收藏界，大藏家馬未都的一個決定曾轟動一時：私人藏品全部捐出，一件也不留給兒子！

他的藏品數(shù)量之多，質(zhì)量之高令人驚嘆。他說：一個人在巨富中死去是一種恥辱，我將收藏品悉數(shù)捐給觀復(fù)博物館。

捐給觀復(fù)博物館并非個人炒作，自己捐給自己。事實上觀復(fù)博物館不是馬未都一個人的，有一個5個發(fā)起人組成的董事會在運(yùn)籌帷幄。

捐出之后希望觀復(fù)博物館成為大家共有共管的，使這家私人博物館能夠更好運(yùn)作。馬未都說：在一個成熟的法治國家，在一個文化昌盛的環(huán)境里，私人的財富實際就是國家財富的重要體現(xiàn)。

1997年1月18日，著名收藏家馬未都在北京創(chuàng)立了新中國第一家私人博物館，取名觀復(fù)博物館。

觀復(fù)取自老子《道德經(jīng)》之《歸根篇》：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)……”

至今觀復(fù)博物館已歷經(jīng)20個年頭，觀復(fù)博物館以傳承中華文化、展示中華文明為己任。

馬未都，他的名號在文物界無人不曉。近年來他的身影也經(jīng)常出現(xiàn)在電視熒屏上，為我們講授中國文物及其背后的歷史、文化知識。

脫口秀《都嘟》中的馬未都

文明的魅力很難用語言來表現(xiàn)，無論是誰，在浩如煙海的中華文明面前，都顯得渺小而微不足道。

馬未都，他是一位中國傳統(tǒng)文化傳播的使者。

下鄉(xiāng)

馬未都，祖籍山東榮成，1955年生于北京。父親是鐵骨錚錚的軍人，年輕時和日本人拼過刺刀，從未慫過。馬未都從小就是在部隊大院長大的。

1966年，馬未都上小學(xué)四年級，恰逢文革開始，沒有學(xué)校可上，所以他的學(xué)歷只有小學(xué)四年級。早年下過鄉(xiāng)，插過隊。他去下鄉(xiāng)臨走的時候，向他父親告別，他父親當(dāng)時躺在床上都沒站起來指著他說：你去了好好干啊，到了別丟人！

那時他還沒滿18歲。

青年馬未都（左一）和朋友

那時候條件差，他剛到農(nóng)村天冷時，沒有厚被子，只能是去找老鄉(xiāng)的稻草，蓋在身上取暖。

他后來回憶說：人只有享不了的福，永遠(yuǎn)沒有受不了的罪。那時候的他并沒有覺得條件艱苦，覺得一切都很平常，也從來沒有抱怨過半句。那個年月雖然缺吃少穿，但是卻磨礪了他，真正讓他快速成長起來。

當(dāng)工人

馬未都從農(nóng)村插隊兩年后回到了城市，20歲進(jìn)的工廠，當(dāng)時叫做七機(jī)部，就是現(xiàn)在的航天工業(yè)部。

那里的工人都是非常優(yōu)秀的工人，進(jìn)了車間后每個人分配一個師傅，他在工廠學(xué)的是機(jī)床銑工，馬未都跟的是一位姓董的師傅，進(jìn)去之后就恭恭敬敬地叫一聲師傅。

每天上班他一定要比師傅早到，到車間之后看師傅沒來就特別高興，然后給師傅去機(jī)房旁邊的熱水房用大瓷缸打熱水。如果抽煙一定要先給師傅一根，畢恭畢敬地給師傅點上。

那個時代的人保持著良好的師徒關(guān)系，馬未都也很好地踐行了這一點。他在工廠待了五年，這五年也讓他學(xué)到了很多。

馬未都說：如果國家沒有改革開放帶來的機(jī)遇，他很有可能就是個優(yōu)秀的工人，現(xiàn)在以一個老工人的身份退休。

旅行

旅行是一種生活態(tài)度，馬未都年輕的時候也有旅行夢。當(dāng)時并不是想著玩，就是簡單地希望自己能走遍全中國，看遍祖國的每個美好的地方 。

他有一次去新疆的經(jīng)歷，是他很難忘的。那是1984年，他做了充分的準(zhǔn)備，8月20號，正值秋天，是新疆最美的時候，氣候也最舒適。

那時候從北京到烏魯木齊要4天，他給領(lǐng)導(dǎo)說你只要讓我坐飛機(jī)，我一定給你拉一個廣告，掙點錢，領(lǐng)導(dǎo)就同意了，就這樣，他坐上了免費的飛機(jī)。第一站飛到烏魯木齊。到烏魯木齊之后，為了看沿途新疆的風(fēng)土人情，他就自討苦吃選擇了坐汽車。

