各位詩(shī)友們，大家好，這篇文章的主題是辛棄疾、文天祥、岳飛詩(shī)詞里的名句，希望大家喜歡，閑話不多說，直奔主題吧！

一、辛棄疾，南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。

【第1句】：君如無我，問君懷抱向誰開。——辛棄疾《水調(diào)歌頭》

【第2句】：將軍百戰(zhàn)身名裂。 向河梁、回頭萬里，故人長(zhǎng)絕。 ——辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》

【第3句】：情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。——辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》

【第4句】：男兒到死心如鐵，看試手、補(bǔ)天裂！——辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》

【第5句】：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

【第6句】：鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。——辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》

【第7句】：想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 ——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

【第8句】：天下英雄誰敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。——辛棄疾《南鄉(xiāng)子》

【第9句】：把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)、登臨意。 ——辛棄疾《水龍吟》

【第10句】：縱橫千百度，彈指一揮間——辛棄疾《青玉案》

二，文天祥，宋末政治家、文學(xué)家，愛國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”

【第1句】：云散天仍在，風(fēng)休水自清。——文天祥《遇異人指示作五言三句》

【第2句】：臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚(yáng)子江》

【第3句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

【第4句】：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。——文天祥《正氣歌》

【第5句】：以身殉道不茍生，道在光明照千古——文天祥

【第6句】：壯心欲填海，苦膽為憂天。——文天祥

【第7句】：為子死孝，為臣死忠，死又何妨。——文天祥《沁園春》

【第8句】：無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。——文天祥《除夜》

【第9句】：從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。——文天祥《金驛》

【第10句】：千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。——文天祥《金陵驛.萬里金甌失壯圖》

三，岳飛，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、詩(shī)人，民族英雄。

【第1句】：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——岳飛《小重山》

【第2句】：三十功名塵與土，八千里路云和月。——岳飛《滿江紅》

【第3句】：何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。——岳飛《滿江紅》

【第4句】：好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。《池州翠微亭》

【第5句】：歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州。《送紫巖張先生北伐》

【第6句】：雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。《題青泥市蕭寺壁》

【第7句】：南服只今殲小丑，北轅何日返神州？《題驟馬岡》

【第8句】：兵威空朔漠，法力仗瞿曇。恢復(fù)山河日，捐軀分亦甘。《歸赴行在過上竺寺偶題》

【第9句】：男兒立志扶王室，圣主專師滅虜酋。《寄浮圖慧海》

【第10句】：行復(fù)三關(guān)迎二圣，金酋席卷盡擒歸。《題翠巖寺》

辛棄疾的名句，文天祥的名句，岳飛的名句，全是經(jīng)典，值得收藏！今天就先寫到這里了，我們后續(xù)會(huì)繼續(xù)給大家分享經(jīng)典古詩(shī)詞，喜歡可以收藏、點(diǎn)贊，謝謝！

名句求對(duì)：東風(fēng)夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）

東風(fēng)夜放花千樹，南暖日擺桃萬棵。西涼月影飄百葉，北寒時(shí)出香十村。

你認(rèn)為辛棄疾最好的一句詞是哪句

讀辛詞，只覺句句都好。詞章到此，至矣盡矣，已證得清凈法身。

讀辛詞，像讀朋友的詞。每當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)之時(shí)，常常感覺是為我而寫。

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一部集子，一首詩(shī)詞，就是那個(gè)作者的世界。

辛公的詩(shī)詞世界，有一種熱鬧中的寂寞，群居中的孤獨(dú)。閑花落空，盡日無人，高霞孤映，明月獨(dú)舉，這樣一種意境，難以名之，姑且稱之為“落寞”吧。

（圖：任伯年畫）

他給兒孫寫家信，都是幽冷荒遠(yuǎn)與奇崛凌厲兼具，同時(shí)那種遺情單緒與孤行靜寄，實(shí)有獨(dú)往冥游在寥廓之外的境界：

“萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。 而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。 早趁催科了納，更量出入收支。 乃翁依舊管些兒，管竹管山管水”——《西江月.示兒曹以家事付之》

