本領(lǐng)接觸到電影熒幕，并以獨(dú)特的外表和演技，成為了有名的“丑星”帶給了觀眾快樂實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值

　　再渺小的人也有自己獨(dú)特的地方，在平凡的崗位也會(huì)創(chuàng)造出巨大的效益不要為自己太平凡默默無(wú)聞感到自卑，只要努力就會(huì)有收獲讓我們不斷奮進(jìn)，不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值吧!

　

篇8：價(jià)值

　　愛因斯坦說(shuō)過(guò)一句話：“人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”

　　是的，我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該具有奉獻(xiàn)的精神，應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)。

　　我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，青年時(shí)期曾游歷全國(guó)各地，接觸社會(huì)，體驗(yàn)民情，考試史跡。后來(lái)他繼承父職做了太史令，閱讀了國(guó)家珍藏的許多古代文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。正當(dāng)司馬遷專心著書時(shí)，發(fā)生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷為了完成《史記》的創(chuàng)作，強(qiáng)忍屈辱，在痛苦中發(fā)奮著書，用畢生的精力完成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅稱為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

　　毛澤東，我們偉大的領(lǐng)袖啊!他雖然不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)歷多年的苦難生活后，終于將自己的人生價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致。他帶領(lǐng)廣大人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，將老百姓從水深火熱中解救出來(lái)。他的人生價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。他掌握自己生命的高度，使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。

　　陶淵明，一個(gè)多么高尚的人啊!他雖然改變不了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場(chǎng)中時(shí)，卻明白人生的價(jià)值，毅然決定離開官場(chǎng)，踐行那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，達(dá)到生命高度的巔峰。

　　大地的價(jià)值是容納世間萬(wàn)物，給人們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是要綻放出自己最耀眼的光芒。

篇9：價(jià)值

人生苦短，彈指一揮間我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的價(jià)值，肯定自我存在的價(jià)值，通過(guò)不懈的努力來(lái)證明自己的價(jià)值

許多平凡的崗位往往擁有不平凡的事跡香港大學(xué)的名譽(yù)院士名單中有一位未受過(guò)教育的基層食堂服務(wù)員袁蘇妹，他被學(xué)生們尊稱為“三嫂”，有人頭暈，她去主動(dòng)照顧;有人學(xué)習(xí)至深夜，她為其預(yù)留晚飯;有人煩心，她耐心傾聽……她，一個(gè)食堂服務(wù)員，影響了大學(xué)住宿生的精神和靈魂她的工作是平凡甚至是不起眼的，但是她發(fā)揮出了超常的價(jià)值影響了無(wú)數(shù)人，溫暖感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，所以，無(wú)論我們處在什么崗位，都要發(fā)揮自己的價(jià)值

每個(gè)人的價(jià)值都是各不相同的，我們要學(xué)會(huì)肯定自己的價(jià)值雷鋒同志雖然只是一名普通的士兵，但是他的行為影響了一代又一代的人他省下自己的補(bǔ)貼去幫助別人，自己的生活用品破了舊了也舍不得換新的他發(fā)揮著“釘子精神”，哪里需要他，他就到哪里去他匿名做好事無(wú)私的奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮了自己的價(jià)值，猶如一盞明燈照亮了許多人，感染了許多人所以肯定自己的價(jià)值很重要，只有這樣，才會(huì)發(fā)揮出自己的價(jià)值，繼而最大限度的以平凡的自己來(lái)鑄就不平凡的人生。

實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，可以通過(guò)許多途徑張海迪身殘志堅(jiān)，在高位截癱的惡劣情況下仍自強(qiáng)不息;海倫凱迪聽不見看不見，仍寫出了世界聞名的《假如給我三天光明》;焦裕祿得了癌癥，仍在一線堅(jiān)持工作，直到生命的最后一刻;叢飛是“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一，他為了資助因貧困上不起學(xué)的兒童，身體情況極差仍上臺(tái)演出每個(gè)人都有許多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值大部分都是平凡的人，不可能象科學(xué)家那樣為祖國(guó)做出巨大的貢獻(xiàn)，象解放軍那樣駐守祖國(guó)邊疆，像流行的演員歌手那樣家喻戶曉，但我們只要把本職工作做好，在原有的基礎(chǔ)上不懈努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