通過達(dá)坂城，但是并沒有看到歌詞中的姑娘。在庫爾勒吃到了傳說中因水分大掉在地上就會化的香梨。在重鎮(zhèn)阿克蘇，體驗了兩毛錢一腳--就是你交兩毛錢，杏樹上的水果踹一腳掉下多少你要多少。

從阿克蘇到阿拉爾，途中沒有汽車，只能搭順風(fēng)車，他攔了一輛手扶拖拉機(jī)，車后有一口大鍋，上面已經(jīng)有3個人，他只能站在鍋頂，手抓著前面的欄桿，這么一路顛簸了一百多里地。

他只身在新疆40天，在新疆能感覺到中國有多大，坐在車上一條路筆直伸向天邊，你的目力有多好你就能看多遠(yuǎn)。

一個人經(jīng)歷得更多，他的心胸才會變得更開闊，不會被生活中的點滴小事所羈絆，更能經(jīng)得起大風(fēng)大浪。

搞文學(xué)、做編輯

年輕時的馬未都是非常不安分的，1980年開始文學(xué)創(chuàng)作。

1981年，馬未都在《中國青年報》發(fā)表了小說《今夜月兒圓》。寫的是一個車工被車間女神愛上的故事。《中國青年報》用一個整版發(fā)表了他的這篇小說。

那時候是文學(xué)最好的年代，文學(xué)被禁錮十余年后，全國剛開始解放。馬未都的這篇小說很快風(fēng)靡全國，他一炮而紅，那時候非常缺少這種能寫文章的人。

《青年文學(xué)》主編陳潔東上門找他，給了他一篇稿子，問他：這，你能改嗎？馬未都接到稿子，用了一下午改好了。陳潔東一看，特別滿意，對他說：你來雜志社當(dāng)編輯吧，60塊錢工資。第二天，馬未都就去編輯部正式上班了。

就這樣，小說發(fā)表后僅僅73天，他被破例調(diào)到中國青年出版社，成為《青年文學(xué)》的編輯。

這一年，他26歲。

馬未都的雖然學(xué)歷最低，但眼力卻是最好，80年代最負(fù)盛名的作家，莫言、余華、蘇童、劉震云、王朔，稿子都是從他手里過的。他也由此認(rèn)識了很多當(dāng)時乃至現(xiàn)在依然很出名的作家。

干了10年以后，他又把這個鐵飯碗給扔了。在別人看來這是不可思議的。中央一級的大出版社，怎么能說放棄就放棄？

因為他覺得這個社會的變革要到了，他又是個敢于對抗所有人，敢于把夢做到底，敢于把人做到極致的人。

開歌廳、拍電視劇

馬未都確實是個敢想敢為非常有魄力的人。

改革開放后，當(dāng)時流行唱歌，歌廳剛開始有，那時的歌廳都是人滿為患，馬未都和朋友看到開歌廳掙錢，經(jīng)不住朋友的鼓動，就開了個歌廳取名為海馬歌舞廳，他投進(jìn)去了40多萬，那時候1萬塊在北京能買套四合院了。

當(dāng)年和現(xiàn)在不同，有一種風(fēng)氣叫以不給錢為榮，說這老板我認(rèn)識，今天我請客了，實際上也就是老板請客。馬未都當(dāng)時結(jié)交的朋友比較多，晚上到歌廳看一眼，就知道今天沒錢，因為一屋子的人他都認(rèn)識 。

不僅不會給錢，而且走的時候還會拿東西。他的好朋友會說：今天玩得挺開心的，有什么能帶的啊。就這么玩半宿沒掏一分錢，走的時候還帶箱飲料。長此以久，他沒有掙到1分錢，他知道自己開歌廳的事就算是失敗了。

馬未都和王朔

一天晚上馬未都和好朋友王朔，在路邊的國槐樹下，看著滿地的落葉感覺甚是萋涼。

這時候，王朔又生出一個主意，咱們拍電視劇吧。八十年代末九十年代初，馬未都與王朔、劉震云等人一起組建了“海馬影視創(chuàng)作室”，創(chuàng)作了頗有影響的電視劇《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》等。

海馬歌舞廳劇照

拍《海馬歌舞廳》時，馬未都到處找投資，聯(lián)系了煙臺北極星鐘的老板，這位山東老板人極厚道，并且財大氣粗，說：我投資，100萬。當(dāng)時的100萬相當(dāng)于現(xiàn)在的差不多1個億。馬未都問您投資要給您什么回報？他說：我就投資啊，要什么回報。