他的詞，即便是在群眾歡笑之中，朋輩杯酒高喧之際，都常如登高四望，但見蒼茫大野，荒墟廢垅，悵坐孑孑，不能自解。那年，是淳熙己亥，他自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，杯盤狼藉之余，他唱到：

“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”——《摸魚兒》

平常，人都是按社會(huì)的價(jià)值觀在生命上劃來劃去，像裁紙刀。辛公不是。他是真的夸父追日，徒勞的追趕夕陽；晴雯補(bǔ)裘，力盡而止，精衛(wèi)銜石，志存填海，他把所有的零星感情都總匯在詞，再不需要掩藏的余地。

龔定庵的詩(shī)，“來何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付蕭”。辛公的詞章，就是心聲的蕭與劍。他大概是感覺到同世已無知音了吧，所以他寫詞，將心事講給以后的千秋萬代聽。

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深切的孤獨(dú)，是一種全世界、全人類都被你驅(qū)趕而走的感覺。

這種孤獨(dú)，是世間大地被狂風(fēng)吹的干干凈凈，你只是目送著雨云的背影，無悲無喜，又不是靈枯心死。人類的情感在偏至?xí)r，就狀況而言，一般都無二致。

但是，辛公的孤獨(dú)，比江湖清客式自傷身世的病吟、士大夫式哀嘆不遇的郁悶、文人才子式兒女私情有缺的自憐不同，猶如層冰之于積水，性質(zhì)可能類似，但是底色不同。

（圖：山東濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念館）

辛公的內(nèi)里是感懷天下蒼生的冷峻，萬恨千情，千情萬恨，同向秋風(fēng)各自鳴。像《沁園春·老子平生》，論文章技法出其不意，善用偏師，論情感泫然流涕無關(guān)己身，悲天憫人但不是號(hào)天泣地，年幼之時(shí)讀來就為之感動(dòng)：

“老子平生，笑盡人間，兒女怨恩。 況白頭能幾，定應(yīng)獨(dú)往，青云得意，見說長(zhǎng)存。 抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當(dāng)年神武門。 都如夢(mèng)，算能爭(zhēng)幾許，雞曉鐘昏。 此心無 有新冤。況抱甕年來自灌園。 但凄涼顧影，頻悲往事，殷勤對(duì)佛，欲問前因。 卻怕青山，也妨賢路，休斗尊前見在身。 山中友，試高吟楚些，重與招魂”。

兩宋詞人，多以為蘇、辛、陸一改靡靡。可是，究其竟，蘇軾，到底還只是一介書生；陸放翁，何嘗不是只是紙上談兵咄咄書空？他們都是豪杰，但是到底有裝扮，有涂抹，有“作”詞的做作在。我對(duì)他們，有敬意，有體貼，但乏知感，因?yàn)椴黄跞耄楦猩嫌懈簦f不中我的心里來。這是個(gè)人經(jīng)歷上原因。

詞至于辛，始有日常生活的辛辣之味，始有男子漢的威武氣息，始有感國(guó)救民的興亡悲愿之慨，還有那種難以抑制的孤獨(dú)汩汩。

所以他要寫詞。道道相通，他要借詞說話。

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我讀辛詞，從未讀出豪邁的應(yīng)和，只會(huì)讀出感傷來。幾句句好，幾字字感傷。

“倦色風(fēng)雅清蘭幽，幽蘭清雅風(fēng)色倦。 香魂冷影舞，舞影冷魂香。 何以簫聲默，默聲簫以何？ 多情深許幾，幾許深情多”，這是他撐持全集的本色情感。

兩宋詞人，我總以為辛公的心靈是被傷的最深的。他的一生，按世俗觀念，其實(shí)并沒有遭受過特別的磨難，甚至還可能是詩(shī)酒風(fēng)流豪奢極欲的，但是悲劇的本質(zhì)本來就不是身世的磨難，而是生命意志與命運(yùn)搖擺之間的斷裂撕扯。這種內(nèi)心的時(shí)刻煎熬可能有甚于肉身的凌遲。

讀辛集，常想，人時(shí)會(huì)盡，人世太長(zhǎng)，他在中間，只手想扭轉(zhuǎn)日月運(yùn)轉(zhuǎn)，一肩擔(dān)盡古今愁，真應(yīng)該休息。

