能告訴我一些蕭紅的《生死場》中的經典句子么

小城三月”是蕭紅的最后一部作品。

這位正值青春年華的女作家，在寫完這部作品不到半年的時間，就離開人世了。

　　在“小城三月”中，我們可以真切地聆聽到一個東方女性悲惋的哀歌，在這春的悲哀與愛的祈盼中可謂柔腸寸斷。

使我們更為深切地感受到那個籠罩一切而又窒息著一切的無邊夜幕。

感受到作者對于人間愛的憧憬和向往，對于人生的追求與思索。

　　作品是以兒童視點敘述了這樣一個故事：“我”的一個叫翠姨的“姨”悄悄地在心里愛上我了的堂哥。

然而，“向往著愛的自由”的翠姨，卻“不幸”是一位再嫁的寡婦的女兒，而堂哥卻是地主家才學出眾的公子。

他們的愛情，在有數千年傳統規范的約束著的愚昧偏僻小鎮，只能被不可理喻的冷寂扼殺掉。

幾乎沒有人能意識到翠姨心底的強烈愛情，甚至被她熱烈摯愛著的“堂哥”也不知她緣何悲寂難耐。

人們單調而又寂寞地生活著。

日復一日，年復一年。

似乎生活中本來就沒“愛”只有結婚、閑聊或是忙于其他的禮儀瑣事。

誰都沒有必要向誰訴說什么“愛”的衷曲。

只有我這個略涉世事的孩子驚奇地窺視到了翠姨的一些異常。

結果，當人們準備給翠姨和一個又丑又小的男人結婚之際，翠姨卻日漸消瘦，悄然病逝家中。

然而，更可悲的是，那位堂哥此后提起翠姨，“雖常常落淚”，卻不知翠姨為什么死，“大家也都心中納悶。

”　　這是怎樣的“戀愛”啊

執著地愛著一方從來沒向被愛的一方吐露心曲。

直至愛火將人折磨至死，被愛著的人卻不知其生命之火為何而熄。

這就是中國女性的東方戀情。

在這愛情里，沒有心靈的撞擊，更沒有如紅樓夢那樣被人拆散的曲折。

而是一切都窒息于心底，一切都隨著生命之火的泯息而悄然而逝。

“她的戀愛的秘密就是這樣子的，她似乎要把它帶到墳墓里去，一直不要說出口，好像天底下沒有一個人值得聽她的告訴。

”作者用一個買不到的絨繩鞋做了一個巧妙的暗示，為女主人的悲劇命運埋下了伏筆。

天資聰穎，單純愚昧的翠姨在幾度失意，難以買到如意的絨繩鞋時，反復悲嘆“我的命運不會好的。

”隨著生活的流逝，這個最初可愛的少女對其婚姻和命運日漸恐懼，在心理上籠罩了一層更為可憐的、柔弱的悲涼。

　　盡管翠姨的孤寂，家世較為封閉，但她在“我”家住的時間，卻是一個相對于開明的環境。

恰似“枯木逢春”，給這個鄉間少女沉寂的情感世界吹起一片漣漪，也吹進了新綠的生命氣息。

讓她看到了點“別樣人生”的光亮。

便不惜一切向著這生命之火慢慢前進。

作品中寫道：“翠姨非常聰明，會彈大正瑟，就是前些年所流行在中國的日本瑟。

她還會吹簫或是笛子。

”　　“我家算是最開通的了。

叔叔和哥哥他們都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書了。

開了不少的眼界。

回到家，大講那里都是男孩女孩同學。

因此在我家里，一切都是很隨意的。

逛公園，正月十五看花燈，都是不分男女一起去。

”　　“因此，在我家里也設了網球場，一天到晚地打網球。

”　　可以看出，這個環境帶有一定的現代“氣氛”正是在這種氣氛的影響下，翠姨不甘于走鄉鎮女子的婚姻道路和服從于人生的安排。

她在認真思索著，執著地探求著。

“翠姨很喜歡我，因為我在學堂念書，而她沒有。

她想，什么事我都比她明白。

所以她總是有許多事同我商量。

看看我的意見如何。

”她喜歡“我”的堂哥，也是由于她覺得“到底讀大學的人好，不野蠻，不會對女人不客氣，絕不能像她的妹夫常常打她妹妹”翠姨的這一心里活動，其實是對新的生活方式和情感方式以及現代文明的追求。

這在翠姨去哈爾濱辦嫁妝時，與“我”哥哥同學接觸中可以看出來：　　“翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個女同學一樣被他們召待著。