馬未都就明白過來了，因為當(dāng)時的人對投資回報沒概念。不過他唯一的要求就是要在歌廳門口擺一個有一人高的大鐘。

雖然擺個大鐘在歌廳并不搭，為了他的投資，也就只得同意了強(qiáng)勢植入這則廣告了。馬未都成功拉來了投資。

現(xiàn)在的好多明星大腕都在這部戲里演過角色，包括于謙、黃磊、姜文。

于謙在《海馬歌舞廳》中飾演的佩角

因為《海馬歌舞廳》的拍攝場地是歌舞廳，三教九流都會來，會發(fā)生各種稀奇有意思的事，就使這部戲有很強(qiáng)的可看性。這部戲獲得了很大的成功，直到現(xiàn)在還是會有人提起這部戲。

馬未都說：禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。人生就是這樣，在你覺得失敗無望時，轉(zhuǎn)機(jī)或許就在你身后，換一種方式，你會有另一個天地。

收古董、創(chuàng)立博物館

80年代，馬未都為古董癡狂，當(dāng)時，人們對于收藏毫無概念，馬未都捷足先登涉足這個行業(yè)。

那時候的馬未都為收古董可動過不少鬼心思。下鄉(xiāng)到村里收古董，先給村長買兩條煙、兩瓶酒，這些東西在過去就是天大的禮了。

然后村長在廣播里喊話，讓每家每戶都把自己家的椅子弄到院子里來。弄過來一看收購人員立馬就知道，這是紅木的，就是紫檀的，這是黃花梨的，直接用大卡車?yán)?0塊錢一對，直接裝車。

這時候就能看出中國人的特性了，從眾心理極強(qiáng)，沒有人去懷疑這件事情，生怕自己的東西沒人要，爭先恐后要那50塊錢。

在一個偶然的機(jī)會， 馬未都發(fā)現(xiàn)了一個大爺家有個瓷罐子。他動起了心思，每天下班后就往大爺家跑，陪大爺聊天，幫大爺干活，完了就一直盯著瓷罐子看。

長時間下來大爺就發(fā)現(xiàn)了他的心思，感覺他人也不錯。

老先生一高興說：孩子，看你真喜歡這玩意兒，喜歡你就抱回家吧。

天上真掉餡餅了，還是個肉餡的。馬未都非常高興，又怕老先生反悔，抱著古董撒腿就跑了。

確實，在收藏領(lǐng)域，撿漏一事充滿誘惑，令人神往，收藏大家馬未都撿漏之種種，向來為人津津樂道。我們在談?wù)擇R未都精明、運(yùn)氣好的同時，也要清楚撿漏的背后是他在古董方面多年的付出與學(xué)習(xí)造就了他的好眼光。

馬未都80年代開始收藏中國古代器物，至90年代，他的收藏已具規(guī)模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。在古玩界已經(jīng)有一定的影響力。

1996年10月，在馬未都的奔走下，觀復(fù)博物館終于獲準(zhǔn)成立。1997年1月18日，新中國第一家私人博物館觀復(fù)博物館正式成立。這時的馬未都已經(jīng)有上億的身價。之后馬未都又在杭州、廈門、上海成立觀復(fù)博物館分館。至今觀復(fù)博物館已歷經(jīng)20個年頭。

上海觀復(fù)博物館

觀復(fù)博物館以傳承中華文化、展示中華文明為己任。歷年來，觀復(fù)博物館相繼策劃出近百場主題特展。匠心獨具的展覽，專業(yè)親民的經(jīng)營理念，觀復(fù)讓博物館走下神壇，走進(jìn)人心，吸引海內(nèi)外無數(shù)游客徜徉流連在此。

他們跨越國界、民族、年齡在這里“與古人對話，與文化同行”，找到屬于自己那份對文化的情懷。

觀復(fù)博物館展覽的金器

馬未都說：“人的一生應(yīng)有三重境界：第一重是物質(zhì)上的追求溫飽的趨利，在市場經(jīng)濟(jì)條件下也是一種社會動力；第二重是趨名，希望心情愉悅，表現(xiàn)為精神上有所寄托；第三重是靈魂上的修行，追求內(nèi)心的平靜與超脫。”