2024，5，17，臨午閑敲

勉力堅(jiān)持每天都寫三五篇文史八卦、生活隨感、時(shí)政看法、影視評(píng)論等。關(guān)注、點(diǎn)贊，還有留言，我都視為最大的鼓勵(lì)和支持，感謝！

黃巢寫過什么流傳千古的詩(shī)詞名句

黃巢流傳于后世的詩(shī)總共有三首，最著名的一句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，這樣一說，相信很多人都會(huì)恍然大悟，原來張藝謀的電影《滿城盡帶黃金甲》是出自黃巢這個(gè)“反賊”啊。

其實(shí)，我最佩服的還真不是這一句，《題菊花》中“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”才是真有氣勢(shì)，本來，這菊花就是九月重陽前后才開的，可黃巢偏偏要向天理和自然挑戰(zhàn)，今后我要是當(dāng)了主宰春天之神，非要把這一現(xiàn)象改過來，命令菊花同桃花一樣在春天開放，看看，這得有多狂妄，但從另一個(gè)側(cè)面來說，也反映出黃巢敢于向威權(quán)挑戰(zhàn)的宏偉氣魄，與孫悟空“皇帝輪流做，明年到我家”倒有幾分相似。而事實(shí)證明，黃巢也確實(shí)實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，只不過自然規(guī)律說說而已，任誰也改變不了，但他卻建立了大齊政權(quán)，并在長(zhǎng)安稱帝，直接動(dòng)搖了唐朝統(tǒng)治，加速了唐朝滅亡。

雖然黃巢的最終結(jié)局是敗亡自殺，但其敢于抗?fàn)幍木窈蜌飧牛瑓s為后人稱頌，完全對(duì)得住“沖天大將軍”這個(gè)稱號(hào)。

黃巢留下的三首詩(shī)，前兩首都是借花言志，充滿“反意”。

【第1句】：《不第后賦菊（詠菊）》

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

【第2句】：《題菊花》

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。

【第3句】：《自題像》

記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。

天津橋上無人識(shí)，獨(dú)倚欄干看落暉。

辛棄疾真的武功了得嗎

說起詩(shī)人辛棄疾，他也有另一個(gè)鮮為人知的身份：武功高強(qiáng)甚至有點(diǎn)心狠手辣的大劍客。吹噓“十五好劍術(shù)”的李白肯定不是他的對(duì)手。辛棄疾在他的詞中說：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。這可不是書生的紙上談兵，而是一名劍客在撫劍感慨刀光劍影的往事。

辛棄疾出生在濟(jì)南府，少年時(shí)，濟(jì)南已淪入金國(guó)之手，他的祖父也在金朝為官。但辛棄疾要效忠的國(guó)家是大宋，不是大金。

紹興三十一年（1161），金主完顏亮攻宋，后方中原故土的宋朝遺民趁機(jī)發(fā)動(dòng)起義。二十二歲的辛棄疾也拉了一支二千余人的隊(duì)伍，加入耿京領(lǐng)導(dǎo)的山東義軍。與辛棄疾一塊加入耿京義軍的還有一名叫作義端的僧人，是辛棄疾的朋友。但這個(gè)義端突然叛變，“竊印以逃”，這事拖累了辛棄疾，耿京“大怒，欲殺棄疾”。辛棄疾淡定地說：“給我三天時(shí)間。”他料定義端必投奔金帥，“急追獲之”，一劍砍下義端的腦袋（可見辛棄疾武功與膽識(shí)都有過人之處），提回來見耿京，由此受到耿京的器重。

次年，即紹興三十二年，辛棄疾受耿京委派，潛回南方的宋朝，拜見宋高宗，“奉表歸宋”。高宗大喜，授予辛棄疾“承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記”之職，又封耿京為天平軍節(jié)度使，讓辛棄疾帶委任狀潛回金國(guó)，召耿京歸宋。但辛棄疾回到山東時(shí)，卻得悉一個(gè)晴天霹靂一般的消息：耿京已被叛將張安國(guó)殺害！張安國(guó)帶著耿京人頭投奔金營(yíng)去了！

