掃墓好詞佳句

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掃墓好詞佳句

【第1句】：掃墓的好詞好句好段

在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。在中國，有清明掃墓習俗。

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。

【第2句】：掃墓的好詞好句

節序匆匆。

才過了春節、元宵，清明節又邁著急促的步伐走來。近幾天我到市郊爬山，看見三五成群的老百姓手拿鐮刀在墓地上割草，為清明節祭拜祖先做準備。

墓地大的還動用割草機，像理發師用電剪精心給顧客理發一樣，把墓地的草修剪得整整齊齊。可見民間對清明掃墓是相當重視的。

清明節掃墓是我國民間的習俗，是一種民俗文化。從今年開始，國務院規定清明節放假一天。

這是政府對老百姓的人文關懷，它有利于民俗文化的傳承。我1982年以前一直在部隊服役，清明節從來沒有回家鄉給祖先掃墓，倒是參加過一次掃革命烈士墓。

那是1979年清明節，對越自衛反擊作戰剛剛結束，邊境上仍然不平靜，時不時有一些小磨擦。在槍炮聲的余響中，部隊組織了一次為在對越自衛反擊戰中英勇犧牲的革命烈士掃墓。

我當時在某軍政治部組織處任職，戰時烈士工作是組織處的職責，我理所當然參加了這次掃墓。烈士掩埋點設在廣西靖西縣毗粼邊境的地方，那里長眠著750多名人民解放軍在對越自衛反擊戰中英勇犧牲的烈士，其中有一部分烈士遺體是我帶領士兵冒著冷槍冷炮從戰場上收運回國的。

烈士掩埋點是一片空闊荒涼的丘陵地，墓穴一個緊挨著一個，密密麻麻，排列有序，像隊列一樣整齊。因為越戰剛結束一個多月，墳上的新土還沒有長出青草，還來不及給烈士墓立碑，更來不及立革命烈士紀念碑。

每個烈士墓前都插著一塊木板，上面寫著烈士的姓名、職務及生前所在部隊代號，作為標志，也算是臨時墓碑。烈士的掩埋很傖促也很簡單，有的烈士遺體從前線運回來已經高度腐爛，身上長滿了蛆蟲，惡臭難聞，即使夜間運回來，也得連夜安葬。

沒有棺木，負責掩埋烈士的人員給每個烈士換上一套新軍裝，身上覆蓋一面“八一”軍旗，然后裝進一個特制的大塑料袋下葬。這些烈士能夠“馬革裹尸還”，魂歸故國，比起那些犧牲在越南的竹林蕉園里找不到遺體，成為異鄉的孤魂野鬼，歸宿好多了。

古時的征夫戰死后很少得到掩埋，多數暴尸荒野，“白骨亂蓬蒿”。掃墓那天，老天爺陰沉著臉，似乎和參加掃墓人員一樣有著鉛一樣沉重的心情。

墓地上人頭攢動，黑壓壓一大片，約有好幾千人，既有部隊，也有地方黨政領導和自發前來參加掃墓的老百姓，一個個臉上寫滿了莊嚴肅穆。烈士墓前擺滿了部隊和當地黨政機關、人民群眾敬獻的花圈，還有鮮花。

每個烈士墓前都擺許多祭品，有雞鴨魚肉，還有少量糖煙酒。其中有一些祭品是當地老百姓主動供奉的。

每個墳墓前都點著三柱香，香煙裊裊向天空飄散，像烈士的靈魂在升向天堂。掃墓開始了，軍民們在低回的哀樂聲中向烈士敬禮，默哀三分鐘。

接著是部隊首長致祭詞，地方黨政領導講話。當部隊首長講到烈士們生前在戰場上英勇殺敵壯烈犧牲可歌可泣的英雄事跡時，對烈士們的景仰之情油然而生。

想到烈士們在一個多月前一個個鮮活的生命，想到戰友們曾經在一個戰壕里并肩戰斗，同生死共患難，烈士們為了保衛祖國保衛邊疆流盡了最后一滴血，如今無言地躺在墓地里，喉嚨便有點哽咽，眼淚止不住象泉水一樣涌了出來，參加掃墓的人一個個嚶嚶啜泣。不知是誰先哭出了聲，嚶嚶啜泣變成了嚎陶大哭，接著全場便跟著嚎陶大哭起來，哭得撕心裂肺，哭得山崩地裂。