有些人就將收藏藝術(shù)品當(dāng)做一種修行，馬未都希望自己也能達(dá)到這種境界，至少要像豐子愷所說的處在坐二望三的“二樓半”。

養(yǎng)貓

馬未都和貓

馬未都年輕的時候喜歡養(yǎng)狗，現(xiàn)在特別喜歡貓。他說：貓的動作很輕，不會吵到人，在半夜寫東西的時候，貓會臥在你旁邊，彼此對視一眼，感覺極好。

現(xiàn)在，觀復(fù)博物館有30多只貓，這些貓大多是他收養(yǎng)的流浪貓。他尊重貓，認(rèn)為貓和人一樣也是應(yīng)該有自己的姓的，他給這些貓取名為韓昏曉、黑包包、白拖拖、黃槍槍、藍(lán)毛毛、麻條條、云朵朵、王情圣。

觀復(fù)貓韓昏曉

這只貓名叫韓昏曉，取自杜甫名句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。黃昏拂曉，意境玄妙。他喜歡陰陽臉的貓，人和貓的不同就在這張臉上，人的陰陽不表現(xiàn)在臉上，但心里是一半一半的，而貓卻不是這樣，你對它好，它就跟你親；你冷漠它，它自然不會親近你。

觀復(fù)貓漫畫

在觀復(fù)博物館，馬未都為貓搭建貓別墅，“聘請”貓為貓館長，希望貓和他一起傳遞文化。他還把觀復(fù)博物館的貓做成漫畫，讓孩子在趣味中學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。

看馬未都的節(jié)目，讀馬未都寫的書，仿佛在與一位智者交流。

有很多人說馬未都是人生的贏家，其實他也是人生的一個大玩家，他以他的人生方式真正“玩兒”出了點名堂。

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（圖片源自網(wǎng)絡(luò)

版權(quán)歸原作者所有）

如何評價馬未都

馬未都，以前是文人，現(xiàn)在是一臺行走的印鈔機(jī)。

試想一下，突然有一天，你成為一個專業(yè)的收藏家，古董鑒定專家。而且最最關(guān)鍵的是，你還家喻戶曉、人畜無害、老少皆宜……那么恭喜，你也就光榮的成為一臺行走的印鈔機(jī)了。

為什么？

別人拿過來一個古董，找你端詳端詳。

你掌一眼：“吆，不錯，漢朝的，存世量少，你瞧這紋理，你瞧這款兒……”

然后最關(guān)鍵的時刻來了，“好好給后代留著吧，現(xiàn)在少說能拍個幾百萬吧。”

有了“行走印鈔機(jī)”的點評，原本拿過來時都不敢斷定是什么玩意什么年代，是現(xiàn)代工藝品還是絕世古董的藏主，立刻就知道接下來干什么了。馬先生說至少幾百萬，估計出了門，經(jīng)過各路人馬一忽悠，就成幾千萬了。

同樣，若是“行走的印鈔機(jī)”心情不好，或者一走眼，把一幾千萬的東西地下一摔：什么玩意兒，仿的倒是挺真的，但確實是假的。

那真的也就成假的了。

所以，中國寥寥無幾，但目前也最著名的“行走的印鈔機(jī)”，就是馬先生。

很多金融人士、收藏人士、娛樂人士、財經(jīng)人士都對馬先生畢恭畢敬高看一眼的原因，除了他的專業(yè)，就是他多年積攢下來的好人品——他不愛錢，不亂說話。

他想掙錢的話，路子很多，就不多說了，說多了泄人家行業(yè)的密。

所以，最至高無上的金錢觀是什么——被公認(rèn)的好品德。

馬先生沒什么大的身世背景。最早以前是媒體人，文學(xué)編輯。

可能因為是王朔第一本書的文學(xué)編輯，所以連王朔這樣狂傲的世外高人，提起他，也比較尊敬和客氣。

馬先生的收藏歷史基本上就是他的人生歷史，那會兒當(dāng)個知名出版社的編輯還算比上不足比下有余，而且那會沒有收藏?zé)幔思覉@還能淘騰點東西，所以，馬先生每月發(fā)了工資以后，除了家用之外的大部分錢，就都用來騎著自行車四處撿漏兒了。

這就必須提一句：書中自有黃金屋。

別以為倒騰古董的都是鬼吹燈盜墓筆記里的江湖高手。

真正的高手全得是有文化的人。

否則，秦始皇用過的夜壺，在你這，說不定就當(dāng)成工藝美術(shù)館造的酒壺了。

馬先生是難得有文化的人，所以，馬先生在我們都還不知道收藏為何物，路過廢品收購站都只會捏鼻子跑過的時候，騎著大二八自行車倒騰出了現(xiàn)在觀復(fù)博物館里不少讓我們瞪大眼睛流連忘返的寶貝。