這這這，如何是好？辛棄疾對(duì)眾將說：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”竟率領(lǐng)五十名勇士，直闖敵營(yíng)。其時(shí)張安國(guó)正在金營(yíng)“與金將酣飲”，辛棄疾突然闖入，于混戰(zhàn)中生擒張安國(guó)，“縛之以歸，金將追之不及”。然后，辛棄疾押著張安國(guó)，一路闖關(guān)南下，抵達(dá)南宋杭州。時(shí)辛棄疾方二十三歲。

南宋人洪邁寫了一篇《稼軒記》，形容辛棄疾的神勇：“赤手領(lǐng)五十騎，縛取于五萬眾中，如挾狡兔。束馬銜枚，間關(guān)西走淮，至通晝夜不粒食。壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息。”關(guān)羽之勇，也不外乎如此吧。

辛棄疾南歸之后，擔(dān)任過知府、提刑使、安撫使等職，他的施政風(fēng)格也帶有幾分劍客的尚俠任氣、心狠手辣，如他任湖北安撫使時(shí)，“得賊輒殺，不復(fù)窮究，奸盜屏跡”。也因此落下“好殺”之名，以致有臺(tái)諫官?gòu)椲浪坝缅X如泥沙，殺人如草芥”。辛棄疾少年成名，后來卻宦途多舛，也與其“好殺”的鐵腕備受爭(zhēng)議有關(guān)。

如何讀懂辛棄疾的《菩薩蠻》

好玩的國(guó)學(xué)回答的問題，既好玩，又有知識(shí)含量。

辛棄疾：殺敵殺敵殺敵！不如歸去！

宋朝詞人中的大英雄，是宋朝大英雄中的大詞人。能將這二者集于一身的，唯辛棄疾一人而已。所以，他是人中之雄，詞中之龍。

他年幼時(shí)隨著爺爺在金人占領(lǐng)區(qū)偷偷勘察地形，為光復(fù)做準(zhǔn)備。他成年后帶著一腔報(bào)國(guó)熱情，帶著高超的謀略與才情，帶著“雖千萬人，吾往矣”的豪情壯志，回歸祖國(guó)，并在千軍萬馬之中，帶五十兄弟，獨(dú)闖敵營(yíng)，帶回叛徒張安國(guó)，書寫了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。

他精通軍事，心懷收復(fù)中原之志，向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《美芹十論》，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，但換來的卻是朝廷主和派的嫉妒與打擊，無奈隱居，假裝不問世事，實(shí)際上，失意英雄心中充滿了彷徨與苦悶。于是寫下充滿激憤與失望的詞。

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑。

追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策。換得東家種樹書。

看完這些，我們就能很好地理解辛棄疾的這首菩薩蠻。

辛棄疾是不世出的英雄。男兒有淚不輕彈，英雄流淚，無非兩種。一種是為國(guó)家民族沉淪而下淚；一種是英雄失意報(bào)國(guó)無門之淚。其他，英雄無淚。

在這首詞中，這兩種淚匯到一處，深沉地體現(xiàn)了辛棄疾的悲憤。但英雄畢竟是英雄，在生命終結(jié)之前，他不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)保持了“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的夢(mèng)想，永遠(yuǎn)保持著蘇東坡般“西北望，射天狼”的豪氣。

我們來看這首詞：菩薩蠻

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

郁孤臺(tái)下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無數(shù)青山。但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。

中國(guó)文字是有味道的文字，是自帶意境的文字。郁孤臺(tái)，本身就包含了寂寞獨(dú)孤的意味。要是郁孤臺(tái)叫逍遙臺(tái)，叫快活臺(tái)，則辛棄疾不會(huì)在詞的開頭，就用了郁孤臺(tái)的名字。因?yàn)椋艄屡_(tái)對(duì)大宋來說，既是恥辱之地，因?yàn)樗纬婈?duì)曾經(jīng)在此被金人大敗，這是充滿意味深長(zhǎng)的恥辱的暗示之地。

上文說過，辛棄疾的流淚肯定是為了國(guó)家為了民族的命運(yùn)而流。他感嘆宋朝國(guó)運(yùn)衰落，憤恨金兵的猖狂，于是才有了“中間多少行人淚”的悲憤之詞。詞人喜歡用流水來描繪愁思。所以，李煜說，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，秦觀說，便作春江都是淚，流不盡，許多愁。此處，辛棄疾同樣是這種用法。