每個(gè)人都曾以自己的方式偉大過(guò)，或許我們所發(fā)揮的價(jià)值并不是那么大，只要一直向前看，承認(rèn)了自己，我們就會(huì)一點(diǎn)一滴地實(shí)現(xiàn)自己的人生，體現(xiàn)出最耀眼的價(jià)值。

篇10：價(jià)值

生命只有一次,我們要珍惜,首先要做到珍惜時(shí)間.有一則小短文叫《時(shí)間的價(jià)值》上面說(shuō)道：要了解一年的價(jià)值，去問(wèn)問(wèn)修學(xué)一年的學(xué)生。要了解一個(gè)月的價(jià)值，去問(wèn)問(wèn)早產(chǎn)兒的媽媽。要了解一星期的價(jià)值，去問(wèn)問(wèn)周刊的記者。要了解一天的價(jià)值，去問(wèn)問(wèn)家里有六個(gè)孩子拿錢養(yǎng)家的人。要了解一小時(shí)的價(jià)值，去問(wèn)問(wèn)錯(cuò)過(guò)火車的人。要了解一秒鐘的價(jià)值，去問(wèn)問(wèn)的奧運(yùn)銀牌的人。

每一個(gè)人都有兩件事是公平的：一是每個(gè)人都會(huì)生老病死，二是每個(gè)人每個(gè)人都有二十四個(gè)小時(shí)。但我們要讓這二十四小時(shí)過(guò)得有意義，讓我們有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值，這在于我們自己掌握。現(xiàn)在我感到世界上最寶貴的東西就是時(shí)間。俗話說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們可以想想：一個(gè)星期天睡覺十個(gè)小時(shí)，看電視一個(gè)小時(shí)，寫作業(yè)三個(gè)小時(shí)，洗澡半個(gè)小時(shí)，吃飯兩小時(shí)，活動(dòng)兩小時(shí)……我們剩下的時(shí)間能有多少啊！老天是公平的，不會(huì)給我二十四小時(shí)，給你二十小時(shí)。有些人無(wú)所事事，他就會(huì)感覺很無(wú)聊，過(guò)得很慢。有些人生活的很充實(shí)，就會(huì)感覺很快樂，過(guò)的很快。時(shí)間就像一輛火車，一去不復(fù)返。我們要留意每一個(gè)地方。我們要知道：一個(gè)人的一生只有昨天、今天、明天。昨天再也回不來(lái)，今天是應(yīng)該掌握好的，明天是要準(zhǔn)備迎接的。我們要珍惜時(shí)間，把握每分每秒。

我們要珍惜生命，珍惜時(shí)間，讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值，在與我們自己掌握。我們應(yīng)該從小起，珍惜時(shí)間，這樣會(huì)使我們比其他人多得到很多。會(huì)使我們走向成功。

世界上最寶貴的是生命，擁有生命才能擁有一切。

篇11：價(jià)值

　　愛因斯坦說(shuō)過(guò)一句話：“人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”

　　是的，我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該具有奉獻(xiàn)的精神，應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)。

　　我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，青年時(shí)期曾游歷全國(guó)各地，接觸社會(huì)，體驗(yàn)民情，考試史跡。后來(lái)他繼承父職做了太史令，閱讀了國(guó)家珍藏的許多古代文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。正當(dāng)司馬遷專心著書時(shí)，發(fā)生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷為了完成《史記》的創(chuàng)作，強(qiáng)忍屈辱，在痛苦中發(fā)奮著書，用畢生的精力完成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅稱為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

　　毛澤東，我們偉大的領(lǐng)袖啊!他雖然不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)歷多年的苦難生活后，終于將自己的人生價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致。他帶領(lǐng)廣大人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，將老百姓從水深火熱中解救出來(lái)。他的人生價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。他掌握自己生命的高度，使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。