快回家好好學(xué)習(xí)，然后多看各種“沒用的閑書”吧，你的未來，不僅在黃岡的測驗題里，其實大把大把的顏如玉、黃金屋和印鈔機(jī)，都在書里放著，只是你不愿意看而已。

馬未都搞收藏多少年了

靠，我不是馬未都的心腹管家，我哪會知道他弄幾年？？？

馬未都為什么這么出名

同樣的問題，馬云為什么出名，家族。族里有出息的都得出來露個臉，給家里長臉，給祖上增光，名，利，孝，“也可倒過來念”富不過3代，一般指的是底層出來的，《沒貶低的意思我也是修地球的，勿噴！》為什么人家有錢，天時地利人和，人家就占了3樣或者2樣，咱一個農(nóng)村的，種種地吃飽飯看看就可以了，真有能力的《農(nóng)村天才也得靠上面賞飯才能出人頭地》說完了，明天早上6點半還起床上工呢！

馬未都在文玩圈算什么地位

題目說文玩，其實說古玩更妥當(dāng)一些。因為文玩范圍太大了，很多現(xiàn)代的木頭、串串、核桃、葫蘆等等皆在此列，而馬未都的領(lǐng)域主要是古董，特別是瓷器雜項等等，范圍要縮小很多。

馬未都在整個收藏界的地位究竟如何，由于不是人家那個圈子的，而且圈子里互相鄙視攻擊的現(xiàn)象也很多，我只想說一下馬未都對古玩收藏的推動與貢獻(xiàn)，說一說他在普通人眼中的地位。

有句話是這么說的，亂世黃金，盛世收藏，其實這話說的并不全對，縱觀整個歷史，無論是亂世還是盛世，大家都喜歡金子，而在絕大多數(shù)歷史階段，即使是亂世，也總有既得利益者，也有很多人喜歡珍奇異寶，收藏古玩這事就沒斷過。可以看到，不管是三國還是民國，古玩都是有人玩的，民國夠亂吧，但肯為了某個古董一擲千金的大有人在。然而，在近代卻有那么一個時期，古玩古董居然成了罪惡，被查出來可能全家都要挨罰被斗，古玩不僅帶不來任何經(jīng)濟(jì)利益，反而是各種懲罰的來源，這個時期，古玩的經(jīng)濟(jì)價值和歷史地位降到最低，一個清朝的瓷碗還不如兩斤豬肉來的實在。后來這些東西不再是罪惡的代名詞，但是人們依舊心有余悸，避之唯恐不及，馬未都就是在這個時期開始收藏的，可以說是在古玩的歷史最低點搞起了古玩的收藏。這里不能說是馬未都眼光多么毒辣，只能說他是真的喜歡這些東西，是純粹的愛好。

后來經(jīng)濟(jì)騰飛，全面開花，古玩的經(jīng)濟(jì)價值和歷史地位開始實現(xiàn)了大規(guī)模的復(fù)蘇，而后又迅速經(jīng)歷了暴漲，馬未都的愛好成功折現(xiàn)，到底給他帶來了多少財富，外人難以估計。在這個過程中，馬未都對收藏界的貢獻(xiàn)無疑是巨大的。

首先，馬未都在收藏的最低谷時期開始收藏，引領(lǐng)了收藏的先河，促進(jìn)了收藏的良性有序發(fā)展。馬未都早前做過編輯，在文娛屆發(fā)展多年，他很懂得利用媒體的力量推行自己的觀點，看看馬未都先生在各個節(jié)目中頻繁露臉，可以說現(xiàn)在收藏在民間的大規(guī)模的推動和普及，馬未都功不可沒。