辛棄疾是壯烈的愛國(guó)者，以至于他在臨死前都大叫三聲，殺敵！殺敵！殺敵！面對(duì)中原失陷的局面，辛棄疾遠(yuǎn)望中原，但是故國(guó)還在敵人的鐵蹄之下。所以，辛棄疾說，“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”。表面上說長(zhǎng)安被群山遮蔽，但實(shí)際上是暗示祖國(guó)的淪陷。類似于李白的“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”。

　但要是辛棄疾一直沉淪下去，他就不是那個(gè)詞中之龍了。辛棄疾畢竟是同蘇東坡齊名的豪放派大師。在詞的下闕，辛棄疾進(jìn)入了豪放的模式。雖然青山遮住了長(zhǎng)安，但是阻擋不住流水的力量。“青山遮不住，畢竟東流去。”贛江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。情緒轉(zhuǎn)向昂揚(yáng)向上。

但辛棄疾的風(fēng)格，就是一頓三挫，極盡深婉之妙。在詞的最后一句，辛棄疾感嘆，“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

懂得這句話，就懂得了辛棄疾這首詞的妙處。開頭是深沉哀痛的，最后用江晚的暮色，來體現(xiàn)自己的情感。我們知道，當(dāng)夕陽西下，暮色四合的時(shí)候，人的情緒就會(huì)變得哀怨。如果在暮色四合的時(shí)候，聽到鷓鴣的不如歸去的叫聲，就更加哀怨了。

不如歸去，不如歸去，表面上是寫鷓鴣的叫聲，其實(shí)何嘗不是辛棄疾一生的追求呢？

辛棄疾的一生，就是夢(mèng)想回到北方的一生，就是夢(mèng)想跨上戰(zhàn)馬橫戈四方收復(fù)中原的一生。在所有的夢(mèng)想之路都被堵死的時(shí)候，辛棄疾，這個(gè)偉大的民族英雄，真正進(jìn)入了末路。所以，這首詞是如此的傷悲，這也是英雄無路的悲嘆啊！

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

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【第8句】：曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

【第10句】：事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時(shí)間就是性命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

【第26句】：唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會(huì)明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

【第29句】：使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

【第30句】：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

【第36句】：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

【第38句】：只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

南宋除了辛棄疾，還有哪些厲害的文人

還有理學(xué)家朱熙

你認(rèn)為辛棄疾寫的詩(shī)詞怎么樣

辛棄疾（1140——1207），字幼安，自號(hào)稼軒居士。山東濟(jì)南人。早年即組織民眾在北方抗擊金軍，后率部南下歸于南宋朝庭。他一直心懷抗金，但得不到南宋朝庭重用。一直只作地方小官，甚至有近20年賦閑在家得不到任用。致使他的抗金主張得不到實(shí)行。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”正是他無奈的寫照。

在詞壇上，一向與蘇軾并肩，史稱蘇、辛。詞風(fēng)以豪放見長(zhǎng)，打破一切拘束，運(yùn)用多種手法來表現(xiàn)自己的真實(shí)情感。寫下了不少膾炙人口的詞章。如：“郁孤臺(tái)下清江水”，“更能消幾番風(fēng)雨”，“壯歲旌旗擁萬夫”，“明月別枝驚鵲”，“千古江山”等等著名篇章，一直流傳至今，耐人吟唱。

他的豪放派詞風(fēng)影響了后來的陳亮、劉克莊等南宋詞人。值得一提的是，辛詞中大量運(yùn)用史事和典故入詞而能作到融為一體，絲毫不見斧鑿痕跡。現(xiàn)存《稼軒詞》四卷共六百多首。

如何評(píng)價(jià)辛棄疾的詞作

辛棄疾(一一四O年一一二0七)年，原名坦夫，后改字幼安，自謂人生在世，當(dāng)以力田為先，故號(hào)稼軒。山東歷城人(今山東省濟(jì)南市)，他出生時(shí)北方已淪陷金人之手，少時(shí)常”登高望遠(yuǎn)，指劃山河“。二十二歲便聚集了二千人的隊(duì)伍，匯合到耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍，并任掌書記。