　　陶淵明，一個(gè)多么高尚的人啊!他雖然改變不了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場(chǎng)中時(shí)，卻明白人生的價(jià)值，毅然決定離開官場(chǎng)，踐行那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，達(dá)到生命高度的巔峰。

　　大地的價(jià)值是容納世間萬(wàn)物，給人們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是要綻放出自己最耀眼的光芒。

篇12：價(jià)值

　　每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都擁有屬于自己的光芒古人云：天生我材必有用，這意在告訴我們，每個(gè)人都擁有生命的價(jià)值所以，我認(rèn)為每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的

　　生命的價(jià)值不在于你是平凡，還是偉大

　　每天早晨，伴隨著第一縷陽(yáng)光的到來(lái)我們總會(huì)看到城市保潔人員在辛勤的工作他們用平凡的手創(chuàng)造了城市潔凈的街道無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，我們都會(huì)看到他們的身影在別人看來(lái)他們的崗位似乎是平凡的，但如果沒有他們的存在，我們何來(lái)整潔的街道他們以自己的勤敏個(gè)創(chuàng)造了不可小覷的價(jià)值

　　生命的價(jià)值需要不斷地努力與頑強(qiáng)的毅力

　　著名聾啞女作者海倫凱勒出生19個(gè)月時(shí)便喪失了視力和聽力，但她并不為此而感到自己一無(wú)是處，她憑借著驚人的意志與才能不但學(xué)會(huì)了多國(guó)語(yǔ)言，還成為了當(dāng)代著名的作家教育家通過(guò)自己辛勤的汗水與付出，它實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，而我們熟悉的《傷仲永》中的仲詠，天資聰明，才華過(guò)人，卻因沒有正確的作出努力成為了碌碌無(wú)為的人因此要實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值還應(yīng)努力才行

　　每個(gè)人都擁有屬于自己生命的價(jià)值

　　有一首歌中有這么一句詞：每個(gè)人都有原因而存在的確，我們都屬于自己的光芒或許，有事你覺得自己技不如人，或許你覺得自己相貌平平，或許你覺得自己運(yùn)氣不佳，不要為此感到悲傷，不要過(guò)于自卑，仔細(xì)觀察，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處就像一名電影演員，他相貌丑陋，為此他也感到過(guò)懊惱，但他卻憑借著自己的本領(lǐng)接觸到電影熒幕，并以獨(dú)特的外表和演技，成為了有名的“丑星”帶給了觀眾快樂實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值

　　再渺小的人也有自己獨(dú)特的地方，在平凡的崗位也會(huì)創(chuàng)造出巨大的效益不要為自己太平凡默默無(wú)聞感到自卑，只要努力就會(huì)有收獲讓我們不斷奮進(jìn)，不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值吧!

篇13：自我價(jià)值

　　人生中總有不同人給你評(píng)價(jià)，有人會(huì)批評(píng)你，有人會(huì)嘲笑你，但無(wú)論他人對(duì)你的評(píng)價(jià)如何，都要認(rèn)清自己的價(jià)值，用行動(dòng)、用實(shí)力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。清醒的認(rèn)識(shí)自己是人間的大智慧。

　　認(rèn)清自己往往要從他人的評(píng)價(jià)中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無(wú)法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來(lái)看清自己，而他人的評(píng)價(jià)有時(shí)就是我們認(rèn)識(shí)自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識(shí)自己的人，面對(duì)魏征對(duì)自己的批評(píng)，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時(shí)甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅(jiān)持反思，認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，做出正確的行動(dòng)。面對(duì)正確的批評(píng)，我們要虛心聽取認(rèn)真反思，并改變以往對(duì)自己的`認(rèn)識(shí)，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。

　　但他人的認(rèn)識(shí)往往并不全面，他們的評(píng)價(jià)也不一定都是正確的，對(duì)于那些嘲笑，不要自卑，因?yàn)槟切┤瞬恢滥阍谄渌矫娴奶熨x。

　　想必大家都知道“史努比”，它是美國(guó)漫畫家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一。可是，就在舒爾茨小時(shí)候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛與追求——漫畫，他要用漫畫實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，雖然他的畫稿被退過(guò)很多次，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他用50年的時(shí)間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。