軍民一個個哭得像淚人一樣。這是我有生以來看到的最悲壯的掃墓場面。

【第3句】：有關掃墓的好詞好句

1）描寫人物外貌的詞語虎頭虎腦眉清目秀面紅耳赤白凈柔嫩滿面紅光滿頭銀發目光炯炯雙目如潭火眼金睛濃眉大眼慈眉善目氣宇軒昂高大魁梧英姿颯爽衣著得體（2）描寫人物表情的詞語眉開眼笑破涕為笑捧腹大笑笑逐顏開滿面春風洋洋得意和顏悅色悠然自得容光煥發神采飛揚氣勢洶洶神情沮喪愁眉苦臉沒精打采淚流滿面（3）描寫人物心情的詞語心花怒放滿心歡喜歸心似箭心曠神怡心潮起伏心悅誠服心事重重憂心忡忡心如刀絞悲痛欲絕怒火中燒心驚膽戰心慌意亂心急如焚心灰意冷（4）描寫人物的句子她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。

這孩子黑虎頭似的臉上，生著一對銅鈴一般的大眼睛，十分精神。他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成一個問號；時而愉快地舒展，像個感嘆號。

他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋果一樣。他地耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱，像是一件雕刻出來地藝術品。

她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。

李老師有一頭漂亮得頭發，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭發就會閃出五顏六色地光環。我地同學蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。

（1）描寫學習態度的詞語勤奮刻苦認真專注鉆研踏實勤懇虛心好學發奮苦讀腳踏實地不恥下問精益求精刨根問底廢寢忘食手不釋卷如饑似渴持之以恒一絲不茍（2）專心學習的詞語聚精會神全神貫注屏息凝視目不轉睛專心致志津津有味掩卷沉思神情專注（3）描寫學習的佳句小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水涌流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。曉鴻恰好面對窗戶坐著，午后的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤；她拿筆的手托著腮，張大的眼眶里，晶亮的眸子緩慢游動著，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。

每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：“你要不怕困難，勇攀高峰。” 她站了起來，回答得那么準確，那么自然，那么流暢，似乎早有準備似的。

她抑揚頓挫地朗誦著，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一樣。

娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鉆進了教室，落在她的書上，久久不愿離開。我貪婪地讀著書，如同一只饑餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。

她鉆進浩如煙海的書籍里，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得一行行的字在上面活動起來，像要飛；后來覺得只是模模糊糊的一片，像一窩螞蟻在紙上亂爬。

他又埋頭寫起作業來，屋里靜悄悄的，只聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。同學們坐在教室里，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受著辛勤園丁的澆灌。

瑯瑯的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。好句：滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。

太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。

太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。陣陣春風，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。

炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛一切東西就要燃燒起來。

晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。

太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。

冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。

太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。和煦的陽光，透過稠密的樹。

【第4句】：清明節掃墓的好詞好句好段（急）

是烈士的話就是老生常談了，贊美他們的偉大，贊美現在的生活，再說幾句我也要好好學習、建設祖國這樣的話。

掃墓今天早上通過大街，看見一群學生擎著個大花圈，前面吹著號子，后面跟著老師，猛然間想起，今天是清明節。無疑，這些學生是跟嘉康杰烈士掃墓的，而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。

我們小的時候，學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓，那個時候的司馬光墓，荒蕪，凄涼，遠沒有現在的氣派和吵鬧，更沒有遠道而來的人為他時時祭掃，這大概就是他的不朽罷。今天我是來重新寫掃墓的。

那個時候，老師在大家掃墓歸來，都會布置這么一篇《掃墓》的作文，作文里的話也幾乎千篇一律：我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的，我們生在紅旗下，長在新時代，一定要發揚革命先輩的光榮傳統，把無產階級革命進行到底。我覺得那時候每當我寫到這里，都會激動地暗暗發誓：一定要做一個將來有用的人。