當(dāng)他最初至南宋時(shí)，返回途中，驚聞耿京遇害，義軍離散，便即刻率五十余人，襲擊敵營(yíng)，生擒叛將張安國(guó)。使他名重一時(shí)，懦士為之興起。宋高宗一見三嘆息，任命他為江陰簽判，此時(shí)他年方二十三歲。

他膚碩體胖，目光有棱，紅頰青眼，壯健如虎，文武雙全，生性豪爽，尚氣節(jié)，有燕趙義俠之風(fēng)。每以功業(yè)自許。

辛棄疾歸依南宋后，歷官湖北、湖南、江西、、福建、浙東安撫使，行政軍事俱有力行美譽(yù)。他曾一再上書朝廷，獻(xiàn)《美芹十論》、《九議》表達(dá)對(duì)南北形勢(shì)和恢復(fù)中原的看法與應(yīng)采取的措施。

但是，茍延殘喘的南宋小朝延，從不圖主動(dòng)戰(zhàn)斗，收復(fù)失地。對(duì)辛棄疾也多有猜疑，任有保留，起起落落，閑閑散散，b使他長(zhǎng)期郁郁不得志，終了一生。

現(xiàn)在人們，記住辛棄疾這個(gè)歷史人物的不是他的戰(zhàn)績(jī)軍功，而是他在詩(shī)詞史的卓越地位以及創(chuàng)作的近六百多首詞作。

需要指出是辛棄疾的詞集的刊刻本，有四卷本和十二卷本兩個(gè)詞集傳世。四卷本名《稼軒詞》分甲乙丙丁四集。十二卷本稱《稼軒長(zhǎng)短句》收詞五百七十三首，一九八五年汪賢度先生校點(diǎn)新版《稼軒長(zhǎng)短句》補(bǔ)遺輯得五十三首，辛詞傳世之作，大抵已盡備矣。

由于辛棄疾不平凡壯烈的經(jīng)歷，得益于他的豐富多彩的日常生活，廣博的學(xué)識(shí)，旺盛的驚人創(chuàng)作力，文武雙全的果敢豪氣，更由于在那種無何奈何的世態(tài)環(huán)境里生出哪種無何奈何的心境，雖然這種悲憤與無奈與日俱增，可是辛棄疾畢竟是一位可敬可愛的英雄。他找到了寄托自己老大無為，壯志難酬的悲涼心情最好途徑，那就是寫詞來撫慰心靈，激勵(lì)自己。

他的六百多首詞作，無論從內(nèi)容到形式及手法風(fēng)格，幾手涵蓋所有。他用長(zhǎng)調(diào)寫激昂慷慨的胸懷，用小令抒發(fā)溫柔繾綣的情緒。他也寫山水之大樂，也寫纏綿娛悅之小情。都寫的雅潔高遠(yuǎn)，絕少鄙俗、淫靡之音。蘇軾開創(chuàng)詞的境界，到了稼軒手中遂得到了進(jìn)一步的解放和拓展。

蘇詞常以曠達(dá)的胸襟與超越時(shí)空的觀念來體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，拿此感悟使情感歸于深沉的平靜。而辛詞總是滾燙的感與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄失路的悲壯。因此，主觀情感的濃烈，主觀思想的堅(jiān)定，構(gòu)成辛詞的一大特色。

辛詞很少采用傳統(tǒng)詞作常見熟爛的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴，他筆下的自然景物，多是一種奔騰不羈，不可一世的氣派，他詞中所采摭的歷史上人物，也多屬奇?zhèn)ゲ涣b，慷慨悲壯的類型。可以說，凡南宋時(shí)期能納入其他的任何文學(xué)樣式，他都寫人詞中。在詞的語言上，是最廣泛地引用經(jīng)、史,子各類典籍和前人詩(shī)詞語匯，歷史典故，融化和吸收在詞間，卻大多運(yùn)用恰到好處，別有風(fēng)致。他的詞作不僅“無意不可入，無事不可言”，是在詞人匠心獨(dú)具表達(dá)得很自由和充分，他的詞擺脫了詞固有的羈絆和束縛，達(dá)到了繪聲繪色的自由坦途。是我們中華民族的寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)著力弘揚(yáng)和繼承。