　　了解自己就要明白自己熱愛什么、擅長(zhǎng)什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。

　　由此可見，對(duì)他人的評(píng)價(jià)不僅要做到“有則改之無(wú)則加勉”，更要能不受他人評(píng)價(jià)的約束，清醒地了解自己。

　　李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，我們每個(gè)人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識(shí)自己。實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值才會(huì)有真正的成功。

篇14：自我價(jià)值

　　人生中總有不同人給你評(píng)價(jià)，有人會(huì)批評(píng)你，有人會(huì)嘲笑你，但無(wú)論他人對(duì)你的評(píng)價(jià)如何，都要認(rèn)清自己的價(jià)值，用行動(dòng)、用實(shí)力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。清醒的認(rèn)識(shí)自己是人間的大智慧。

　　認(rèn)清自己往往要從他人的評(píng)價(jià)中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無(wú)法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來(lái)看清自己，而他人的評(píng)價(jià)有時(shí)就是我們認(rèn)識(shí)自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識(shí)自己的人，面對(duì)魏征對(duì)自己的批評(píng)，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時(shí)甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅(jiān)持反思，認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，做出正確的行動(dòng)。面對(duì)正確的批評(píng)，我們要虛心聽取認(rèn)真反思，并改變以往對(duì)自己的`認(rèn)識(shí)，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。

　　但他人的認(rèn)識(shí)往往并不全面，他們的評(píng)價(jià)也不一定都是正確的，對(duì)于那些嘲笑，不要自卑，因?yàn)槟切┤瞬恢滥阍谄渌矫娴奶熨x。

　　想必大家都知道“史努比”，它是美國(guó)漫畫家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一。可是，就在舒爾茨小時(shí)候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛與追求——漫畫，他要用漫畫實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，雖然他的畫稿被退過(guò)很多次，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他用50年的時(shí)間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。

　　了解自己就要明白自己熱愛什么、擅長(zhǎng)什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。

　　由此可見，對(duì)他人的評(píng)價(jià)不僅要做到“有則改之無(wú)則加勉”，更要能不受他人評(píng)價(jià)的約束，清醒地了解自己。

　　李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，我們每個(gè)人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識(shí)自己。實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值才會(huì)有真正的成功。

篇15：價(jià)值

　　在這個(gè)世界，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，可是無(wú)論是誰(shuí)也無(wú)法完全脫離這由所有人組成整體，幾乎每個(gè)人都是珍惜自己的生命的。在這個(gè)整體中我們可以像愛自己一樣愛他人的生命，并去實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

　　很多人做事情都是百分百圍繞自己想的，他們絲毫不顧及別人的感受。可，他們想過(guò)嗎？世界只是一個(gè)人的嗎？世界是共同的，他們需要考慮別人的感受。想象一下如果每個(gè)人都活在一個(gè)完全自我的世界里那會(huì)怎樣？

　　是的，無(wú)論是誰(shuí)都不可能辦完所有的事情的。因此在這個(gè)整體之中生活的我們的'責(zé)任就是實(shí)現(xiàn)并幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　每個(gè)人都有自我的價(jià)值：他人幫助我們種植糧食；他人為我們治療疾病；他人生我們養(yǎng)我們……難道不是嗎？難道我們能沒有他人的幫助？

　　完全的把自己身心獨(dú)立那不是自由，而是禁錮！

　　每個(gè)人都是夜空中的一顆星，互相照亮，但當(dāng)唯你一人孤芳自賞時(shí)，即使你是最亮的那顆，天，也還是暗的。

篇16：價(jià)值

    老師曾給我們做過(guò)一個(gè)有趣的游戲，我至今都?xì)v歷在目。他讓我明白了價(jià)值的含義，讓我受益匪淺。

　　老師先拿出一分錢，問(wèn)我們，誰(shuí)要？只有一半的人舉起了手，老師沒有作聲。只見她把錢揉皺，再仍在地上踩了幾腳，又問(wèn)，有沒有人要？這時(shí)，全班沒有一個(gè)人舉手，鴉雀無(wú)聲，都不知道老師葫蘆里賣的是什么藥。