其次，馬未都收藏，他向普通人傳達(dá)了很多收藏的理念，無疑都是十分正確合理的導(dǎo)向。比如馬未都在鑒定節(jié)目里只鑒定不估價，這是行內(nèi)人的基本操守和準(zhǔn)則，因為古玩本來就是少數(shù)人的玩意，沒有什么實用價值，價格可能因為環(huán)境人員因素的變動千差萬別，不給行外人估價是一個基本準(zhǔn)則。馬未都還講過古玩里面的一些基本規(guī)矩，比如如何看貨，不能手對手接貨，不能隨意還價，因為還價以后如果賣主答應(yīng)，那就要買下來……諸如此類的規(guī)矩也讓普通人知道了如何在古玩圈里廝混。馬未都也曾經(jīng)提到現(xiàn)代科技鑒定手段對古玩的影響，他對此也持一個肯定態(tài)度，因為現(xiàn)在的儀器鑒定技術(shù)確實更客觀更準(zhǔn)確，特別是珠寶玉器等的鑒定，那是最基本的依據(jù)，作為一個近代最老牌的收藏者，可以接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)鑒定也是不容易的。馬未都對古玩的斷代也頗有見地，比如他說什么時期的產(chǎn)品都會有時代特征，古玩收藏絕對跳不出時代特征，就好像現(xiàn)在液晶電視盛行，如果五百年后有人出土一個液晶電視，非要說是二十世紀(jì)八十年代的，那是絕對不可能的，因為那時候壓根就不生產(chǎn)液晶電視。總之，馬未都傳播的收藏理念都是十分正確的，而且淺顯易懂十分接地氣，這無疑引領(lǐng)了正確的收藏風(fēng)向標(biāo)。

再有就是馬未都先生建立了大規(guī)模的私人博物館，這無疑也是一個很好的開端，獨樂樂不如眾樂樂，把自己收藏的古玩向世人展示，讓人近距離感受古玩的魅力，這種直面效果是文字圖畫很難替代的。

其實在古玩圈子里有很多不好的風(fēng)氣，比如有人專門拿假貨BC貨冒充老東西，最典型的就是老翡翠，明明是現(xiàn)代注膠產(chǎn)品甚至是玻璃，或者是成色很差的翡翠，硬要去冒充什么老翡翠，簡直可笑至極，做一下儀器鑒定就說儀器不準(zhǔn)確，還說老東西不能用儀器等等，真是一群無知的妄徒。還有一種風(fēng)氣就是拼湊文物，有些人為了造假，會把各個朝代的東西拼湊在一起，或者把不同領(lǐng)域的東西拼在一起，杜撰出一些稀奇古怪的東西來迷惑世人，比如問答里有個人說什么楠木名人字畫床，這就是典型的東拼西湊，這樣的人自娛自樂就好，拿出來現(xiàn)那就是貽笑大方了。

我們這個時代還是需要馬未都先生這樣的收藏家，既懂理論又有實踐，而且傳播正確的收藏理念，那些稀奇古怪的造假者還是自己玩樂就好，就別出來丟人現(xiàn)眼了。

馬未都、老梁和高曉松，誰的知識面更廣

他們?nèi)齻€各有側(cè)重的領(lǐng)域吧。

馬未都先生，對中國古代文化、藝術(shù)、古玩都頗有研究，而且還達(dá)到了一定的深度。

梁宏達(dá)先生，對于當(dāng)代中國生活、人情世故、電影、文學(xué)、藝術(shù)等方方面面，幾乎是爛熟于心，張口便如長江之水滔滔不絕。

高曉松，就像個鄰家大哥哥一樣，為人感覺很厚道的樣子，風(fēng)趣、詼諧、幽默。高曉松對于古今中外，上下5000年，凡是人們想知道的，幾乎都能侃侃而談且對答如流，而對于音樂、電影藝術(shù)等更是親力親為的踐行者。

如果一定要區(qū)分出來，他們?nèi)齻€人知識面的廣度，感覺高曉松所涉獵的面要大得多的多。

馬未都和梁宏達(dá)你更喜歡哪一個

馬博土和梁宏達(dá)一個是自學(xué)成才，達(dá)到了統(tǒng)一江域奇峰突起傲笑江湖。一個江湖的吹鼓手，那熱鬧那里少不了他，雖然聲嘶力竭，卻大家明白他是江湖小丑為大家娛樂的人物，搞笑材料賺錢的匠人。充其量就是一位如成名的翻唱歌手，實質(zhì)上沒有一項精專獨到方面，面面俱到，面面無彩，缺乏深度只有泡沫。但我們很喜歡他的精采評論，如春風(fēng)沐浴似香氣沁人。但過去就過去，有熱鬧非他不可，有疑問必找博士。一個從沒有經(jīng)過大師鍛煉的人。經(jīng)過干苦萬辛達(dá)到人生頂點，一攬眾山小，放眼我為峰的境地，絕不是平常人，你喜歡不喜歡那層面，是必然敬重尊崇的心情，對待心中神象的行動語言，更不要說人家著作那么多的名著，不是喜歡是平等層面。尊崇絕不那個人，都能享受幸福。喜歡梁宏達(dá)是大家心情。但尊敬馬博土是業(yè)內(nèi)的必然。