現在的孩子不知道掃墓歸來寫什么，而每當問的時候，往往會說我吃了蘋果，我喝了飲料，雞蛋面包給扔了，心里往往不是滋味。我認為，我們現在仍然要看重這種形式，而且絕對不能丟掉這種形式，每當新的生命茁壯成長的時候，我們要讓他們記住我們的歷史，不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感，一個不知道自己歷史的民族后代是一個無比7a686964616fe78988e69d8331333236373137羞恥的后代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族后代是愚昧的后代，掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進行到底。

也許某個時期這種形式是深刻的，也許某個時期這種形式是膚淺的，當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候，我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑：掃墓難道僅僅是形式嗎？不，它是一個民族的血痛。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河里，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。

古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

由于，清明節是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果。

我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。

一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。

我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。

把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。

（上墳的經過不具體）不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。

是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

清明的思念（散文詩）一粘連的天氣擠緊光滑的肌膚，把那腔涌動的熱去喚醒悠悠的歷史。銀河將漫天的星星篩落，千軍萬馬傾泄在那莽莽的山巒和草地，盈育著一枚枚昨日的泰斗；英魂，推動著哪滾滾的車輪依舊。

漂白的朵朵梨花，謝過了嚴冬的摧殘，捧出了片片苦痛釀成的甜來；升起。股股追憶的熱汗和著氣喘，抬平那一往無前的眼。

抓一把土，蕰蕰昨天沖鋒的血·強渡的浪，又想想哪“轟”然升起的硝煙……淚，忍不住還是又汩汩的流了出來。二風兒，以太陽的驕傲走進成年，熟透的青春變成了家家戶戶。

噴香的米飯醞釀出想望的嘴…… 白云趕來一群雪白的羊關到了遠遠的山里；小鳥爭先恐后著要變成一片片美麗的樹葉，貼上枝去。只有高山低低的吟唱。

把那歲月的臉，攀爬過無數的溝溝坎坎，又翻犁成一層接一層向上的梯田…… “牟——”，老牛舒展全身的疲乏，慢慢將四肢朝前移來。燃燒的背上，拖著股長長的火焰；披金戴銀的大地，嬉笑著將雙臂展開，抖出——抖出山草下一個個胖胖的饅頭來…… 初出的星，飽含著淚，告訴……告訴：他們曾是——曾是今日的昨天！！名字叫“奉獻”；三白晝把自己交給了黑夜，難得的牽牽掛掛把月亮升起。

無數好奇的眼，呆呆從窗后透了出來。淘氣的風，將清香從田心擎起。

又。

【第5句】：日記：掃墓的好詞好句（少一點）

清明祭掃烈士墓有感

今天，我們邁著沉重的腳步，懷著沉痛的心情，來到了那些為建設新中國，為趕走日本侵略者而壯烈犧牲的英烈們的墓碑前，表達我們對先烈們的祝福和敬意。

活動開始后，我們先圍繞墓碑走一圈，在墓碑的后面，刻著幾個鏗鏘有力的大字，使我頓時感到氣氛很莊重，敬佩之情油然而生，他們為了我們今天的幸福生活獻出了寶貴的生命，他們用自己的鮮血染紅祖國的大地。我思緒萬千，我既沒有烈士們的勇敢，也沒有烈士們的精神。如果我現在還不好好學習，長大做個對國家、對社會有用的人，怎對得起烈士們用生命換來的幸福生活呢？

隨后，三位大姐姐為我們講述了周文彬、蔡德辰、劉玉林三位烈士的事跡。然后，我們把小白花放在胸前，為烈士們默哀一分鐘。同時，一曲哀樂悠然響起，柳枝不再搖晃、小鳥不再歌唱、河水不再流動，他們似乎都聽懂了這如泣如訴的聲音。此時的我，也沒有了往日的高興，周文彬、蔡德辰、劉玉林、董存瑞、黃繼光、劉胡蘭，一個個革命先烈的光輝形象呈現在我眼前。仿佛我現在就在戰場，親眼目睹了他們的犧牲過程。先烈們這是為了什么？就是為了能把祖國建設好。可是他們還沒有完成心愿就永遠地倒在了祖國的大地上，不過請你們放心，你們沒走完的路我們接著走！