　　老師神秘的笑了笑，又拿出一百元錢來(lái)，問(wèn)我們，有沒有人要？全班每一個(gè)人都舉起了手，有的還舉得特別高。這時(shí)，只見老師又把錢揉皺，踩了幾腳，問(wèn)我們，誰(shuí)還要？只見同學(xué)們又都舉起了手……老師示意我們放下手，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們，這就是價(jià)值！一分錢也是錢，它也有價(jià)值，它也是人民幣，容不得我們拋棄它。在社會(huì)日新月異的今天，更不能缺少對(duì)它的關(guān)心，關(guān)心它就是關(guān)心我們的祖國(guó)……”老師說(shuō)了許久，我們也慚愧了許久……

　　還記得有一次，我在街上散步，猛一低頭，發(fā)現(xiàn)地上躺著一張，噢不，是半張一分錢的紙幣，上面有無(wú)數(shù)腳印，不知有多少人從那上面踏過(guò)……這時(shí)，背后傳來(lái)一個(gè)稚嫩的聲音，“爸爸，一分錢。”只見小女孩正彎著腰，小心翼翼地?fù)炱鹉且环皱X，用手輕輕拍了拍上面的泥土，高高舉起，追上已經(jīng)走了幾步的爸爸，高興又遺憾地說(shuō)：“爸爸，我撿了一分錢，但它只剩一半了。”她爸爸聽見了，怕被人嘲笑似的，板起面孔，低聲說(shuō)到：“傻孩子，撿它干嘛？”小女孩笑瞇瞇的臉上掠過(guò)一絲詫異。著爸爸不屑一顧的離去，便猶猶豫豫地放下了那一分錢……

　　哦，可憐的一分錢，可憐的人們……想到這些，我就情不自禁地想起了小時(shí)常唱的一首歌：我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給察叔叔手里邊……我曾經(jīng)有過(guò)拿著一分錢交給警察叔叔的驕傲，也有過(guò)得到旁人贊美的自豪……

　　可是今天，一分錢的價(jià)值變了嗎？還是……我想，國(guó)家再繁榮，我們也不能忽視每一個(gè)細(xì)小事物的價(jià)值！

篇17：價(jià)值

　　我記得盧梭說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人生命的價(jià)值是有自己決定的，生命是短暫的，但是，我們可以努力創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，讓生命穿越時(shí)空，成為永恒。”

　　我們身邊就有許多熱愛生命的人：美國(guó)著名作家海倫·凱勒;高位截癱的張海迪;失聰?shù)囊魳芳邑惗喾遥约?0xx年春晚中的《千手觀音》。他們雖然身體的某個(gè)部位有缺陷，但他們知道活著就應(yīng)為生命負(fù)責(zé)，為生命的精彩而努力。

　　但是并不是每一個(gè)人都能像他們那樣選擇正確的人生道路。在媒體中，經(jīng)常報(bào)導(dǎo)著有人因一時(shí)的挫折而自毀人生，甚至結(jié)束生命。我認(rèn)為失敗和挫折是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事情，如果因?yàn)槭《粒晒τ肋h(yuǎn)不會(huì)來(lái)臨。如果把失敗和挫折看成一次人生經(jīng)歷，或許我們的人生更多的是收獲。

　　在生活，我想到了這樣一個(gè)人：去年，鄰居家有一位八十多賽高齡的老奶奶不小心跌了一跤，大腿骨骨折。好多人認(rèn)為老奶奶這么大歲數(shù)了，不可能再站起來(lái)了，老奶奶的丈夫連輪椅都買好了。

　　然而，奇跡就發(fā)生在老奶奶身上。老奶奶在兒孫們的鼓勵(lì)和細(xì)心照顧下，她以堅(jiān)強(qiáng)的意志天天練習(xí)走路。現(xiàn)在她已經(jīng)可以拄著拐杖走了了。而那輪椅卻蒙上了一層薄薄的灰塵。我明白了，因?yàn)槔夏棠虩釔凵湎陨徒o我老奶奶一個(gè)奇跡，一個(gè)驚喜。

　　一粒貌不驚人的種子隱藏著一個(gè)美麗的夢(mèng)想;一只丑陋的毛毛蟲可能變成一只色彩斑斕的蝴蝶;一場(chǎng)傾盆大雨述說(shuō)著彩虹的經(jīng)歷。

　　生命如流水，只有在它激流勇進(jìn)時(shí)才美麗，才更壯觀!

