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有人認為，細節是美的源泉，抓住細節，才會積石成山，所以細節非常重要，但也有人說，成大事者不拘小節，那么你怎么看呢？下面是小編給大家帶來的成大事者不拘小節主題作文_成大事者不拘小節作文5篇，以供大家參考，我們一起來看看吧!

成大事者不拘小節主題作文(一)

有人認為，英雄應是站在榮耀之巔，享受無上的榮光和贊美。但我認為真正的英雄應是這樣的。

春秋戰國，硝煙彌漫，中原各國自相殘殺。國內明爭暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清;眾人皆醉，有一人獨醒。

“微管仲，吾將被發左衽乎!”

管仲，于戰火紛爭中崛起，九合諸侯，一匡天下!

他先前侍奉于公子糾，面對公子糾的敗落，他面臨一個問題：死或不死。是用死亡來表達自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業而奮斗，他不拘于此小節。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他贏了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會宋公、衛候，會陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節，有偉大的抱負和理想，并有與之匹配的才華。

管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，對齊有何益處?邢國遠于千里之外，路途遙遠，風餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說，光是外出花銷便會拖垮齊國經濟的發展。不救，狄人距齊甚是遙遠，一年兩年似乎也打不到這里來。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也。”詩曰：“‘畏此簡書，且不懷歸’請救邢以從簡書。齊人遂救邢。”站在本國的立場考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來看，救，必須救，現如今禮崩樂壞，中原文化處于千鈞一發之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺出時局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節，真正的英雄應以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。

成大事者不拘小節主題作文(二)

“成大事者”即取得大成就的成功者，他們在各自的領域叱咤風云，功成名就，“各領風騷數百年”。古往今來，縱觀古今中外此類人的成長過程及其成功之后的種種修為，他們都有一個共性：不拘小節。

人若想成大事，必得將精力集中于他的領域，正所謂心無旁騖。著名學者金岳霖，平日里不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團糟，竟然會連自己的名字都忘記。但金老的學問，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時在著裝上，明天花幾小時在打扮上，他還有多少精力致力于對學問的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說“一美遮百丑”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前，是不足掛齒的。科學研究表明，成大事者占整個人群比例的3%，普通人占了余下的絕大多數。如果非得讓極少數的精英拘于社會公平，勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類的小事(我說這話，絕沒有不尊重環衛工人的意思)，這不僅是對優秀人才的摧殘，更是社會人力資源的巨大浪費。

有人根據“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節”的結論，太荒謬了!“掃一屋”與“小節”在概念上存在本質區別，“掃一屋”屬于細節，細節決定成敗，自然影響人們成就大業，但小節不是細節。拘于小節只會浪費時間精力，必然對成大事產生阻礙作用。

不拘小節是一種生活態度，更是成大事者必備的一種精神素質。智者在思考問題時，會適當放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無論何時，成功者都能全身而進，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時間救治，倘若在這極短的時間內得不到救命血清，被咬的人就只有一個選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實是一種理智，因為，稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優秀素質。

成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對生活小事斤斤計較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過，只因為他知道大丈夫能伸能屈，不拘小節。也正因為他留得了“青山”，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥于同學對他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會所唾棄。我在那里想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎么就沒有趁月高夜深時用一把榔頭砸死那些敢當眾侮辱他的小混混呢?保全了小節，失卻了身家之大性命，又何來成大事的機會呀!

“文似看山，不喜平”，很小的時候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內容也就不美了，好的文章在于抓住最有意義的部分。再說句題外的話——好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。

“當斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節。

成大事者不拘小節主題作文(三)

“成大事者，不拘小節”

“不拘小節”原意是不注意生活瑣事，但是我 這里要說的意思是不要胃雞毛蒜皮的事而煩惱。

有一位臺球高手，在世界杯上獲得了多枚金牌。但是有一次比賽卻連連失利。導致他失敗的原因是什么呢?說來令驚訝，就是一只歇息在主球上的蒼蠅!

在那位名將擊球時，那只蒼蠅卻停到了主球上。名將感到有些討厭，揮手把他趕走，但等他專心致志開始準備擊球時，那只蒼蠅卻又飛到了主球上。名將有些不耐煩了，揮桿把它打跑。但他開始準備擊球時，又飛回到了主球上。就這樣，他就把全部精力放在了趕蒼蠅上，根本沒有閑暇顧及打球。就這樣，他失去了冠軍的桂冠。

如果上面這位名將不去理這只蒼蠅，自顧自的打球，那么這頂冠軍桂冠的得主就非他莫屬了。當你的主球以超高速度沖向既定目標之時，那只蒼蠅還會固執己見地停留在上面嗎?就算停留在上面，也會被極快的主球壓扁或在這致命的一撞中粉身碎骨。

有一則寓言故事，大意如下;一只蚊子叮在水牛角上，水牛不理它，仍然自顧自的洗澡，根本就不去趕它，就像蚊子根本不存在一樣。蚊子忍不住開口，問水牛為何不理它。水牛回答說，你太微不足道了，我為何要去管一些微不足道、雞毛蒜皮的小事呢?

