詩人龍泉寫了一首詩叫《半個(gè)我》，詩中寫道：“老師說我，上課不夠用心/前一段還可以，后一段只有半個(gè)我在聽/領(lǐng)導(dǎo)指出，如果你工作100%投入/你的人生將比現(xiàn)在精彩幾倍/妻子說，你每天早出晚歸/有時(shí)幾天不回。是不是也在提醒/只有半個(gè)我在跟她一起生活/這半個(gè)我，讓我膽戰(zhàn)心驚/那幽靈一樣飄蕩的另一半/在哪里……”
　　
　　其實(shí)，每個(gè)人都存在這樣一個(gè)問題：在做一件事的時(shí)候，我們的心往往還想著其他的事。就是說，我們做事的時(shí)候，不專心、有雜心甚至有邪心。
　　
　　佛經(jīng)中記載，慧遠(yuǎn)禪師曾迷上《易經(jīng)》。可是過了一段時(shí)間，他想：《易經(jīng)》中的占卜固然準(zhǔn)確，但我如果沉迷于此道，怎么能全心全意地參禪呢？于是他決定再也不接觸《易經(jīng)》了。后來，他又迷上書法，每天鉆研，居然小有成就，可是，他轉(zhuǎn)念又想：我偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能就成為書法家而成不了禪師了，而我的目標(biāo)是成為一名禪師。于是，他又將書法放在了一邊，從此他一心悟禪，后來終于成了一位禪宗大師。他如果心猿意馬，那么結(jié)果肯定是另一番景象。
　　
　　縱觀古今中外的成功人士，他們都是這樣專心的楷模。他們付出了數(shù)年、數(shù)十年甚至一輩子才迎來他們想要的那些美好。而在那些日子中，他們都時(shí)時(shí)刻刻忠于他們的目標(biāo)、理想，也許有過片刻的猶豫或倦怠，可是，他們馬上又返回到既定的軌道上來。就是說，在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)、理想的道路上，他們幾乎都是完完整整的自己在前進(jìn)，那個(gè)專心不曾缺席。
　　
　　這也告訴我們：抵達(dá)任何一種美好，都需要一個(gè)過程，而這個(gè)過程又往往是比較漫長(zhǎng)的，甚至就是一輩子的旅程。而我一直認(rèn)為，它是一個(gè)定數(shù)，如果你沒有達(dá)到這個(gè)量，那么你就會(huì)跟想要的美好失之交臂。就像花期一樣，不到日子，那花就不會(huì)綻放。
　　
　　因此，想要擁有自己的美好，就得堅(jiān)持去做，直至達(dá)到那個(gè)量，才能如愿以償。記得那幅挖井圖：一個(gè)人挖了很多井，但是，那都是一個(gè)個(gè)的坑，沒有挖到水，于是他很生氣地說：“這個(gè)地方?jīng)]有水。”而事實(shí)上，在每個(gè)坑的下面，不遠(yuǎn)處就是水，就是說，他在任何一個(gè)坑上繼續(xù)往下挖幾下，就能挖到水，可是，他沒有這樣做，而是很不耐煩地去挖另一個(gè)。我在想，那一個(gè)個(gè)的坑，仿佛就是一個(gè)個(gè)不完整的他。如果有十個(gè)坑，那么每個(gè)坑上就有十分之一的他。很多人為什么沒有做成事，就是因?yàn)樗麄儼炎约旱木Αr(shí)間都給分散了，所以，無力沖刺了，只能中途敗下陣來。
　　
　　而一個(gè)人之所以容易分心，就是因?yàn)樗≡辍⑷亩饣蛘哂珡?qiáng)。因此，我們就得加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己的德行不斷升級(jí)，并且不斷提高自己的定力。從這個(gè)意義上來說，就是要對(duì)自己忠誠(chéng)，不能失了本心。就像香港詩人何達(dá)在詩中寫道：“我是不會(huì)變心的/就是不會(huì)的/大理石雕成像/銅鑄成鐘/而我這個(gè)人/是用忠誠(chéng)制造/即使破了，碎了/我片片都是忠誠(chéng)。”有了這樣的忠誠(chéng)，我們才會(huì)變得越來越完整、純粹。
　　
　　要知道，保持完整的自己，比什么都重要。因?yàn)椋挥羞@樣，才能做到好鋼用在刀刃上，才能“集中兵力，各個(gè)殲滅”，所向披靡，沒有什么會(huì)成為自己的敵人。