篇18：價(jià)值

　　八月流火的中國(guó)，節(jié)約成為最深入人心的話題。日前，“全民節(jié)約，共同行動(dòng)”大型主題宣傳活動(dòng)在北京舉行，曾培炎說(shuō)：全國(guó)公民要共同努力，在全社會(huì)形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的社會(huì)風(fēng)尚，把節(jié)約變成每一個(gè)人的自覺行動(dòng)。

　　節(jié)約能源是大家共同肩負(fù)的責(zé)任。多年來(lái)“地大物博”的教育使“節(jié)能意識(shí)”并未深入中國(guó)人的心靈。在許多人的頭腦中，是不屑于隨手關(guān)燈關(guān)空調(diào)的;在許多人的行動(dòng)中，也不屑于去擰緊水龍頭，以節(jié)約白白淌出的每一滴水。

　　節(jié)約是對(duì)家庭幸福的盤算，也是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度;節(jié)約是一種智慧，是對(duì)自己負(fù)責(zé)!

　　對(duì)于我們當(dāng)代的每一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹立良好的節(jié)約意識(shí)對(duì)于我們國(guó)家的建設(shè)是大有幫助的!一滴水，一度電對(duì)我們來(lái)說(shuō)也許不算什么，但是我們國(guó)家人口基數(shù)大，如果每一個(gè)人都積極的去倡導(dǎo)，去節(jié)約，那么節(jié)約的水就會(huì)有一條河那么長(zhǎng)，節(jié)約的電就會(huì)是幾個(gè)發(fā)電廠的發(fā)電總量。節(jié)約創(chuàng)造價(jià)值!

　　曾經(jīng)，我們的先輩們?cè)诠?jié)約方面為我們做出了榜樣，他們對(duì)每一滴水,每一粒米的節(jié)約在我們看來(lái)都是斤斤計(jì)較。但是就是他們這種節(jié)約的精神，才使得我們的國(guó)家有了這么快的發(fā)展。

　　但在改革開放以后，人們開始鋪張浪費(fèi)，講面子，用水之后不關(guān)水龍頭。還有很多很多我們看的見的浪費(fèi)，都在一步步吞沒了我們的地球!

　　所以，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是世界各國(guó)可持續(xù)發(fā)展的共同方向，要從我們每一個(gè)中學(xué)生開始，作一個(gè)節(jié)約能源的模范公民。節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一個(gè)塑料帶，杜絕使用一次性用品。只要做了，我們的國(guó)家就有希望!

　　建設(shè)祖國(guó)，從節(jié)約做起!

篇19：生命價(jià)值

　　在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張 20 美元的鈔票。
　　
　　面對(duì)會(huì)議室里的 200 個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這 20 美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這 20 美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要。”仍有人舉起手來(lái)。
　　
　　他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
　　
　　“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
　　
　　“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值。它依舊值 20 美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！你們是獨(dú)特的永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！”

篇20：青春價(jià)值

有人問(wèn)，青春的價(jià)值是什么？青春是年幼之人的向往，是年老之人的回憶。我認(rèn)為，青春的價(jià)值在于它是大膽的、激情的、無(wú)盡的。