又加上已經學了俄國人的規矩，處處尊重女子，所以翠姨當然受到了他們不少的尊重。

請她吃大菜，請她看電影。

坐馬車的時候，她先上車，下車的時候，人家扶她下來。

她的每個動作別人都為她服務，外套一脫就有人接過去了，她剛一表示要穿外套，就給她穿上了。

不用說，買嫁妝是最不痛快的。

但那幾天，她總算是一生中最開心的時候。

”　　經過到哈爾濱市去買嫁妝，翠姨就更不愿意出嫁了。

她一想到那個又丑又小的男人，她就恐怖。

　　翠姨的心理微妙變化，向我們展示了兩種文化。

落后的與現代的翠姨的生長環境的鄉間民俗，如待人接物、婚儀、行為與“我”家的網球場，風琴，日本琴等，構成了現代文化氣氛，以及哈爾濱校園里男生宿舍的暖氣、洋床等，更是將現代文明展現在翠姨的面前。

新舊文明，在翠姨的心理產生巨大沖突。

形成了心理悲劇。

一方面，她從表面上接觸了一定的現代文化氣氛，并無比向往，對讀書人的欽佩，對新文明的渴望。

另一方面，她是一個傳統的，在舊環境中長大的東方少女。

不可能擺脫自己，去追求新的生活。

　　“她覺得自己命運不會好的，現在翠姨自己已經訂了婚，是一個人的未婚妻。

二則她是出嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍。

她記得清清楚楚。

”　　一直到她病故，善解人意的家人知她為何而病，“有什么不如意的

陪嫁的東西買的不順心

”什么都問到了，唯獨沒有問到情感生活。

這足以看到那時人們對情感生活的漠視。

即使是現代文化的氛圍，也是表層的。

在深處，仍有著這樣或那樣的傳統習俗和心理。

正因為這樣，翠姨在這樣“現代文明氛圍”的環境中，即對新文明的渴望，卻又無法表達或大膽追求自己的理想的愛。

強烈的沖突，造成了東方女性的悲劇。

　　春的步履是如此倉促，又是如此的短暫。

一切都過去了，只留下悲切的思考給下一個春天。

它強烈地呼喚著真正的人生。

呼喚著真的情，真的憧憬與真的愛。

　　“翠姨的墳頭的草籽發芽了，一掀一掀地，和土粘成了一片，墳頭里淡淡的青色，常有白色的山羊跑過。

　　這時，城里街頭，又裝滿了春天。

暖和的太陽，又轉回來了。

　　春天為什么不早一點來，來到我們這城里多住一些日子。

然后再慢慢地到另外一個城里去，在另外一個城里也住一些日子　　但那是不能的了，春天的命運就是這么短。

　　年青的姑娘們，她們正三兩成雙，坐著馬車，去選擇衣料去了，因為就要換春裝了。

她們熱心地弄著剪刀，打著衣樣，想裝成自己心中想得出的那么好，她們白天地忙著。

不久，春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。

”　　作者以散文的筆調刻畫了“春”的背景，優美而悲切，使翠姨的悲?。艤绲拇禾欤谒砗罅艚o人更多的思索。

蕭紅的名言有那些

【第1句】： 生前何必久睡，死后自會長眠 —,勵志文章;蕭紅 《最末的一塊木?》

【第2句】： 逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。

你看著很危險，我卻自以為得意。

不得意又怎樣

人生本來就是苦多樂少 ——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第3句】： 滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第4句】： 晚來偏無事，坐看天邊紅。

紅照伊人處，我思伊人心，有如天邊紅。

他就像一場大雨，很快就可以淋濕你，但是云彩飄走了，他淋濕的就是別人。

我就像他劃過的一根火柴，轉眼就成為灰燼，然后他當著我的面劃另一根火柴。

——蕭紅

【第5句】： 花開了，就像睡醒了似的。

鳥飛了，就像在天上逛似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

要做什么，就做什么。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第6句】： 春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣的了。

風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果，那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。

至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。

逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。

你看著很危險，我卻自己以為得意。

不得意怎么樣

人生是 苦多樂少。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第7句】： 人生為了什么，才有這么凄涼的夜。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第8句】： 滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第9句】： 生、老、病、死，都沒有什么表示。

生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。

老，老了也沒有什么關系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就癱著。

這有什么辦法，誰老誰活該。

病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢

死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來哭。

哭了一朝或 者三日，就 總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第10句】： 那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜里訴 說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。

又好像慈愛的母親送 著她的兒子遠行。

又好像是生離死別，萬分地難舍。

人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第11句】： 他們都像最低級的植物似的，只要極少的水分，土壤，陽光——甚至沒有陽光，就能夠生存了。

生命力特別頑強，這是原始性的頑強。

——蕭紅 《呼蘭河傳》、 想擊退了寒涼，因此而來了悲哀 ——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第13句】： 生老病死，都沒有什么表示生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了 春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父 ——蕭紅

【第14句】： 他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。

但也吃不飽，也穿不暖。

( 閃$點情 話網) 逆來的，順受了。

順來的事情，卻一輩子也沒有。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第15句】： 生命為什么不掛著鈴子