梁宏達(dá)、馬未都、高曉松誰懂得更多

這三位都是當(dāng)代的文化名人，就像是知識的海洋沒有窮盡的時候，古今中外，天文地理，社會人文，街鄰巷里都侃侃而談，上到九十九，下到剛會走，無所不知，無所不曉。也許我們只看到鏡頭前他們的光鮮亮麗的一面，沒有看到鏡頭下為之付出的努力。

梁宏達(dá)，黑龍江人，省大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)，媒體評論人，出版人，擔(dān)任過《當(dāng)代體育》《環(huán)球體育》《當(dāng)代歌壇》的總編，央視著名主持人，自媒體節(jié)目《老梁觀世界》《老梁故事會》，直到現(xiàn)在的《大唐雷音寺》的節(jié)目，老少咸宜。

馬未都，北京人，初中畢業(yè)，下過鄉(xiāng)插過隊，擔(dān)任過文學(xué)雜志的編輯，寫過小說，劇本，后主要經(jīng)歷從事收藏，創(chuàng)建中國第一家博物館，觀復(fù)博物館，百家講壇主講人，馬未都說收藏，自媒體節(jié)目《嘟嘟》，節(jié)且更新之勤，年輕人都望塵末及。

高曉松，北京人，清華大學(xué)，后轉(zhuǎn)北京電影學(xué)院導(dǎo)演系，94年出版校園民謠，創(chuàng)辦太合麥田，自編自導(dǎo)《那時花開》《我心飛翔》，加盟阿里音樂，脫口秀《曉說奇談》，《曉說》。2008年移居美國，懂好幾國語言，英語和普通話一樣好，熟知西方歷史。

以上是三位的簡短經(jīng)歷和成就，他們年齡不同，學(xué)歷不同，專業(yè)不同，本來是很難評價的，如果一定要分出個高下，那我斗膽分析一下，梁宏達(dá)對體育方面的知識要高于二位，他長期擔(dān)任體育類節(jié)目的編輯，主持人，對體育不但熟知，還有獨到的見解。

馬未都，收藏類知識無人能敵，包括陶瓷，家俱，玉器，漆器，金屬器等，我們知道，學(xué)習(xí)佛法有八千四百種方式，其實我們學(xué)習(xí)古今中外的歷史何止八千四百種，就單單拿陶器一種都夠?qū)W習(xí)個半輩子，有的專家窮其一身也就學(xué)了個皮毛。

高曉松音樂類，電影類知識，其他二位是難以比肩的，高曉松不僅懂，在這方面成就也很大，這都是有目共睹的。

如果三位在各自領(lǐng)域各加二分，那三人持平，各自領(lǐng)域之外來看，大家都滔滔不絕，天文地理，政治歷史，各抒己解難分勝負(fù)，誰也沒顯江郎窮盡之時，應(yīng)各加三分，還是持平。唯獨世界知識，尤其西方的歷史，地理，軍事，政治，經(jīng)濟(jì)，音樂，電影，體育等等方面高曉松懂得的更多是不爭的事實，其他二位即使談到，也是照搬過來的，顯的生硬，高曉松談及似信手拈來，好像說的自家事一樣，那樣的從容和自然，我都不知道該打幾分了？有此我得出高曉松更勝一籌，懂得的也更多一點。

以上觀點純屬一己之見，不很成熟，不知大家如何認(rèn)為請留言。

為什么有很多人喜歡馬未都

我認(rèn)識和知道馬未都先生以及他的觀復(fù)博物館是從他上百家講壇講收藏開始。他的那個系列其實比較雜，不是很好講的，馬先生利用自己豐富的知識和閱歷，把那個系列講的非常生動。結(jié)合這中國文化，受益匪淺。

之后，在鳳凰臺的“鏘鏘三人行”節(jié)目中，馬先生經(jīng)常作為嘉賓出現(xiàn)。知道他是一個經(jīng)歷豐富和有觀點的人。有觀點，不說假大空，作為公眾人物已經(jīng)很難得了。

去過觀復(fù)博物館。觀復(fù)博物館中的家居和窗兩大展廳給了超好的印象。國內(nèi)像觀復(fù)博物館那樣盡量原樣陳列中式家具的不多見。

還有，也經(jīng)常聽他的觀復(fù)都嘟。還是結(jié)合著中國文化，講著過去的習(xí)俗，傳統(tǒng)的東西。很多東西已經(jīng)是我們所不能經(jīng)歷的了。所以，聽聽也好啊。