默哀畢后，我們將一朵朵小白花小心翼翼地放在烈士碑前，你們的肉體雖然走了，但是你們的精神不會走，它將永遠留在人們心中，它將永遠激勵我們前進，它將永垂不朽

【第6句】：關于清明節掃墓的好詞好句好段

讓先輩奮斗的軌跡在我們的拼搏中延伸各位老師、同學們：嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時。

當我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀念碑前，陽光下紀念碑上那巍然屹立的戰士仿佛正引領著我們向遠方眺望，他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史？還是要攜我們展望中華民族的美好未來？我想兩者皆有。中華民族是一個有著悠久歷史的泱泱大國，曾經是世界四大文明發源地之一。

當蠻荒的地球出現人類時，原始的山頂洞人就開始加速世界文明的發展進程，他們學會使用火來改變人們茹毛飲血的生活習慣，人類的壽命在周口店的火光里得以延長；黃帝在連續的征戰中塑造了一個嶄新的民族，華夏民族第一次躍然屹立于世界民族之林；大禹以三過家門而不入的公心，成功治理黃河水患，向世人證明中華民族是可以戰勝任何困難的民族；歷史車輪飛轉，夏商周的不停更替，春秋戰國的紛爭絲毫沒有影響中華民族對世界的貢獻，孔子等諸子百家以他們閃光的文集改變著世界思想史；秦始皇以傲然雄心第一次完成了中國真正意義上的統一，盡管他殘暴的統治為漢朝替代他尋找到了一個合理的歷史注解，但它對中華民族的統一仍然有著不可磨滅的貢獻。漢朝的光武中興使世界首次感嘆中國的強大與發達，中國也開始以四大發明影響世界科技發展的步伐；五代十國的短暫紛爭阻擋不了中華民族的進步，隋朝的出現結束了分崩離析的中國政局，大運河是中國在這一朝代獻給人類的巨大貢獻，它至今還在中國經濟發展中起著重要作用；唐朝盛世吸引了世界各國前來學習交流，韓國、日本正是在那個時代借鑒中國的文化政治制度才有了自己的文字和服飾，才有了自己健全的政治制度；唐詩、宋辭、元曲、明清小說一直影響了世界文學史。

中國的先人們以自己的聰明和努力，影響了世界，改變了世界，同樣為我們書寫了耀眼的中華文明史。斗轉星移，時光飛逝，1840年閉關自守的清政府放慢了中國的發展腳步，日益衰竭的國力與西方列強的迅速崛起形成了巨大反差，落后就要挨打，終于西方列強的鐵蹄伴著鴉片戰爭踏進中華大地，從此中華民族開始了半殖民地半封建的悲慘歲月。

鴉片戰爭后帝國主義列強紛紛將侵略的魔爪神像中國，領土被瓜分、人民被殺戮、資源被劫掠、尊嚴被剝奪、文明被破壞，中華民族陷入了水深火熱之中，讓我們記住曾經侵略過中國的西方列強中的日本在中國犯下的幾起罪惡吧：甲午戰爭期間日本制造了旅順大屠殺，旅順全城只留下了36人用于搬運尸體，其余2萬多名中國人全部死在日本的屠刀下，其中有很多婦女兒童；二次世界大戰期間侵華的日軍制造了震驚中外的南京大屠殺，30多萬中國人民倒在日寇的刺刀和槍口下；日本731部隊以滅絕人性的手段用活人做實驗，很多中國人被當成木頭成為其試驗臺上的犧牲品。日本侵略者們制造的滅絕人性，令人發指的罪惡還有很多，在我們的家鄉小樓房村就有侵華日軍制造的慘案證據。

