1966年世界杯赫斯特的爭議進球是足球史上懸案之首，英德兩國長期各執一詞，唾沫橫飛。但在2006年夏天，德國世界杯組委會專門從普雷斯頓博物館“請”出了當時比賽用的那只皮球，成千上萬的德國人跑到科隆去參觀—40年后看什么？當然不是爭議，而是足球世界的文化遺產。
　　
　　上帝之手自然應該算是足球文化遺產，上帝之手其實就是一種娛樂，之前一直是馬哥的上帝之手，現在不一定了。
　　
　　馬哥的上帝之手是正版、單數版、也是絕版。正版，是因為沒有馬哥的壯舉，迄今“上帝之手”都不可能成為足球文化遺產，甚至根本就不會有這個專屬詞組；單數版，在亨利之前，沒人會去關心這個環節，因為裁判看到手球進球的可能性本來已經微乎其微，何況是連續兩次手球，馬哥“那一下”比起亨利的“那兩下”實在是太快了，簡直就是韓喬生老師說的迅雷不及掩耳盜鈴之勢；絕版，是因為馬哥在足球史上的高度，和他那次“出手”的后果，都不是亨利可以企及的。馬哥偷一次，把全世界都偷笑了，偷傻了；亨利不行，他動作不太麻利，當場就惹毛了愛爾蘭人，賽后法國人自己也覺得太不光彩，罵聲一片。
　　
　　亨利的上帝之手是升級版、雙數版，也是最無厘頭的搞笑版。因為那一瞬間亨利完全是NBA的控球后衛，“上帝之手”居然還可以有過程，還可以在過程中進行微調，第一次沒到，第二次終于到了，亨利用左手在足球場上偷到了一次不太連貫的高潮。要顛覆亨利之手，在今后恐怕只有橄欖球運動員才行了，也就是某名球員直接抱著皮球滾進球門線，然后指望當場執法的馬丁·漢森又在舉頭望明月，低頭判有效。
　　
　　馬哥的上帝之手已經是足球文化遺產，亨利的上帝之手在不久后也會被寫進去，哪怕后一次要猥瑣得多。
　　
　　說上帝之手，最近還真多，咱們曲波在貝魯特也有一手。可是與馬哥、亨利相比，曲波就沒氣質。馬哥1986年說“我身體任何一個部位進球都很正常”，亨利昨天說“我是手球啊，誰叫那個裁判瞎了”，曲波卻告訴我們“我也不太清楚是不是手球”——不確定，就是沒氣質，沒氣質就只能活在山寨中。