對于這兩個故事來言，第一個故事中的人小肚雞腸，第二個故事中的牛豁達開朗。我們的生活中，我們要選擇后者，做一個自由自在，不拘謹的人，而不要選擇前者，整天把雞毛蒜皮的小事堆積在心中，堆得嚴嚴實實的，日日月月，成為一塊塊頑石，或者筑成一道嚴嚴實實的高墻，使自己永永遠遠于快樂絕緣，最終成為一個拘拘謹謹，整日愁眉苦臉的人。

你既然想要成為一個大器之材、棟梁之材，首先要作到的就是不拘小節，自己干自己的事，不去理睬雞毛蒜皮之事。

所以，大家面臨這兩個選擇時應該選擇后者。

成大事者不拘小節主題作文(四)

與人相處，倘不拘小節，或許會給人灑脫、直率、豪邁的印象。但是，一個不拘小節者，有時也可能就是不懂禮貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小節者，擅長我行我素或者唯我獨尊，以至于爽快之梯，有搭在別人墻上的嫌疑。

縱觀歷史，不得不承認，更多的拘小節者干出了更大的事。

有別人在場的情況下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話時，不要插嘴;別人站著時，不要坐下;別人停下來時，不要自己走;和別人在一起，不要讀書或看報。如果確有必要做上述事情，也一定要請求離開;事先沒有得到允許，不要看別人的書或寫的東西;別人寫信時，也不要離得太近……這是美國開國總統喬治·華盛頓14歲時抄在筆記本上的部分“守則”。可以說，這都是些小節，甚至是很拘束人的小節，然而，華盛頓卻把它看做了成長所必須的“維生素”。假如他不拘小節，從不顧及別人的感受，很難想象他會把美國搞得花團錦簇。

著名的木桶理論認為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的那塊木板，而小節從某種意義上說，就是那塊最短的木板。春秋時的子罕以“不貪為寶”;清朝廉卿張伯行以“取一文，我為人不值一文”為銘;林則徐因自己有易發怒的弱點，自書“制怒”條幅掛于中堂;煙癮特大的毛澤東在重慶談判期間堅持不抽一支煙……

一滴水見太陽，窺一斑而知全豹。小節相當于試紙，可以測出一個人的素質與境界。你的一言一行、一舉一動都可以成為命運的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修養使然。也就是說，日常生活中，他們注重細枝抹節。相反，那些所謂的氣度不凡、不拘“小節”者，一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。

世上無小事，人間無小節。有一首外國民謠：丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬;折了一匹戰馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士;輸了一場戰斗;輸了一場戰斗，亡了一個帝。

可見，不拘小節，無以成大事。

成大事者不拘小節主題作文(五)

不知為什么，我總覺得，成大事者是不拘小節的。

拿個事例說說吧：我和幾個優生，通常都有一個整齊劃一的毛病：“粗心”，為什么這么說呢，因為每月考試的時候我們的卷面總是稀里糊涂的錯了不少小節的題目，然后導致錯得很多，但是一旦到了一些比較難度高的卷子，我們的題目卻是一路直奔，也就是說，我們的分數會比那些比較基本的卷子的分數反而高很多。 這又是為什么呢?其實一個很簡單的道理，一旦簡單了，人人都能夠做到好的水平，這樣顯示不出優生的優越性，加上這些題目的陷阱肯定會比較多，如果不小心陷進去了，就反而“一失足成千古恨”了。不過，到了難度較高的時候，它們的陷阱就會減少，然后優生在這個時候發揮作用，將自己的真實能力發揮出來以后，簡直就是所向無敵，披荊斬棘了。 引申到現實，有些人拼死拼活，拼了不知道多久終于出人頭地，可是到了一定程度以后，就再難寸進，甚至會從高處慘痛的摔下來。這些人也不是一種成大事的人，他們太注意小節了，注意到有時不意間將真正的宏圖給遺忘了，也就是說目標模糊化了，沒有目標，最后就只能夠原地踏步，甚至不進則退。

可是，為什么那些成大事的人都是那么的不拘小節的呢?

其實，成大事者，就像是沒有跟著劉備的諸葛亮，“獨觀其大略”，能夠將一件大事用多種原因結果聯想出來，做到一切皆面面俱到，而且計劃的虎虎生風。當然成大事者有時是不包括實踐的，因為如果他(她)參加了實踐，就像諸葛亮后來跟了劉備，在環境和情緒的影響下，會作出后來回想十分愚蠢的事，破壞了原定計劃。

說回來我和優生的共同“愛好”，其實我們并非是粗心的過頭，反而是由于我們因為這些題目對于我們太輕，我們不能將其過于重視，不然就會像不知道奔馳多值錢的乞丐，真的撿到一部奔馳，結果賣了廢鐵;然而，我們遇到了那些難題的話，和剛剛的情況就恰好相反了。而且因為這些難題都是由一步一步的小節砌成的，于是我們就能夠考慮得幾近天衣無縫，然后做出讓同學們都感覺詫異的成績。

如何成為一個能不拘小節的成大事者呢?

這也不是一件困難的事情，有一句貌似是茅以升前輩說的話：“博聞強記，多想多問，勞思結合，取法乎上，持之以恒。”當然，中間一句是我加上去的，有些也是我的記憶太模糊而勉強補充上去的，但是，這是成為一個成大事者的基本條件，這個門檻都過不去，又怎么進門?

要是你的基礎打好了以后，就必須學會分辨事情輕重緩急，然后作出取舍，簡單點的就像快要遲到了在家應該先做什么，難一點的就好比演講時丟了演講稿而且演講還不熟練這種判斷事情的能力與技巧。

然而上面這個也只不過是又一個環節而已，還要擁有獨到的洞察力，還必須做到在大方向的路途上細心修正，這樣才能夠幾乎力保不失。也只是幾乎而已，一旦想做到全面，必須還要學會很多東西，而有很多是在書本上學不到的。

一句話總結就好了，成大事者不拘小節，拘小節者不成大事。

成大事者不拘小節主題作文5篇