面對破碎的國土，面對受苦受難的人民，中華民族不屈的個性在一個個愛國的仁人志士身上迸發，他們以鮮血和生命開始探索救國救民之路；開始對侵略者進行英勇的還擊。于是我們就能記住一串串民族英雄的名字：虎門銷煙的林則徐；甲午海戰中以身殉國的鄧世昌，血灑變法路的譚嗣通，不屈的黃花崗七十二烈士，共產主義先驅李大釗，長征路上的紅軍，抗日戰場上的左權將軍、狼牙山五壯士、女英雄趙藝曼、花季少年王二小……正是有無數這樣的民族英雄，中華民族才在災難中尋找到了救國之路；正是有這樣的英雄，中華民族才打敗了侵略者，結束了外族的入侵。

他們是中華民族的驕傲，他們應該是我們永遠值得尊重和不能忘懷的偶像中華民族結束被西方列強欺辱的歷史后，多災多難的中國人民開始憧憬美好未來，可是反動的國民黨政府把持了中國的政局，他們絲毫沒有考慮中國人民的苦難，而是極力維護大地主、大資本家的利益，人民仍然沒有脫離苦海。這時，中國共產黨人挺身而出，帶領受苦受難的人民開始了解放全中國的宏偉大業，于是面對敵人的鍘刀也不肯屈服的劉虎蘭、嚴刑拷打也不改變信仰的江姐、犧牲自己保護戰友的董春瑞等一大批英雄的事跡被國人傳頌至今。

正是因為有這些千千萬萬視人民利益高于一切的英雄，在這場敵我勢力對比懸殊的戰爭中，三百萬簡陋裝備的人民解放軍硬是打敗了全套美式裝備的八百萬國民黨軍隊。他們是中國人民的驕傲，他們用青春和熱血向世人昭示了沒有共產黨就沒有新中國這一顛覆不破的真理，他們應該是我們永遠值得尊敬和不能忘懷的偶像。

1949年10月1日，當一代偉人毛澤東用他那特有的充滿自豪感的聲音，莊嚴的向全世界宣布中華人民共和國成立了的時候，每個中國人都第一次體味到了翻身做主人的喜悅。在一窮二白的國土上，共產黨人帶領一代又一代勤勞不屈的中國人不僅贏得了保家衛國的戰爭，更是將貧窮落后的舊中國建設成了一個欣欣向榮的新中國，中華民族再一次自豪的屹立于世界民族之林。

這其中，我們同樣應該記住像邱少云、黃繼光、草原英雄小姐妹、雷鋒、孔繁森、鄭培民等先驅的名字。

【第7句】：掃墓的好詞好句好段

在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。

集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。

在中國，有清明掃墓習俗。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。

其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。

拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。

哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。

到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”

并相傳至今。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。

據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。

過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。

另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。

全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。

在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。

屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。

婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。

此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。

【第8句】：描寫清明節掃墓的好詞好句好段,描寫體育比賽的場面的好詞好句好段

又是一個清明節，又是一個緬懷烈士的日子。

我懷著崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心里默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這里，我的耳邊似乎又響起了那扣人心弦的旋律：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”。

面對你們，我怎能不肅然起敬？在民族危亡之際，是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒的火焰；是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗；是你們用那不屈的精神，筑起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不愿做奴隸的人又站了起來。

面對鬼子們的嚴刑拷打，你們毫不變色；面對著劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；直到與日本侵略者斗爭到最后一刻，流盡最后一滴鮮血！為了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰士們一樣，為了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命！你們高唱著《義勇軍進行曲》，英勇就義，真可謂是“生的偉大，死的光榮！”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存！我們敬仰你們，無私奉獻的英雄！正因為有了你們這些無數的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，才有了我們今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛！ “青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈。”

沒有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛！沒有你們，便沒有現在的美好生活！你們的輝煌業績，將永記史冊，青史留名！同學們，我們是幸運的，我們不是出生在殘酷的戰爭年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我們有什么理由不好好學習，報答祖國呢？我們要愛自己，更要愛祖國，我們要為她發奮努力，為她增光，為她添彩。同學們！讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，為家鄉的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天。