不然丟了你，怎么感到有所亡失

——蕭紅

【第16句】： 花開了，就像睡醒了似的。

鳥飛了，就像在天上逛似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了，要做什么，就做什么。

要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第17句】： 河水是寂靜如常的，小風把河水皺著極細的波浪 。

月光在河水上邊并不像在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那漁船上的人，伸手可以把月亮拿到船上來似的。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第18句】： 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第19句】： 我仍攪著杯子，也許漂流久了的心情，就和離了岸的海水一般，若非遇到大風是不會翻起的。

——蕭紅 《最末的一塊木?》

【第20句】： 宗法社會，生活像河水一樣平靜地流淌。

平靜地流淌著愚昧和艱苦，也平靜地流淌著恬靜的自得其樂。

對于生活曾經寄以美好的希望但又屢次幻滅了的人，是寂寞的；對于自己的能力有自信，對于自己工作也有遠大的計劃，但是生活的苦酒卻又使她頗為挹挹不能振作，而又因此感到苦悶焦躁的人，當然會加倍的寂寞；這樣精神上寂寞的人一旦發覺了自己的生命之燈快將熄滅，因 而一切都無從 “補救” 的時候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是語言可以形容的。

而這樣寂寞的死，也成為我的感情上的一種沉重的負擔，我愿意忘卻，而又不能且不忍輕易忘卻。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第21句】： 只要那是真誠的， 那怕就帶著點罪惡， 這也接受了。

——蕭紅

【第22句】： 若是女家窮了，那還好辦，若實在不娶，他也沒有什么辦法。

若是男家窮了，那家就一定要娶，若一定不讓娶，那姑娘的名譽就很壞，說她把誰家誰給“妨”窮了，又不嫁了。

無法，只得嫁過去，嫁過去之后，妯娌之間又要說她嫌貧愛富，百般的侮辱她。

丈夫因此也不喜歡她了。

她一個年輕的未出過家的女子，受不住這許多攻擊，回到娘家去，娘家也無甚辦法，就是那當男指腹為 親的母親說 ：“這都是 你的命（命運），你好好地耐著吧

” ——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第23句】： 早飯吃完以后，就是洗碗，刷鍋，擦爐臺，擺好木格子。

假如有表，怕是十一點還多了

再過三四個鐘頭，又是燒晚飯。

他出去找職業，我在家里燒飯，我在家里等他。

火爐臺，我開始圍著它轉走起來。

每天吃飯，睡覺，愁柴，愁米…… 這一切給我一個印象：這不是孩子時候了，是在過日子，開始過日子。

——蕭紅 《最末的一塊木?》

【第24句】： 他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在地感到寒涼就在他們身上，他們想退去寒涼，因此而來了悲哀。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

【第25句】： 我愛詩人又怕害了詩人，因為詩人的心，是那么美麗，水一般地，花一般地，我只是舍不得摧殘它，但又怕別人摧殘，那么我何妨愛他。

——蕭紅 《春曲》

【第26句】： 他是那樣年老而昏聾，眼睛像是已腐爛過。

街風是銳利的，他的手已經被吹得和一個死物樣。

可是風，仍然是銳利的。

我走進他，但不能聽清他祈禱的文句，只是喃喃著。

——蕭紅 《最末的一塊木?》

【第27句】： 她是一種很強大的真實，她裸露著，絕非身體，而是靈魂。

她用她的全力去愛，她的愛，讓她愛的男人，變得強大起來，驕傲起來，隨心所欲起來。

然后，她第一個被傷害。

她的強大，讓男人下手很重，其實，她是很疼的… ——蕭紅

【第28句】： 半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。

我一生最大的痛苦和不幸是因為我是一個女人。

——蕭紅

【第29句】： 我是個女性。

女性的天空是低的，羽翼是單薄的，而身邊的累贅又是笨重的。

——蕭紅

【第30句】： 嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。

從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。

——蕭紅 《呼蘭河傳》

蕭紅的作品《生死場》的段落

女性悲慘的一生首先她們幻滅的愛情開始的。

文中的金枝是那樣一個女，她的出現，是在賦有詩情畫意的菜圃中，她在小河邊釣魚被清澈的歌聲吸引，她在摘柿子的時候想著心上人走丟了神，這是文中少見的溫情脈脈的場景。

她追求美好的愛情，大膽地違悖傳統的道德觀念，與自己所愛的人結合。

“只求在我最美的年華里，遇到你”是徐志摩的哪首詩

這兩句詩出自徐志摩的《忘了自己》，應該寫給林徽因的。

原文：一生至少該有一次 ,為了某個人而忘了自己 ,不求有結果 ,不求同行 ,不求曾經擁有 ,甚至不求你愛我 ,只求在我最美的年華里 ,遇到你 .