青春的價(jià)值體現(xiàn)于它是“大膽的”。年輕人常被教導(dǎo)“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。”年輕人未經(jīng)風(fēng)雨滄桑，但以漸明事理，不像中年老年之人逐漸趨于保守，也不像孩子一般天真幼稚。所以經(jīng)常會(huì)大膽的做出嘗試，這些舉動(dòng)只能由這批正處青春年華之人完成，但有時(shí)便會(huì)震驚世界。聞名四海的“五四運(yùn)動(dòng)”便是由身在北京的學(xué)生、青年發(fā)起，運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)反帝反封建，且直接影響了共產(chǎn)黨的誕生及發(fā)展。學(xué)生們感到“看不下去了”便大膽地奮起反抗，倡導(dǎo)自己認(rèn)為正確的路。大膽的嘗試便是青春的價(jià)值。

青春的價(jià)值體現(xiàn)于它是“激情的”。青春歲月，往往被賦予激情的形象。就在“五四運(yùn)動(dòng)”之時(shí)，著名文學(xué)家郭沫若先生寫下過(guò)《立在地球邊上放號(hào)》一篇詩(shī)歌，詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)壯闊的意象，以及“啊啊！”的呼喊，郭沫若先生本人也說(shuō)過(guò)“那時(shí)確實(shí)是瘋了”相近意思的話，可見青春年華可以賦予人多大的激情與狂熱，這種激情是別的年齡段少有的，這便是青春的價(jià)值。

青春的價(jià)值體現(xiàn)于它是“無(wú)盡的”。《平凡的世界》中的主人公孫少安，孫少平，正處于青春年華，他們不停地遇到困難，然后從原地爬起，從未放棄，用自己的意意志力去拼搏。青春的年華是有盡頭的，可是在青春能干的事情是無(wú)盡的，無(wú)限地發(fā)出“光照”。非無(wú)窮的青春，完成無(wú)窮的事情，體現(xiàn)出青春的價(jià)值。

那么，我們?cè)撊绾稳?shí)現(xiàn)青春的價(jià)值呢？

拼搏，創(chuàng)造青春的價(jià)值。只有拼搏了，才可以實(shí)現(xiàn)自己最高的價(jià)值，做出最大的貢獻(xiàn)：狼牙山五壯士，僅僅五人，與日軍抗擊許久，故意將自己暴露于顯露之處，引誘敵人誤入歧途。當(dāng)?shù)阶詈笞约罕槐粕狭私^境，到了懸崖邊，大喊“打倒日本帝國(guó)主義！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”跳下懸崖，三人英勇犧牲，兩人被樹枝掛住幸免。他們英雄、無(wú)畏，拼搏到了最后，為戰(zhàn)爭(zhēng)做出了自己的貢獻(xiàn)。反之，如果十分恐懼、懶惰，不愿去拼搏，則結(jié)果幾乎都會(huì)是是一無(wú)所成。拼搏了，才會(huì)讓自己的青春盡量減少遺憾，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

奉獻(xiàn)，體現(xiàn)青春的價(jià)值。明代景德鎮(zhèn)的窯工童賓，因?yàn)樯霞?jí)壓迫十分嚴(yán)重，他忍無(wú)可忍，跳火自焚。一個(gè)人的犧牲，點(diǎn)燃了全窯反對(duì)暴政的抗議，最終為平息此事朝廷罷免了在任者太監(jiān)潘相，封童賓為“風(fēng)火神”，他的抗議起到了十分關(guān)鍵且有效的作用。再如開山島的守護(hù)者王繼才，奉獻(xiàn)自己的青春年華為祖國(guó)守護(hù)邊境。在開山島，一個(gè)地圖上都找不到的島，不論風(fēng)吹雨打，每天在島上升旗，這守護(hù)，一守便是一輩子。他為祖國(guó)奉獻(xiàn)了青春，祖國(guó)也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他，在他死后賦予其“時(shí)代楷模”的稱號(hào)，因?yàn)樗麑?duì)于他青春的無(wú)私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)出了它的價(jià)值。奉獻(xiàn)，哪怕只是微小的，其價(jià)值也可能是不可估量之大的。

青春的價(jià)值，在于其大膽勇敢，在于其激情四射，在于其無(wú)窮無(wú)盡。只有不斷的努力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，才可盡可能的實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，即將步入青春年華的我們，更應(yīng)敢當(dāng)自立，自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值！