馬未都和王剛誰才是文物收藏的真正大家

這個問答題的提出者對中國的古玩收藏不太了解，或者說缺少視界。古董收藏！歷代以古董可玩為主，以奇、稀、精、獨、絕、珍、雅為上品。民間民用品為中品。以仿製、復(fù)製為下品。以臆造、贗品為濫品，毫無收藏價值。

問答題提出馬、王誰是收藏大家，在我眼里馬未都是古董奸商，托兒，識古不入流。王剛是演員是丑角名演員，與古不占邊，就他占了“金瓜槌”的光。此問答題頭圖片，器物都是地攤上的低檔次新東西，臆品------垃圾。中國江湖名言《山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈》！一個收藏大家的藏品不在于藏品數(shù)量很多，而在于藏品是否立于巔頂，能否有顛覆不破理論保持藏品的根基。歷代：第一次、第二次，第三第四，這第五次、今后誰是收藏大家？！只有藏品能證實：誰是收藏大家、誰是鑒藏大家！

我的藏品不多，但隨便拿一件出來，可碾壓全世界的展覽館。如瓷器：以時空而論，縱不掉線（脈）橫可成片。現(xiàn)發(fā)幾件瓷器圖片，以供大家鑒賞。

瓷器：青花釉里紅，元代。器型：罐，形似蓮花。紋飾：鴛鴦、荷花紋。曾經(jīng)：被專家判定為：粉彩、琺瑯彩仿品，可笑…………（撿漏兒）

琺瑯斗彩。元代。梅瓶。鳯凰紋。

玉壺春瓶之王。元代。蘭釉白地龍紋。款識字顯銀白斑。高：670mm。

將軍罐：元代，至正十一年（底下暗款：元至正十一年）四開光，四獅四系， 轉(zhuǎn)麟鳳吉祥紋大瓘。器身青花濃處呈銀白斑。清代：乾隆御製，戲嬰碗，乾隆御前三品侍郎世寧杰作，并提詩，據(jù)說乾隆皇帝總想在瓷器藝術(shù)超過他爺爺和他父親雍正，最后做了這只小碗，確實達(dá)到了精美絕倫的水平。清代：乾隆御製 ，黃釉葫蘆瓶一對，高：19Cm，黃釉、綬帶鳥、玉兔都皇帝專享，尤其雙玉栩栩如生，精美絕倫。

現(xiàn)代稱中國紅（清代不知叫什么紅）乾隆皇帝六十大壽郎世寧的賀禮。清代，雍正御製，紅樓夢仕女紋，精美絕倫。高：67Cm。

仿古銅百花不露地天球瓶。雍正御製，天球瓶之王。高：630mm

雍正御製象耳四開光花鳥紋琺瑯彩大罐：

全罐採用霽蘭、嬌黃軸，十分雍容華貴，軋道紋（又叫錦上添花）第一次出現(xiàn)，且精美絕倫。

明代永樂甜白簿胎簿意九龍紋大碗，飲流齋說瓷，是瓷中神品！歷代巔頂明珠！

余一共收藏十八項有九項收到巔頂（明珠）如宋代張擇端的《清明上河圖》真跡： 清明上河圖本來拍了視頻，上傳不了，系統(tǒng)說文件太大上傳不了。

乾隆八駿圖：宮廷畫工王致誠作品：

乾隆八駿圖。作者：乾隆御前三品侍郎郎世寧（原籍意大利）宮廷畫家。此立幅高：【第2句】：1米，寬：【第1句】：01米。手卷百鶴圖：

清代乾隆御製玉經(jīng)書 ，金絲織錦。 乾隆御製漆合：

文房之寶：唐代御墨，千年之物，奇香撲鼻。各博物館、網(wǎng)上未見第二塊。

文房之寶：乾隆親督、提詞、御製八卦研（硯）：唐代御墨，清代皇研（硯）可謂巔頂絕配！

名人硯清代乾隆年間金農(nóng)遺物，…………沒發(fā)

御印：《古希天子》銅質(zhì)，西洋貨，紋飾：太獅、少獅。 掐絲琺瑯彩：元代。宮廷之物，五爪龍為證，蒙古人崇右，龍出右為證。器物掐金絲 ，玻璃光，現(xiàn)世品謹(jǐn)見。此器雖小（高：【第21句】：8mm），但可小中見大，不可復(fù)製。

宣德爐：現(xiàn)世的宣德爐未見比這宣德爐精美 、大氣的。

石頭： 瑪瑙石，有遜故宮瑪瑙石羚羊杯。但此瑪瑙石魚頭可稱一奇，可欣賞：

有興趣再續(xù)……（圖片已達(dá)到五十張了，不能上傳了，抱歉）