在某種意義上說。女子侉道院就像是過時的女童子軍營，所有的作息制度有如軍隊(duì)一樣刻板。
　　
　　早上5點(diǎn)半起床及隨后兩個半小時的晨禱，對我絕對是意志和肉體的雙重“摧殘”。晨禱后開始早餐，到9點(diǎn)半，我同所有的修女一樣，黑衣黑帽穿戴齊整，步行數(shù)公里去教堂開始一天的活動。下午5點(diǎn)半用過簡單的午餐，我被分配去劈柴和收土豆。實(shí)在是太枯燥了，想文案話，但院長嬤嬤馬上過來告訴我：工作時不可高聲談笑。只有在冬天農(nóng)活不忙的時候，修女們結(jié)束勞動方可唱唱圣歌，讀讀圣書，這已經(jīng)算是最溫馨美好的時刻了。
　　
　　作為修女，要自覺地拒絕奢華，崇尚簡樸。在修道院里，每個修女都只有一個6平方米的小房間。整個修道院只有一面小鏡子，不過，那不是為了讓修女在鏡前顧盼生姿，而是讓她們檢查自己的著裝是否整齊，是否符合教義。在修道院里吃肉是絕對禁止的，通常的食物是燕麥粥、胡蘿卜、洋蔥和面包。如果不是齋戒期，還可以吃到奶渣和魚。但實(shí)際上，修道院幾乎每天都在“齋戒”，所以修女們經(jīng)常吃的食物也就是稀粥了。“不要存抱怨之心。想想在來世，饕餮之徒會被強(qiáng)迫吃生老鼠和毒蛇”，在這樣的信仰灌輸下，我開始對每天喝粥甘之如飴了。
　　
　　對于修女們來說，世俗意義上的“聰明”在這里是行不通的。因?yàn)樗幸呻y問題的答案都在圣書里，而對圣書上的東西表示懷疑則是一種罪過。
　　
　　在修道院里，院長的話是最高權(quán)威，不經(jīng)過院長允許，修女們唯一能去的地方是廁所。在修道院里順從是美德。人是無用的、渺小的、骯臟的，你所能做的，就是祈禱，向上帝尋求幫助。只要你虔誠地祈禱，上帝就會來幫助你。這是修女們始終不渝的信條。
　　
　　祈禱是修女們每天最重要的必修課。每天晚餐后有晚禱，20點(diǎn)，修女們站成三排，一個修女走到圣壇旁，極其虔誠地從圣書中抽出一本，開始大聲朗讀，其他修女要不停地畫十字，鞠躬并有規(guī)律地齊唱諸如“阿門”或“主啊”等祈禱詞。院長嬤嬤會嚴(yán)格地注視整套程序。在長達(dá)兩個半小時的祈禱中，中途不可以隨意去“方便”。一個小時后，我的腳開始感到腫脹，右手由于不停地畫十字，酸軟不堪，左手逐漸變得麻木，就像在手心握了一個仙人掌。
　　
　　每個修女的小床頭柜里都有一個本子，用來記錄需要懺悔的罪過。罪過形形色色，如果嚴(yán)格按照《圣經(jīng)》上的教義，那么世界上的每一個人無時無刻不在犯罪：與女友聊天——犯了閑談的罪過；花費(fèi)精力準(zhǔn)備可口的飯菜——犯了貪吃的罪過；認(rèn)為別人是傻瓜——犯了指摘的罪過；甚至在下雨天心情不好，也是罪過。因?yàn)闊o論外界環(huán)境怎樣，修女們都不可生怨恨之心。這里沒有報紙，沒有廣播，沒有電視，沒有書籍（除了圣書），沒有流行歌曲。上帝，是修道院里永恒，唯一的話題。
　　
　　謝拉菲莫夫女子修道院中不乏正當(dāng)青春妙齡且姿容秀美的少女。那么，她們究竟為什么自愿舍棄紅塵呢？據(jù)我觀察，出家的修女大概有四種：第一種是年老的嬤嬤們，她們修行多年，準(zhǔn)備在此清贖一生的罪過。第二種是一些無家可歸的孤女，被好心人送到修道院尋求庇護(hù)。第三種是“天生”的修女，她們是天生的宗教狂，認(rèn)定修道院是她們一生的真正歸宿。安娜嬤嬤就是最好的例子，她姿容秀麗，唇邊永遠(yuǎn)掛著淡淡的微笑，眼神如山林中的湖泊純凈而透明。安娜有莫斯科大學(xué)的學(xué)歷，還有一份讓人羨慕的愛情。但她自認(rèn)是一個生來就應(yīng)該做修女的姑娘，大學(xué)畢業(yè)后就入了修道院。第四種是在世俗生活中遭受重大打擊的人，大部分是因感情問題而遁入空門。
　　
　　在傳說里，修道院被描繪成一個產(chǎn)生“同性之愛”的溫床。可身處其中的我，卻絲毫感覺不到這里有不正常的“同性之愛”的存在。修女們都是自愿剃度的，“我們不需要異性的愛撫和溫柔。”修女們純凈的眼神，讓你無法不相信她們的話。雖然如此，修道院仍然嚴(yán)格禁止修女們同任何世俗的男人接觸，必要時，由院長嬤嬤出面與他們打交道。
　　
　　告別修道院時，院長把我的修女袍交給我，說：“修道院規(guī)定，誰第一個穿上修女袍，這身修女袍就終生屬于她。誰試過它，誰最終會回到修道院。”或許吧，但或許是院長嬤嬤重返塵世也未可知，有誰猜得到上帝的意旨呢？