中國素來有“禮儀之邦"的美稱。子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”自古以來，中國人誠意正心、克己復禮，使崇德尚禮的君子典范蔚然成風。所以高爾基感嘆道：“為什么我不是一個中國人？”

然而在即將邁入小康社會的今天，中國人崇德尚禮的形象卻還是停留在古代，甚至因部分國人的陋習而蒙上了一層灰塵。插隊、高聲喧嘩、亂扔垃圾、“中國式過馬路”……似乎已漸漸成為中國人的標簽，這難道還不值得我們警醒嗎？于個人，雖然我們不需要為了迎合他人而刻意矯飾自己，但渴望尊重，按照社會公德檢點個人的舉止，卻是人之常情，是一個人最起碼的修養。于國家，每一個公民的形象便累積成了一個國家的形象。當我們還在為國外的某些針對華人的標語憤憤不平之時，我們可曾想過，自己的某些行為是否的確讓人瞧不起呢？晏子曰：人之別于禽獸者，禮也。如果一個人滿身陋習，即使他腰包鼓鼓，衣冠楚楚，也會被人蔑稱為“土豪”“衣冠禽獸”。中國人愛面子，殊不知，面子不是買來的，而是用自己的言行換來的。

我并不是在拖長聲調去感慨“人心不古”，這不僅于事無補，還會讓本已日下的社會風氣更添幾分寒意。我是想說，告別陋習，已然刻不容緩，而我輩，責無旁貸。

千里之行，始于足下。從小事做起，則“人皆可以為堯舜”。從規規矩矩地排一次隊，從輕輕撿起身邊的一片垃圾，從小心地降低自己的聲調，從耐心地等一次綠燈。 若世人皆能如此，想必假以時日，世風可淳也。美國《讀者》雜志曾做過這樣一項實驗。調查員把一只錢包放在街上，觀察路人的反應，結果67%的人把錢送到了警局。我們何時能達到這般境界呢？

此次“拒絕車窗拋物’的倡議，便是一次積極的嘗試。這不僅是對市委市政府關于“改善城市面貌，提升市民素養，共建文明城市”號召的積極響應，更讓我看到了黃岡人告別陋習的決心和擔當。

愛默生曾說過： 對文明的真正檢驗不在于人口多寡，不在于城市規模，亦不在于莊稼產量，而在于這個國家造就出了怎樣的人。”告別陋習，從我做起，這不僅是一種道德的自覺，更是一個公民的使命。

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